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天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，于是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規(guī)，世代的子孫嚴格遵循“代不分書，書不出閣”的遺教，但終因年代過于久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年（公元1808年），閣內的藏書實有4094部，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭時，英國侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏...

暢音閣位于外東路，是清朝宮廷內最大的戲臺，由大戲臺和閱是樓組成。大戲臺共分三，上層名“福臺”，中層名“祿臺”，下層名“壽臺”?！皦叟_”下方地井內安裝有絞盤，可以根據戲劇的內容，把布景和人物從地下托出臺面，造成從地下或水中鉆出來的戲劇效果?！皦叟_”上方天井在演出神鬼戲目時，用轆轤架把人物和布景從上面送下來，造成從天而降的戲劇效果。西太后當政時期，凡遇節(jié)日，她總是要到暢音閣看戲。

佛香聞是頤和園的標志建筑。為八面三層四重檐木結構，高達41米．圓頂金碧，氣勢恢弘。佛香閣一層內供奉著一尊5來高的“南無大悲觀世音菩薩”銅胎鎏金站像，菩薩干手千眼，形態(tài)豐滿。二層正中張掛著一幅萬舟山壽明湖石碑拓片，乾隆皇帝御題的碑文記敘了昆明湖的開挖經過。佛香閣后游廊上方，是一座五色的琉璃牌坊“眾香界”。眾香界后面的智慧海，是萬壽山的頂端建筑，因整座建筑用磚石砌成，亦稱“無梁殿”，其表面嵌有千尊無量壽佛。智慧海是萬壽山的至高點，亦為后山中軸線的終點。

金城魏氏五房始祖碑碑文碑陽：大清乾隆歲次乙未三月清明轂旦明故魏氏五房始祖合葬之墓長房二房三房后裔立五房四房碑陰：金邑什川堡魏世系碑記思家之有乘，猶國之有史。所以昭信紀實，重本篤親，使后世子孫不敢忘所自也。第代湮年遠，系序旁淆，無以繼起而修之。將后世子孫茫然不知所自出，或相視如吳越焉。故家乘之作遷居之初者，誠然而作于遞傳之后，有尤不容緩也。予閱史傳在春秋時，有畢公之裔畢萬，筮仕于晉，封魏域，子孫因以為氏。其即予遠祖之族屬焉。歷漢唐以迄宋元明，閥閱王家不乏聞人。予家口授傳聞并考諸古跡碑銘，咸謂始祖自勝明洪武年間，由太原遷居于什川堡，世守農業(yè)，遂為金邑之大族。至明末，屢遭兵燹，人多逸散，居茲土者寥寥無幾，將原譜失遺，世系無由考據，良可概也。迨定鼎以來，四海清寧，百姓安業(yè)，族聚日盛，因有五房之名。雖未書之于冊，而年月未久，猶可考而知矣。長房祖諱演，元配楊氏；二房祖諱表，元配金氏；三房祖諱宦，元配梁...

相關信仰在道教信仰，因為奎星“屈曲相鈞，似文字之書”，被認為是主宰文運之神，又稱大魁夫子或大魁星君。凡參加考試者，無不尊敬。顧亭林《日知錄》：“今人所奉魁星，不知始于何年。以奎為文章之府，故立廟祀之，乃不能像奎，而改奎為魁，又不能像魁，而之字形，為鬼舉足而起其斗?！鳖櫿J為奎星本無“魁”之名，是后人為了祭拜的方便所造。后人對“魁星”以“魁”字造像，為一貌似鬼之神祇，以腳踢斗。民間的魁星塑像，右腳踩鰲頭（象征中第），左腳踢起星斗，手握筆，身體動感十足。訛誤有人認為文昌、魁星為同一星，也有人認為不同。民間也經常把文曲星和文昌星混同。其實在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。至于天文學上的畫分，“文曲”是北魁斗中第四星天權的古名（英文名：Megrezδ，大熊座第六十九號星δ星）。魁星則指《春秋運斗樞》所載：北斗中的“第一至第四為魁”。也有一說指“魁，斗之首”，認為魁...