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大禹真的鑄造過九鼎嗎?究竟是傳說還是真實(shí)的歷史?九鼎這個(gè)詞，在我國(guó)古代的意義是非常重大的，它代表的是至高無上的權(quán)力，也代表著中國(guó)，更是夏商周三代的傳國(guó)寶物。后世一直都以九鼎作為國(guó)家的象征，只不過九鼎后來失傳了，但是九鼎的象征意義一直都存在。只是，大禹真的鑄造過這樣的九鼎嗎?大禹九鼎是否真的存在過，究竟是古人的一種傳說，還是真實(shí)存在過的歷史?我們一起來看看。1.九鼎九鼎，是中國(guó)的代名詞，以及王權(quán)至高無上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時(shí)，九鼎沒于泗水下。后世帝王非?？粗鼐哦Φ臋?quán)利象征與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國(guó)九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，并將九鼎集中于夏王朝都城。雖然在最早記錄九鼎的《...

未解之謎鼎在古代最初只是一種盛煮食物的陶制或銅制的普通容器。后來由于我們的祖先用它盛放祭祀天地神靈的牲肉，因而被賦上了神圣的含意，并從日用器皿中分化出來。到了階級(jí)社會(huì)，鼎進(jìn)一步又成為標(biāo)志國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力的重器。本文要說的“九鼎”(即九個(gè)青銅制造的大鼎。)便是我國(guó)夏、商、周三個(gè)朝代的王權(quán)象征和傳國(guó)之寶，就其工藝水平和價(jià)值而言，無疑要大大超過今天已經(jīng)出土的任何青銅器。但使人深為痛惜的是，如此珍貴的國(guó)寶竟在二千多年前就下落不明了!“九鼎”究竟是怎樣不見的呢?這實(shí)在是一個(gè)使人困惑不解的歷史之謎。早在夏朝建立之初，夏王為了鑄造九鼎，曾命令他統(tǒng)治下的九個(gè)州的地方長(zhǎng)官“九收”負(fù)責(zé)征斂青銅，貢獻(xiàn)于夏王室，并把能代表九個(gè)州的物象鑄造在鼎上，以象征天下九個(gè)州都薈聚于夏朝中央。所謂“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州?！?《史記·武帝紀(jì)》)講的就是這件事。夏朝由禹開始，傳位到萊時(shí)，由于桀昏亂無道被成湯所滅。...

傳說大禹治水成功后，鑄造了象征王權(quán)的九鼎。盡管王朝在不斷更迭，九鼎卻始終從一個(gè)國(guó)王的手上傳到下一個(gè)國(guó)王的手上。沒有九鼎，就不能算是個(gè)真正的國(guó)王。然而，到了秦漢之間，九鼎卻不見了蹤影，由此人們懷疑九鼎到底真的存在嗎?傳說大禹治水成功后，又鑄九鼎。這不僅表明我國(guó)青銅鑄造技術(shù)是十分高超的，而且還可以看到大禹是違反了部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，建立了家天下的國(guó)家，因?yàn)樘熳泳哦?，九鼎是王?quán)的象征。后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱為“問鼎”，建立政權(quán)稱為“定鼎”，就是因?yàn)槿詠?，九鼎一直被視為王?quán)象征的緣故。根據(jù)《左傳》魯宣公三年記載，夏朝初年，令九州州牧貢銅，鑄造九鼎，事先將全國(guó)各地山川奇異之物畫成圖形，然后分別刻于鼎身。九鼎鑄成后，陳列于宮門之外，使人們一看便知道所往之處有哪些鬼神精怪，以避兇就吉。據(jù)說此舉深得上天的贊美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一層神秘色彩。其實(shí)，透過神話因素，就不難看出它的政治價(jià)值...

傳說大禹治水成功后，鑄造了象征王權(quán)的九鼎。盡管王朝在不斷更迭，九鼎卻始終從一個(gè)國(guó)王的手上傳到下一個(gè)國(guó)王的手上。沒有九鼎，就不能算是個(gè)真正的國(guó)王。然而，到了秦漢之間，九鼎卻不見了蹤影，由此人們懷疑九鼎到底真的存在嗎?傳說大禹治水成功后，又鑄九鼎。這不僅表明我國(guó)青銅鑄造技術(shù)是十分高超的，而且還可以看到大禹是違反了部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，建立了家天下的國(guó)家，因?yàn)樘熳泳哦Γ哦κ峭鯔?quán)的象征。后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱為“問鼎”，建立政權(quán)稱為“定鼎”，就是因?yàn)槿詠恚哦σ恢北灰暈橥鯔?quán)象征的緣故。根據(jù)《左傳》魯宣公三年記載，夏朝初年，令九州州牧貢銅，鑄造九鼎，事先將全國(guó)各地山川奇異之物畫成圖形，然后分別刻于鼎身。九鼎鑄成后，陳列于宮門之外，使人們一看便知道所往之處有哪些鬼神精怪，以避兇就吉。據(jù)說此舉深得上天的贊美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一層神秘色彩。其實(shí)，透過神話因素，就不難看出它的政治價(jià)值...

傳說大禹治水成功后，鑄造了象征王權(quán)的九鼎。盡管王朝在不斷更迭，九鼎卻始終從一個(gè)國(guó)王的手上傳到下一個(gè)國(guó)王的手上。沒有九鼎，就不能算是個(gè)真正的國(guó)王。然而，到了秦漢之間，九鼎卻不見了蹤影，由此人們懷疑九鼎到底真的存在嗎?傳說大禹治水成功后，又鑄九鼎。這不僅表明我國(guó)青銅鑄造技術(shù)是十分高超的，而且還可以看到大禹是違反了部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，建立了家天下的國(guó)家，因?yàn)樘熳泳哦Γ哦κ峭鯔?quán)的象征。后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱為“問鼎”，建立政權(quán)稱為“定鼎”，就是因?yàn)槿詠恚哦σ恢北灰暈橥鯔?quán)象征的緣故。根據(jù)《左傳》魯宣公三年記載，夏朝初年，令九州州牧貢銅，鑄造九鼎，事先將全國(guó)各地山川奇異之物畫成圖形，然后分別刻于鼎身。九鼎鑄成后，陳列于宮門之外，使人們一看便知道所往之處有哪些鬼神精怪，以避兇就吉。據(jù)說此舉深得上天的贊美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一層神秘色彩。其實(shí)，透過神話因素，就不難看出它的政治價(jià)值...