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    夏園自立村以來，習(xí)文的人雖然不少，但有功名成就的人卻不多，甚至乎連舉人也未曾出過。清代光緒年間，這里卻出了一件奇事，這年的鄉(xiāng)試還未舉行，卻又響起了陣陣報喜的鑼聲，全村男女老幼奔走相告：村里出舉人了！更令人覺得奇怪的是，這名舉人并非與青燈黃卷為伴的書生學(xué)子，而是一名專與缺牙少齒之人打交道的鑲牙佬。

    鑲牙佬怎么做起舉人來了?這里面有段因由。原來當(dāng)時朝里的一位太后(是否慈禧已不可考)由于牙齒剝落，樣子十分難看。為保芳容，這位太后請盡了京城的鑲牙醫(yī)生為自鑲牙，金的、銀的、瓷的，不知鑲了多少遍，但沒有一次令她滿意。無奈何，皇帝只得急令行文全國，讓各地舉薦鑲牙高手來京。各地官員為討太后歡心，想盡千方百計，或出榜招賢，或明查暗訪，求得人才便向太后舉薦。一時間，各路鑲牙高手云集京城，“太后鑲牙”亦成了人們的熱門話題。到京的鑲牙佬們各施各法，使出渾身解數(shù)，競相在太后的朱唇旁邊一顯身手。夏園的鑲佬也在被舉薦之列，也許是他“家山有?！?，到京為太后鑲牙的牙醫(yī)不下千人，唯獨他的于藝得到太后的首肯。太后高興之余、要對他施予賞賜，除了金銀珠寶、綾鑼綢緞之外、還要封贈官衡。那年月，學(xué)而優(yōu)則仕，要做官，得先有功名。為了封官方便，太后當(dāng)即欽賜鑲牙佬為舉人。鑲牙佬以鑲牙為業(yè)，一向不曾在經(jīng)卷上用功、現(xiàn)在卻當(dāng)了舉人，冷手執(zhí)個熱煎堆，這是他始料不及的。

    那時候中舉，是件天大的事，是要豎欄桿做紀(jì)念的。鑲牙佬“中舉”的消息報到夏園，村中父老鄉(xiāng)親自然要慶賀一番，并在徐氏宗族詞堂門口豎起了一支梔桿?！拌傃琅e人”一時傳為美談。

    鑲牙舉人做了什么官現(xiàn)在已無從考證，但從此以后，他便一直留在北京，后來，幾經(jīng)變亂，他一家人又移居天津。

    說來也怪，自從鑲牙佬被太后為舉人之后，鑲牙舉人的后代在讀書方面便大有長進，有的還出洋留學(xué)。至民國年間，舉人的一位曾經(jīng)留學(xué)美國的孫子叫徐經(jīng)明的回夏園省親，發(fā)現(xiàn)夏園當(dāng)時還只有“卜卜齋”，于是他便出資出力，創(chuàng)辦了夏園第一間新式學(xué)堂，這便是夏園小學(xué)的前身。徐經(jīng)明身體力行、親自出任第一任校長，夏園村的教育事業(yè)到此也算是一個轉(zhuǎn)折。雖然事過境遷，但夏園村七十歲上下的男人是不會忘記新學(xué)堂初開時的境況的。解放以后，夏園村民的文化素質(zhì)不斷提高，初中畢業(yè)生不計其數(shù)，考上大專院校的也不下十八，這些人的功名，比起那“舉人”來，自然要高得多。

    至于村民為鑲牙擇人豎的那支梔桿，由于歲月悠長、風(fēng)侵日蝕，不知何時已斷落了，但那兩塊刻有銘文的護石。卻一直保存到解放以后。后來，有鄉(xiāng)民把它當(dāng)作拴牛柱，先是糟踐了一番。年代，夏園大興土木建造集體場所，那兩塊石板也派上了用場。至于是做了公共食堂的基石，還是拿去砌煉鋼爐的爐底，那就不得而知了。

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