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華僑得利回鄉(xiāng)建房置業(yè)，有演戲以賀并酬鄉(xiāng)土的，俗稱演順風戲或演番客戲。澄海縣華僑較多的鄉(xiāng)村，每年舊歷八月演順風戲之舉，由華僑集資聘潮劇、外江、紙影戲到來演出酬神，形成風俗。解放后已不興此舉，有些華僑改為贊助鄉(xiāng)里辦業(yè)余劇團、文化室或樂社。

潮人過洋謀生者眾，舊俗稱“過番”。出洋時，親友多有贈銀錢禮物，稱為送順風，也有人稱為送上馬，客家人稱為送涼水費。至于父母則贈以香灰符咒、“順治”銅錢；妻子贈以榴花木梳，甜粿雞蛋。皆寓順風到達，得利回歸，合家團圓之意。

潮人過洋謀生者眾，舊俗稱“過番”。出洋時，親友多有贈銀錢禮物，稱為送順風，也有人稱為送上馬，客家人稱為送涼水費。至于父母則贈以香灰符咒、“順治”銅錢；妻子贈以榴花木梳，甜?@雞蛋。皆寓順風到達，得利回歸，合家團圓之意。

榕江兩河漁湖河段設(shè)置大型圍捕鱭魚漁區(qū)三處，由是逐漸演成一種標漁區(qū)捕鱭魚演魚戲的獨特風俗。這一奇俗的由來，當從漁區(qū)之捕撈說起。其捕撈鱭魚之方法是先選擇河面較狹、水流較急的河段，用長竹竿配對橫列豎插于河中，形成一排橫截河道之相，當鱭魚群順流尋食游近竹竿排之間，竹竿受水流沖激而互相碰撞所發(fā)出的噼啪聲響時，便不敢向前游進而徘徊于竹竿排之上游，由是鱭魚群越聚越多。當潮水漲或落至將平之際，漁船繞排放網(wǎng)捕撈，一網(wǎng)可捕得鱭魚數(shù)十擔至百多擔。創(chuàng)設(shè)漁區(qū)的是漁湖潮尾漁人，于明朝初年便在榕江南河潮尾渡口河段設(shè)置第一圍捕鱭魚漁區(qū)。到明朝后期，此法傳入該都塘埔村，塘埔人便又在榕江北河神藍河段設(shè)置第二個圍捕鱭魚漁區(qū)。到清乾隆年間，漁湖京岡村人繼之又在榕江南河竹港河段設(shè)置第三個漁區(qū)。隨著年代之增長，業(yè)主子孫后代的繁衍分布，漁區(qū)遂有逐漸增股、擴股和轉(zhuǎn)賣等變遷。到晚清、?民國期間，三處漁區(qū)皆實行開標捕撈之經(jīng)營方式。每年開春，...

榕江兩河漁湖河段設(shè)置大型圍捕鱭魚漁區(qū)三處，由是逐漸演成一種標漁區(qū)捕鱭魚演魚戲的獨特風俗。這一奇俗的由來，當從漁區(qū)之捕撈說起。其捕撈鱭魚之方法是先選擇河面較狹、水流較急的河段，用長竹竿配對橫列豎插于河中，形成一排橫截河道之相，當鱭魚群順流尋食游近竹竿排之間，竹竿受水流沖激而互相碰撞所發(fā)出的噼啪聲響時，便不敢向前游進而徘徊于竹竿排之上游，由是鱭魚群越聚越多。當潮水漲或落至將平之際，漁船繞排放網(wǎng)捕撈，一網(wǎng)可捕得鱭魚數(shù)十擔至百多擔。創(chuàng)設(shè)漁區(qū)的是漁湖潮尾漁人，于明朝初年便在榕江南河潮尾渡口河段設(shè)置第一圍捕鱭魚漁區(qū)。到明朝后期，此法傳入該都塘埔村，塘埔人便又在榕江北河神藍河段設(shè)置第二個圍捕鱭魚漁區(qū)。到清乾隆年間，漁湖京岡村人繼之又在榕江南河竹港河段設(shè)置第三個漁區(qū)。隨著年代之增長，業(yè)主子孫后代的繁衍分布，漁區(qū)遂有逐漸增股、擴股和轉(zhuǎn)賣等變遷。到晚清、·民國期間，三處漁區(qū)皆實行開標捕撈之經(jīng)營方式。每年開春，...