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　　虞集(1272～1348) 元代文學(xué)家。字伯生。祖籍仁壽（今屬四川）。宋丞相虞允文五世孫，其父任黃岡尉，宋亡后，僑居臨川崇仁（今屬江西）。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都，任大都路儒學(xué)教授。仁宗時，為集賢修撰。泰定帝時，升任翰林直學(xué)士兼國子祭酒。文宗時，任奎章閣侍書學(xué)士，參加《經(jīng)世大典》的編寫工作。因虞集曾草詔說順帝非明宗子，所以順帝即位后，他就謝病回鄉(xiāng)。

　　虞集與楊載、范□、揭□斯先后齊名，人稱"虞、楊、范、揭"。虞集說："仲宏（楊載）詩如百戰(zhàn)健兒，德機（范□詩如唐臨晉帖，曼碩(揭□斯)詩如美女簪花(一作"三日新婦")，而他自己的詩如"漢廷老吏。"據(jù)說揭□斯聽到這種評論,頗不高興,因為揭的詩寫得是相當(dāng)?shù)渲氐?。虞集詩歌?nèi)容表現(xiàn)出較強的民族意識。他在《挽文丞相》一詩中，對寧死不屈的南宋忠臣文天祥充滿了，以至有人這樣說："讀此詩而不泣下者幾希！"文字亦流暢宛轉(zhuǎn)。另有《從兄德觀父與集同出滎州府君，宋亡隱居不仕而歿，集來吳門省墓，從外親臨邛韓氏得兄遺跡有說："我因國破家何在，居為唇亡齒亦寒"，不知為誰作也？撫誦不覺流涕,因足成一章,并發(fā)其幽潛之意云》一詩，也流露同樣思想感情。在《趙千里小景》詩中，他說"殘云野水三百年"，也有憑吊宋亡的意思。虞集生二歲而宋亡，但由于元代民族關(guān)系緊張，以至在作品中表露出民族意識。 

　　虞集有些詩還寫及了民生疾苦，如《次韻陳溪山□履》、《杞菊軒》等。此外，他對元統(tǒng)治者推行的民族仇殺政策，頗表不滿。他更多的詩是贈答應(yīng)酬、內(nèi)容空泛的作品。虞集生長在社會和平安定時期，他的詩詞一般都寫得清和淡遠。一派承平氣象，如《無題》詩表現(xiàn)一種朦朧的境界，《聞機杼》則呈現(xiàn)雅淡的畫面，《臘日偶題》、《聽雨》、《宮詞》等給人一種安祥幽靜印象。虞集的詩風(fēng)格嚴峻，聲律圓熟。 

　　虞集的詞作今存20幾首,大都敘述個人閑愁情思,缺乏社會生活內(nèi)容,景物描寫亦平平無特色,惟〔風(fēng)入松〕"畫堂紅袖倚清酣"引人注目，其中有句說："杏花春雨在江南"，勾畫江南景物，令人神往。杏花春雨本用陸游詩意而加以翻新。據(jù)說和他同時的詩人陳旅、張起巖都很欣賞這首詞，而當(dāng)時機坊還把它織在羅貼上，作為藝術(shù)品供人賞玩。

　　虞集的散文多數(shù)為官場應(yīng)酬文字，頌揚權(quán)貴，倡導(dǎo)理學(xué)。當(dāng)時宗廟朝廷的典冊，公侯大夫的碑銘，多由他撰寫。但也有一些書信傳記文章，表現(xiàn)了作者的思想性情。如《陳□小傳》寫宋代進士陳□守常州以身殉城的事跡，褒揚其忠義。又如《答劉桂隱書》對劉氏不出仕，十分稱賞，贊揚劉"霜降冰涸而松柏后凋，沙礫汰除而黃金獨耀"。這里對忠于趙宋王朝的人物的歌頌和他在詩歌中流露的民族意識是相通的。

　　虞集還有一些散文表現(xiàn)他的政治理想和對社會人情物理的深刻體會?！逗ｉ哉f》著重闡明"大烹以養(yǎng)賢，推之使天下皆得其養(yǎng)"的道理，《醫(yī)說賜易晉》強調(diào)醫(yī)生應(yīng)有仁愛的心腸，等等。著有《道園學(xué)古錄》50卷。

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