嶺南文化―飲食文化―風(fēng)味糕點
嶺南地理氣候,有利于稻谷生產(chǎn),而少產(chǎn)麥子。嶺南人以米食為主,不用面或少用面,形成主食與北方相異。由于用米作原料,配以嶺南特產(chǎn),并照顧到嶺南人的口味,故嶺南傳統(tǒng)糕點具有自身特有的風(fēng)味,成為富有地方特色的美點。嶺甫風(fēng)味糕點,種類極多,較著名的有:
蝦餃、粉果,狀似北方的餃子,但又異于北方餃子,以米粉作皮,以海鮮、肉類為重要的餡料,其特色是皮薄餡鮮。
蝦餃,以鮮蝦仁作餡,是名副其實的蝦作餃子。蝦餃始于本世紀二十年代,是廣州河南鄉(xiāng)間一家小茶樓的老板所創(chuàng)制。據(jù)說,小茶樓處于水鄉(xiāng),常有漁民在河面叫賣魚蝦,老板便收買活蝦,配以豬肉、筍等作餡,別出心裁地制作出蝦餃,以蝦之鮮美而馳名廣州。后來蝦餃的制作不斷改進,其形如拇指頭般小,呈半月彎形,透明的皮裹著鮮紅的蝦仁,可謂“紅裝素裹”,小巧玲瓏,色、形、味俱全,體現(xiàn)嶺南飲食的風(fēng)味與特色,是廣州早茶的美點。
粉果,也是廣州傳統(tǒng)的糕點。其皮與形狀較蝦餃略大而不一定是半月形,餡卻有蝦肉、鮮豬肉、叉燒、筍肉。冬菇等,放風(fēng)味與蝦餃不同;與蝦餃另一異點是,粉果可以隔水蒸,也可以用油半煎炸,為煎粉果。粉果又稱“娥姐粉果”,相傳粉果的創(chuàng)制人是抗戰(zhàn)前一名叫“娥姐”的女傭,因粉果別具風(fēng)味而被“茶香室”的老板看中,特聘娥姐到茶室主持制作,并以娥姐命名此點心。后因粉果受到顧客歡迎,其他茶樓也紛紛仿效,逐漸成為廣州的傳統(tǒng)點心。由身份低微的傭人所創(chuàng)制的點心,居然可以登大雅之堂,可見嶺南人觀念的開放,講究實惠,而不拘泥于尊卑名分。
(二)雞仔餅 廣州名餅雞仔餅,原名“小鳳餅”,據(jù)說是清咸豐年間廣州西關(guān)姓伍的富家有一名叫小鳳的女工所創(chuàng)制,其成為名餅卻在半個世紀之后,廣州河南成珠茶樓因中秋月餅滯銷,制餅師傅急中生智,把制月餅的原料按小鳳餅的方法制作,并大膽地用搓爛的月餅和豬肉、菜心混合為餡料,再調(diào)以南乳、蒜茸、胡椒粉、五香粉和鹽,制作出甜中帶咸、甘香酥脆的新品種“成珠小鳳餅”來,因其異味香脆而受到顧客青睞。小鳳餅形狀像雛雞,故又稱雞仔餅。其后,又進一步改進,務(wù)求精制巧作,并改進包裝,罐裝或盒裝,遠銷東南亞。
飲譽中外,并備受廣州人歡迎的雞仔餅,其創(chuàng)制完全出于偶然,是歪打正著??梢娙祟愶嬍澄幕陌l(fā)展,同任何事物的發(fā)展一樣,都是必然性與偶然性的統(tǒng)一,任何偶然的飲食文化現(xiàn)象中,都包含著飲食文化發(fā)展的某些必然趨向,嶺南飲食也如此。把月餅料做成了雞仔餅,在這偶發(fā)事件中體現(xiàn)的是飲食文化的發(fā)展以人們的創(chuàng)新精神為內(nèi)在動力的必然性。。
(三)倫教糕
倫教糕是嶺南典型的地方糕點,因始創(chuàng)于廣東順德倫教鎮(zhèn)而得名,作為廣州的風(fēng)味小吃而流行。與一般用大米和白糖制作的松糕、馬拉糕不同,倫教糕以晶瑩潔白而著稱。據(jù)說優(yōu)質(zhì)的倫敦糕,光潔如鏡,雪白晶瑩;糕身橫豎小水泡似的孔眼,均勻有序;質(zhì)地爽軟、滑潤而富有韌性,折時不留折紋;味道清甜、爽滑。
據(jù)方志所載,倫教糕馳名者原先只有倫教鎮(zhèn)上一家,是用當?shù)厮赜械娜谱?,后來,清泉被淤塞,別具風(fēng)味的倫教糕就難以制作了。由于倫教糕的清爽特別合乎嶺南人的口味,且又已出名,于是,人們摸索了雞蛋白澄清去濁法,使一般的水可替代清泉,倫教糕得以傳于省內(nèi)外,以至名揚東南亞。魯迅在上海寫的《弄堂生意古今談》,就提到了“白糖玫瑰倫教糕”
水質(zhì)是倫教糕制作的關(guān)鍵,但米質(zhì)同樣重要。倫教糕的制作,須用上乘的隔造米,米質(zhì)優(yōu)而膠質(zhì)大小適宜,能保證制出的糕爽滑。倫教糕的制作技術(shù),有相當難度,從磨米漿到制干漿,再到濾糖水、回鍋糖水、沖干漿、加糕種,最后入蒸籠,以中火蒸熟,每一道工序都十分講究。一種小點心,尚且如此之精工細作,可見“食在廣州”自有其獨到之處。
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