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　　文字的雕刻技術(shù)

　　中國古代的文字雕刻技術(shù)歷史很久，商代的甲骨文，就是先寫字后雕刻而成。

　　青銅器銘文，在澆鑄前需要刻制字范，這種字范當(dāng)是凸起的反體字，說明當(dāng)時(shí)已有高超的文字雕刻技藝。有的銘文，是由單個(gè)字范拼組而成，這對后來的泥活字技術(shù)，有一定的啟發(fā)作用。

　　中國古代的石刻文字，歷史久、數(shù)量多，反映了精湛而嫻熟的文字雕刻技藝。最著名的石刻文字有先秦的《石鼓文》、秦刻石、東漢《熹平石經(jīng)》、三國時(shí)魏《正始石經(jīng)》。

　　南北朝時(shí)，出現(xiàn)了反體石刻和凸體石刻以及在木板上雕刻一百多字。這些技術(shù)，與印版的雕刻更為接近。

　　印刷工具

　　雕版印刷技術(shù)的發(fā)明

　　雕版印刷術(shù)──大約在公元3世紀(jì)的晉代（公元265年～公元420年），隨著紙、墨的出現(xiàn)，印章也開始流行起來。公元4世紀(jì)東晉時(shí)期，石碑拓印得到了發(fā)展，它把印章和拓印結(jié)合起來，再把印章擴(kuò)大成一個(gè)版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把紙鋪到版上印刷，即為雕版印刷的雛形。大約在公元7世紀(jì)前期，世界上最早的雕版印刷術(shù)在唐朝（公元618年～公元907年）誕生了。雕版印刷需要先在紙上按所需規(guī)格書寫文字，然后反貼在刨光的木板上，再根據(jù)文字刻出陽文反體字，這樣雕版就做成了。接著在版上涂墨，鋪紙，用棕刷刷印，然后將紙揭起，就成為印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一經(jīng)開印，就顯示出效率高、印刷量大的優(yōu)越性。我們現(xiàn)在所能看到的最早的雕版印刷實(shí)物是在敦煌發(fā)現(xiàn)的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金剛經(jīng)》，印制工藝非常精美。

　　雕版印刷的印品，可能開始只在民間流行，并有一個(gè)與手抄本并存的的時(shí)期。唐穆宗長慶四年，詩人元稹為白居易的《長慶集》作序中有“牛童馬走之口無不道，至于繕寫模勒，燁賣于市井”。“模勒”就是?？?，“燁賣”就是叫賣。這說明當(dāng)時(shí)的上層知識分子白居易的詩的傳播，除了手抄本之外，已有印本。

　　1944年，發(fā)現(xiàn)于成都唐墓，是唐末期的雕版印刷品。

　　沈括在《夢溪筆談》中說，雕版印刷唐代尚未盛行。五代時(shí)期開始印制大部儒家書籍馮道始印“五經(jīng)”。以后，經(jīng)典皆為版刻本。

　　宋代(960-1279)，雕版印刷已發(fā)展到全盛時(shí)代。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏經(jīng)》，雕版13萬塊，花費(fèi)12年。至今中國仍保存著大約700本宋代的吊版印刷的古籍，清晰精巧的字跡使之被認(rèn)為是稀有的書中典范

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