亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

   鵲山位于濟(jì)南北郊的黃河北岸。它與華山(華不注)隔河相對，形態(tài)迥異：華山峻拔孤秀，高聳入云，形如出水芙蓉；鵲山巖壁橫展，漫圓渾厚，貌似臨流翠屏。這兩山珠聯(lián)璧合，演繹出許多美麗的“仙境”?！稓v城縣志》上說：“每當(dāng)陰雨之際，兩山連亙，煙霧環(huán)縈，若有若無，若離若合，憑高眺望，可入畫圖。雖單椒浮黛，削壁涵青，各著靈異……”這就是著名的“鵲華煙雨”，為古代“濟(jì)南八景”之一。

    與峻偉驚世的華山相比，鵲山更偏重于守成守拙，不事張揚(yáng)，但它同樣有奇特之處。一奇，鵲多。每到七八月間，四面八方的喜鵲，紛紛飛來鵲山，翔集于林莽中，歡唱于山谷間，形成一道景觀，由此山也以鵲名之。這么多喜鵲鐘情此山，古人甚為好奇。明代詩人王象春就曾寫詩說：“萬岫千巖濟(jì)水蟠，如屏孤逗出河于。秋高烏鵲集何事，霄漢空疑斗女寒”。他說這鵲山峰巒攢聚，屏列河邊。不知何故，秋天一到，便有萬千喜鵲飛來翔集，卻忘記了去為牛郎織女搭建鵲橋，讓這對天上的戀人空空等待……二奇，石怪。古書上說，鵲山無主峰，遠(yuǎn)望如翠屏。山上，各種形狀的大石羅列橫陳，嶙峋斑駁。有的突兀矗立，有的凌空對峙，有的搖搖欲墜，有的懸空欲飛……山下原有鐘、鼓二石，以石擊之，會發(fā)出清越的鐘鼓之聲，遠(yuǎn)揚(yáng)數(shù)里，“樵夫牧兒爭往擊之”。

    明代詩人劉敕在詩中贊美說：“西北開青嶂，無峰山自奇”。用“無峰山自奇”來概括鵲山的特點(diǎn)，可謂一語中的。

    當(dāng)然，鵲山的聞名，還在它的景色之美，名勝古跡眾多。過去，山上古木參天，松柏常青，雜花生樹，野果飄香，美得猶如一道錦繡畫屏。傳說我國古代神醫(yī)扁鵲，就被山上的美景所吸引，長期定居于此山，因而山上留下不少扁鵲的遺跡：山坳中，古有磚砌矮墻，墻上掛有蒿簾，內(nèi)有爐灶，相傳為扁鵲煉丹處。盡管扁鵲早已成仙，但這里仍常有縷縷清煙冒出，裊裊升騰于綠蔭之中，景色奇特，被人稱為“翠屏丹灶”，為舊時“歷下十六景”之一。此外，山上舊有鵲山寺、萬善寺、扁鵲祠、鵲山亭、黃桑院等古建筑，也多與扁鵲有關(guān)?？上v經(jīng)風(fēng)雨滄桑，這些建筑多已毀圮，只有深藏在山西側(cè)的扁鵲墓，還在連接著古今歷史，無聲地訴說?游羧盞幕曰汀?…

    寫到這里，我們不能不佩服大畫家趙孟俯的慧眼識珠。正是他將鵲華二山選作濟(jì)南景物的代表，并賦予其藝術(shù)的靈魂，才為后世留下這幅價值連城的千古名畫。然而令人不解的是，他能把這兩座山的細(xì)節(jié)刻畫得生動逼真，卻偏偏把鵲山的位置搞混了，以至留下兩處錯誤。一處在畫中：鵲山本在黃河北岸，華山在黃河南岸，兩座山頭隔河相望，可是畫中的鵲、華兩山均在同一岸邊。另一處在題跋中：《鵲華秋色圖》的題跋是這樣寫的：“公謹(jǐn)父齊人也，余通守齊州，罷官歸來，為公謹(jǐn)說齊之山川，獨(dú)華不注最知名，見于《左傳》，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也。命之為《鵲華秋色圖》。”按照這一說法，鵲山位于華不注以東。而實(shí)際上，鵲山在華不注西面。顯然，題跋將兩座山的方位弄顛倒了。

    對于畫中的錯誤，最先發(fā)現(xiàn)的是清高宗乾隆。這位愛好書畫的皇帝把藏在宮中的《鵲華秋色圖》視若珍寶，曾親筆將“鵲華秋色”四個大字題寫于引首，并題跋九則，鈐印眾多。乾隆十三年(1748)，乾隆南巡到了濟(jì)南。他登上城樓向北遠(yuǎn)眺，覺得眼前的景色似曾相識，跟《鵲華秋色圖》中所畫極為相似，于是急命飛騎去京城將畫取來，對?尤禱?二山展卷仔細(xì)對照觀察，終于發(fā)現(xiàn)《鵲華秋色圖》中的鵲、華二山方位有誤。對此，這位皇帝爺極為震怒，他荒唐地認(rèn)為，連兩座山的基本方位都沒搞清楚，若打起仗來還不敗下陣來？于是一怒之下，降旨將《鵲華秋色圖》打入冷宮……這一傳說是否屬實(shí)，以及乾隆是否別有用心，此處姑且不論。但可以肯定的是，在清朝，《鵲華秋色圖》的確是深藏皇宮不為外人所見的。直到1949年初，《鵲華秋色圖》才連同5500多箱珍貴文物一起被運(yùn)往臺灣，珍藏于臺北故宮博物院中。從此，它才重新得到與民眾見面的機(jī)會……

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。