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王世貞·明·問(wèn)先生酒后如何？潦倒模糊。偃蹇婆娑，枕底煙霞，杖頭日月，門(mén)外風(fēng)波，盡皇都眼眶看破，望青天信卻胡過(guò)。好也由他，歹也由他，便做公卿，當(dāng)甚么麼！

【原文】《詩(shī)·雅》云："人之齊圣，飲酒溫克。"又云："即立之監(jiān)，或佐之史。"然則酒之立監(jiān)史也，所以已亂而備酒禍也。后世因之有酒令焉。魏文侯飲酒，使公乘不仁為觴政，其酒令之漸乎？漢初，始聞朱虛侯以軍法行酒。《逸詩(shī)》云："羽觴隨波流"，后世浮波疏泉之始也。唐柳子厚有《序飲》一篇，始見(jiàn)其以洄溯遲駛為罰爵之差，皆酒令之變也。又有藏鉤之戲，或云起于鉤弋夫人，有國(guó)色而手拳，武帝自披之，乃伸。后人慕之而為此戲。白公詩(shī)云："徐動(dòng)碧芽籌"，又："轉(zhuǎn)花移酒海"。今之世，酒令其類尤多：有捕醉仙者（為禺人，轉(zhuǎn)之以指席者），有流杯者，有總數(shù)者，有密書(shū)一字使誦詩(shī)句以抵之者，不可殫名。昔五代王章、史肇之燕，有手勢(shì)令。此皆富貴逸居之所宜。若幽人賢士，既無(wú)金石絲竹之玩，惟嘯詠文史，可以助歡，故曰"閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)新吟勝管弦"。有對(duì)句者：孟嘗門(mén)下三千客，大有同人；湟水渡頭十萬(wàn)羊，未濟(jì)小畜。馬援以馬革裹尸，死而后已；李耳指...

遠(yuǎn)近皆僧劑，西村八九家。得魚(yú)無(wú)賣處，沽酒入蘆花。

遠(yuǎn)近皆僧劑，西村八九家。得魚(yú)無(wú)賣處，沽酒入蘆花。

【原文】《詩(shī)?雅》云："人之齊圣，飲酒溫克。"又云："即立之監(jiān)，或佐之史。"然則酒之立監(jiān)史也，所以已亂而備酒禍也。后世因之有酒令焉。魏文侯飲酒，使公乘不仁為觴政，其酒令之漸乎？漢初，始聞朱虛侯以軍法行酒?！兑菰?shī)》云："羽觴隨波流"，后世浮波疏泉之始也。唐柳子厚有《序飲》一篇，始見(jiàn)其以洄溯遲駛為罰爵之差，皆酒令之變也。又有藏鉤之戲，或云起于鉤弋夫人，有國(guó)色而手拳，武帝自披之，乃伸。后人慕之而為此戲。白公詩(shī)云："徐動(dòng)碧芽籌"，又："轉(zhuǎn)花移酒海"。今之世，酒令其類尤多：有捕醉仙者（為禺人，轉(zhuǎn)之以指席者），有流杯者，有總數(shù)者，有密書(shū)一字使誦詩(shī)句以抵之者，不可殫名。昔五代王章、史肇之燕，有手勢(shì)令。此皆富貴逸居之所宜。若幽人賢士，既無(wú)金石絲竹之玩，惟嘯詠文史，可以助歡，故曰"閑征雅令窮經(jīng)史，醉...