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                  元曲猶唱陽和樓(圖)

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  元曲猶唱陽和樓(圖),?????中國歷史上名樓眾多,沒有哪一座樓對文化的影響能夠超越正定的陽和樓。??

                   

                      中國歷史上名樓眾多,沒有哪一座樓對文化的影響能夠超越正定的陽和樓。

                      與唐詩宋詞齊名的元曲,在陽和樓上成就了她在正定的輝煌。陽和樓的厚重,令那些因?yàn)橐黄思炎鞫暵勌煜碌乃^的名樓就像一個個暴發(fā)戶。

                      正定,古稱真定。元代初期,戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移南下,真定的經(jīng)濟(jì)文化較早得到恢復(fù)。元軍鎮(zhèn)守真定的將領(lǐng)史天澤具有較高文學(xué)修養(yǎng),喜愛填寫散曲,其子史樟曾撰寫過雜劇。他們父子都喜歡交納文人,早期投奔史氏的白樸才華橫溢,在白樸的感召下,大批文人名士向真定聚集,壯大了創(chuàng)作的影響和聲勢,使真定成為元曲的發(fā)祥地。

                      元代,陽和樓周邊是真定最繁華的區(qū)域,據(jù)元人納新《河朔訪古記》載:“左右挾二瓦市,優(yōu)肆娼門,酒壚茶灶,豪商大賈并集于此”。文人雅士喜歡登陽和樓把酒臨風(fēng),吟詩作賦,聚集在陽和樓上研討作品,交流創(chuàng)作心得。就是在陽和樓上的一次次碰撞中,元曲從民間俚語入詩,轉(zhuǎn)向創(chuàng)作的文人化、專業(yè)化的全面過渡,最終成為“一代之文學(xué)”??梢院敛豢鋸埖卣f,陽和樓就是元曲的搖籃。

                      元人鐘嗣成所著的《錄鬼薄》中,收元雜劇作家56人,作品345種,其中真定作家7人,作品45種。鐘嗣成評價真定的白樸,李文蔚、尚仲賢、戴善甫、侯克中、汪澤民、史樟、侯正卿等人都是“名譽(yù)昭然”者。特別是白樸與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖齊名,并稱元曲四大家。他創(chuàng)作的《梧桐雨》被戲劇界列為中國古典戲曲十大悲劇之一,他的《墻頭馬上》被列為中國古典戲曲十大喜劇之一,與《西廂記》、《拜月亭》、《倩子離魂》合稱元雜劇四大愛情??;尚仲賢的《柳毅傳書》是我國民族戲曲的傳統(tǒng)劇目,深刻反映了元代的社會問題。還有李文蔚的《燕青搏魚》等,都是久傳不衰的優(yōu)秀劇目。

                      正是有了陽和樓這個交流的平臺,才奠定了真定元雜劇的歷史地位,在中國文化史上寫下了光彩奪目的篇章。此后,正定的戲曲事業(yè)一直長盛不衰,清末成立全國第一個票友組織藍(lán)菊社,藍(lán)菊社延續(xù)為正光劇社和二黃學(xué)等票友組織,趙振鐸、李秀章等經(jīng)常組織票友自娛和演出,戲曲越來越深入普通民眾的生活。至今,正定的許多老年人仍津津樂道正定票友多次與梅蘭芳、奚嘯伯、梅葆玖等大師的交流,甚至還為大師們在正定的演出臨時救過場。

                      令人嘆息的,是陽和樓這樣一座具有里程碑意義的歷史文化名樓,竟然在戰(zhàn)爭和文革浩劫中被夷為平地。如今,在陽和樓遺址的西側(cè),一間鄰街的舞臺上,每日有一群戲劇愛好者自發(fā)聚集在一起,唱著蒼涼的腔調(diào),續(xù)寫著元曲的遺韻。


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