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    公元688年(則天后垂拱四年)，武承嗣(武則天之侄)很知道他姑姑的心思，找了一塊白色的石頭，在上面鑿了八個(gè)大字，“圣母臨人，永昌帝業(yè)”，然后又用紫色石頭，研成細(xì)末，夾雜黏合劑填充其中，做出來渾然天成的樣子。指使雍州人唐同泰到洛陽向朝廷呈獻(xiàn)祥瑞，還編了一串謊話，如何如何從洛水中發(fā)現(xiàn)并打撈上來的?！疤笙玻涫弧畬殘D’，擢同泰為游擊將軍。五月，詔當(dāng)親拜洛，受‘寶圖’，有事南郊，告謝昊天。禮畢，御明堂，朝群臣，加尊號(hào)為圣母神皇?！?《資治通鑒》)

    祥瑞，是中國(guó)封建王朝中最常見的政治現(xiàn)象，是皇帝用來哄自己，或臣下用來哄皇帝的一種手段。

    凡政權(quán)穩(wěn)定，統(tǒng)治牢固的帝王，不大在乎祥瑞。李世民就說過：“如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖無祥瑞，亦可比德于堯、舜。若百姓不足，縱有芝草遍街衢，鳳凰棲苑囿，亦何異于桀、紂？”他還規(guī)定：“自此后，諸州所有祥瑞，并不用申奏。”而武則天正相反，好祥瑞成癮。我想這是因?yàn)樗酥袊?guó)歷史上唯一女皇帝的緣故，這個(gè)唯一，弄得她心里有點(diǎn)發(fā)毛。她14歲進(jìn)宮，用了18年當(dāng)上皇后，又用了35年當(dāng)上皇帝。對(duì)大唐帝國(guó)的臣民來講，一個(gè)女人，無論你用多么不正當(dāng)?shù)氖侄?，?dāng)皇后，可以；而一個(gè)女人，無論你用多么正當(dāng)?shù)氖侄危?dāng)皇帝，則不可以。所以她知道，幾乎沒多少人愿意接受她這個(gè)女皇帝，而且隨時(shí)隨地都有人準(zhǔn)備推翻她。由于總是心懷忐忑，所以她需要祥瑞說服自己，以填補(bǔ)心靈上的空白，更需要祥瑞說服臣民，看，老天都投俺的贊成票。

    武則天當(dāng)然會(huì)抓住這塊石頭大做文章：“七月，赦天下。更命‘寶圖’為‘天授神圖’，洛水為永昌洛水，封其神為顯圣侯，加特進(jìn)，禁漁釣，祭祀比四瀆。”；“十二月，太后拜洛受圖?！庇谑?，“四方爭(zhēng)言符瑞”，益發(fā)地烏煙瘴氣了。公元690年(則天后天授元年)九月，“群臣上言，有鳳凰自明堂飛入上陽宮，還集于左臺(tái)梧桐之上，久之，飛東南去，及赤雀數(shù)萬集朝堂?！惫?92年(則天后長(zhǎng)慶元年)，有人以車推來一塊石頭，向朝廷獻(xiàn)瑞，宰執(zhí)李昭德接見，問此石何以為瑞？“對(duì)曰：‘以其赤心。’昭德怒曰：‘此石赤心，他石盡反耶？’左右皆笑。”襄州人胡慶，尤其不擇手段，用丹漆在烏龜?shù)母共浚瑢懮稀疤熳尤f萬年”，也抱到洛陽獻(xiàn)瑞來了。李昭德一看，火不打一處來，用小刀將龜腹上油漆刮掉以后，立刻下令將這個(gè)騙子抓起來。武則天知道以后，遂命放人，理由是：“此心亦無惡”，看來，這位堪稱雄才大略的女皇帝，也有她難以言表的隱痛。那種在老百姓心目中，牝雞司晨絕非正常的傳統(tǒng)觀念，她也不能擺脫。因此，祥瑞對(duì)她而言，既是一帖安慰劑，更是一帖鎮(zhèn)靜劑。

    上有好者，下必甚之，公元697年(則天后神功元年)，有一個(gè)名叫朱前疑的投機(jī)分子，上書武則天，說他做了一個(gè)夢(mèng)，“夢(mèng)陛下壽滿八百”，因這句夢(mèng)話，居然官拜拾遺。逮著了便宜的他，接著再做了一個(gè)夢(mèng)，“夢(mèng)陛下發(fā)白再玄，齒落再生”，又因這句夢(mèng)話，被提拔為駕部侍郎。由此可見，武則天明知謬誤而作深信不疑狀，顯然，容許這等荒唐，既是她政治上的需要，也是她心理上的需要。接下來，那個(gè)朱前疑不再做夢(mèng)，而是編造更大的謊言，他言之鑿鑿地“上書曰：‘聞嵩！’”這種大白天說的瞎話，武后也樂呵呵地接受，并賜緋算袋給這個(gè)夢(mèng)話和瞎話的制造者，便知道這位中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，內(nèi)心深處其實(shí)是有點(diǎn)不自信的。

    最足以說明這位好祥瑞的女皇帝其心理狀態(tài)者，莫過于她知道自己不久于人世，終于向，將她搞掉的兒子提出來，要求將她視為皇后，而不是皇帝的身份，與高宗李治合葬乾陵。她為什么不以武周皇帝的頭銜，偏要用李唐皇后的名義入殮呢？顯然，這個(gè)了不起的女人，終究擺脫不掉封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。對(duì)女人來說，永遠(yuǎn)做一個(gè)娘家人，那是極不正常的，而作為婆家人，才是其歸屬所在。這也許是作為女人的武則天，那真實(shí)的一面了。

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