唐太宗與諫臣魏征和名將宇文士及
魏征在朝堂上經(jīng)常和李世民爭(zhēng)論,古人稱之為面折廷爭(zhēng)。面折廷爭(zhēng)是忠臣的表現(xiàn),要做到這一點(diǎn)除了本人的因素外,也少不了君王的配和。南北朝宋n悟王當(dāng)政時(shí)就沒法子當(dāng)忠臣。n悟王有一個(gè)很好的名字――劉昱,他出門時(shí)手下的人總是帶著錘子、鑿子和鋸,不是去做木匠活,而是為著殺人。一天不殺,心中便郁悶得很,這就叫成性。解決的辦法只有一條路,不是你死便是我活,取宋而代之的蕭道成就是這么干的。
一天,魏征又一次面折廷爭(zhēng),唐太宗退朝回宮之后怒氣沖沖的說:“有朝一日我一定要?dú)⒘四莻€(gè)農(nóng)民漢子!”以從諫如流著稱的李世民有些撐不住了。長(zhǎng)孫皇后得知事情的起因后立即向李世民表示祝賀,她說:“我常常聽人家講主圣臣忠,魏征能夠這樣做正表明您是一個(gè)圣明的君王?!?nbsp;
主圣臣忠的前后順序不能顛倒,不像做詩(shī),鳳凰老碧梧枝可以倒裝為“碧梧老鳳凰枝”。這里面的規(guī)律是,有圣主必然有忠臣,但有忠臣時(shí)未必就有圣主。不然就解釋不通為什么魏征在李建成手下時(shí)也是忠于職守的,但沒人說李建成是個(gè)圣主。
魏征還浮頡螂唐太宗說:陛下一定要遠(yuǎn)離佞臣。佞臣是指那些善于用花言巧語諂媚的人,愛聽好話是人的天性,因此在這個(gè)問題上要經(jīng)常講,反復(fù)講。
至于誰是佞臣,有人給太宗出了個(gè)主意:陛下可以安排一次測(cè)試,假意為一件事情動(dòng)雷霆之怒。在這種情況下,察顏觀色曲意順從的就是佞臣,而那些堅(jiān)持己見敢于抗?fàn)幍木褪侵页肌?
這一方法一般為江湖中的老大所為,而李世民則是一個(gè)立志以誠(chéng)信治理天下君王,因此沒有采用。
有一天,李世民在一棵樹下歇腳,仰望著枝繁葉茂的大樹,他不由得贊嘆道:好一棵大樹。此刻陪侍的大臣不是魏征而是宇文士及,聽到皇上的稱贊這棵樹后,宇文士及沒有將此事提到政治高度和治理國(guó)家聯(lián)系在一起,而是用了很多華麗的詞匯隨聲附和。這是,李世民想到了魏征的浮頡螂,他非常嚴(yán)肅的批評(píng)宇文士及說:“魏征經(jīng)常提醒我要遠(yuǎn)離那些善于用花言巧語迷惑人的佞臣,但我一直沒有弄清楚誰是這種人。以前我也曾經(jīng)懷疑過你,只是沒有貿(mào)然定論。以今天這件事來看,你宇文士及的確是個(gè)佞人。”
宇文士及墓
宇文士及按慣例叩頭謝罪表示接受批評(píng)后開始反擊,他說:“臣每日伴隨在陛下左右,看到官員們?cè)诔弥蠈覍颐嬲弁?zhēng),有時(shí)候搞得陛下連頭都不敢抬。今日陛下忙中得閑,這會(huì)兒如果臣再不順從您的意恕頡虻一些好聽的話,陛下貴為天下的主人,這日子過得還有什么樂趣可言?!?
宇文士及這番話立見成效,唐太宗怒氣全消。
《資治通鑒》在引用這件事時(shí)只采用了前半部分,舍去了宇文士及那番話和唐太宗的反應(yīng),現(xiàn)在完整的看一下,一個(gè)有血有肉的唐太宗便呈現(xiàn)在我們面前。
看到這里,你可能認(rèn)為宇文士及是一個(gè)小人,唐太宗一定會(huì)遠(yuǎn)離他,其實(shí)未必。
宇文士及不是等閑之輩,他的父親是隋朝左翊衛(wèi)大將軍宇文述,那個(gè)廢掉隋煬帝的宇文化及是他的哥哥。宇文士及的第一任妻子是隋煬帝的女兒南陽(yáng)公主。隋朝時(shí)期,李淵曾任職殿中少監(jiān),宇文士及在他手下任奉御,兩人關(guān)系非同一般。隋末,有不少人都曾經(jīng)勸說李淵起兵反隋,宇文士及就是其中之一。李淵憶及此事時(shí)說:“此人(宇文士及)與我言天下事,至今六、七年矣,公輩皆在其后?!?
唐初,宇文士及屢建戰(zhàn)功,是秦王府的舊臣,任驃騎將軍。玄武門之變后,李世民成為太子,宇文士及任太子府詹事,總理府內(nèi)一切事務(wù)。太宗即位后,宇文士及任右衛(wèi)大將軍,每日都跟隨在李世民身邊,即便是輪休時(shí),也會(huì)被快馬急招回宮侍衛(wèi)。隨后,宇文士及又任殿中監(jiān),主管皇帝的衣食住行,這個(gè)職位不是一般關(guān)系的人所能擔(dān)任的。在宇文士及病重期間,唐太宗親自前往探望,手撫著宇文士及傷心淚下。能夠享受此種待遇的還有杜如晦、魏征、高士廉。
宇文士及死后太常寺所擬的謚號(hào)是“恭”,但有人指出宇文士及生活奢侈,花錢跟流水一樣,不符合勤儉的美德,最終定謚號(hào)為“縱”。謚法中說:敗亂百度曰縱,怠德敗禮曰縱,可見這是一個(gè)貶意的謚號(hào)。
宇文士及與房玄齡、杜如晦、魏征的身份不同。房、杜、魏是治國(guó)的重臣,而宇文士及則是唐太宗的親信。和重臣們?cè)谝黄饡r(shí)談?wù)摰氖菄?guó)家大事,要端著架子,行為舉止符合規(guī)范,不然就會(huì)有人指出陛下此舉非圣明君主所為。和親信在一起則可以放開,輕松一刻。張弛各有度。
而唐太宗的英英明之處就在于能夠清醒的認(rèn)識(shí)到國(guó)家重臣與自己親信的不同之處。
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