嶺南文化―宗教信仰―順德“日娘誕”
嶺南文化―宗教信仰―順德“日娘誕”,???農(nóng)歷八月二十五日,是傳說中的“日娘誕”。過去每逢這一天,順德市一帶的婦女,
農(nóng)歷八月二十五日,是傳說中的“日娘誕”。過去每逢這一天,順德市一帶的婦女,總要聚集在一起,買些香燭果品,到東門外致祭,說是紀(jì)念日娘誕辰。
這位“日娘”是誰?據(jù)《順德縣志》記載:“順德俗每于歲之八月二十五日,婦女群為日娘稱祝,識者笑其不典;蓋日而又娘故也。然據(jù)故老相傳,則別有幫故實。先是東門外,有某婦名日娘者,素工刺繡,女子從學(xué)者多,既死無子,其徒弟相率于其生日致祭,八月二十五日,即其生日,故他縣皆無之。因其為女紅師,故其祀事一邑也。”
由此看來,這“日娘”并不是什么神,也并非“日娘娘”,她乃是一位刺繡大師。順德大良一帶的人說得更具體,說她姓陳,日娘是她的小名。家住大良東門城外,無兒無女,當(dāng)時不少婦女跟她學(xué)藝,拜她為師,后來她死了,婦女們懷念她,便在她生日那天拜祖追念,年復(fù)一年,日漸神化,后人就以為日娘是神了。拜日娘的風(fēng)俗,一直續(xù)到解放前夕,解放后逐漸廢棄。
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農(nóng)歷八月二十五日,是傳說中的“日娘誕”。過去每逢這一天,順德市一帶的婦女,總要聚集在一起,買些香燭果品,到東門外致祭,說是紀(jì)念日娘誕辰。這位“日娘”是誰?據(jù)《順德縣志》記載:“順德俗每于歲之八月二十五日,婦女群為日娘稱祝,識者笑其不典;蓋日而又娘故也。然據(jù)故老相傳,則別有幫故實。先是東門外,有某婦名日娘者,素工刺繡,女子從學(xué)者多,既死無子,其徒弟相率于其生日致祭,八月二十五日,即其生日,故他縣皆無之。因其為女紅師,故其祀事一邑也。”由此看來,這“日娘”并不是什么神,也并非“日娘娘”,她乃是一位刺繡大師。順德大良一帶的人說得更具體,說她姓陳,日娘是她的小名。家住大良東門城外,無兒無女,當(dāng)時不少婦女跟她學(xué)藝,拜她為師,后來她死了,婦女們懷念她,便在她生日那天拜祖追念,年復(fù)一年,日漸神化,后人就以為日娘是神了。拜日娘的風(fēng)俗,一直續(xù)到解放前夕,解放后逐漸廢棄。
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