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　　時年饑兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭?！犊兹趥鳌纷⒁杜c操書》：

　　酒之為德久矣。古先哲王，祭帝禋宗，和神定人，以濟(jì)萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之翟，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上圣；樊噲解厄鴻門，非豕肩鐘酒無以奮其怒；趙之廝養(yǎng)，東迎其王，非引卮酒無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命；定國非酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功于漢；屈原不鋪糟歃酶，取困于楚。由是觀之，酒何負(fù)于政哉！

　　又書曰：

　　昨承訓(xùn)答，陳二代之禍，及眾人之?dāng)。跃仆稣?，?shí)如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學(xué)；夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而禁酒獨(dú)急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。

　　【解說】

　　孔融（１５３～２０８年），字文舉，魯國（今山東曲阜）人。漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。漢獻(xiàn)帝時任北海太守，時稱“孔北海”。后入朝，官拜太中大夫。幼有異才，四歲知讓梨，十歲謁李膺，十六留張儉，愛才好士，史載其：“性寬容少忌，賓客日盈門，常嘆‘坐上客恒滿，樽中酒不空，吾無憂矣’。”傳見《后漢書》卷１００。曾有詩云：“歸家酒債多，門客粲幾行。高談驚四座，一夕傾千觴?！币?qū)Σ懿俣喾亲h，為操所殺。在禁酒問題上與曹操唱反調(diào)，便是招禍原因之一。

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