被指場面描寫太“魯提轄”該不該留在課本里
語文課本“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”插圖
節(jié)選自《水滸傳》中的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文自上世紀(jì)50年代起,就被收入了我國中學(xué)課本。其中,“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”的場景描寫極為傳神,歷來是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
5月29日和31日,央視百家講壇“《水滸傳》的成書過程”的主講人,首都師范大學(xué)教授侯會連發(fā)兩篇博文,討論有關(guān)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》在中學(xué)課本的存廢問題,這在網(wǎng)上掀起了軒然大波。
>>事件回放
兩篇博文引發(fā)跟帖大戰(zhàn)
5月29日,侯會教授在其博客上發(fā)表了題為《<拳打鎮(zhèn)關(guān)西>該不該從語文教材中拿掉?》的博文。他認(rèn)為:“《魯提轄》一文無非是描寫一個(gè)殺人場面,盡管血淋淋的內(nèi)容被生動的比喻、花團(tuán)錦簇的文字所掩飾,但絲毫不能改變一個(gè)生命當(dāng)場隕滅的殘酷現(xiàn)實(shí)。這樣的故事是否適合放在中學(xué)課本中,則是個(gè)問題”。
5月31日,侯會教授再發(fā)博文《再談<拳打鎮(zhèn)關(guān)西>不宜放入中學(xué)課本》,明確指出在中學(xué)課本中,《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《武松醉打蔣門神》三篇文章內(nèi)容較多,不宜編入中學(xué)課本,供辨別能力不完整的中學(xué)生學(xué)習(xí)。
一時(shí)間,網(wǎng)上討論熱烈。兩天之內(nèi),文章閱讀量攀升至94057次,討論跟帖高達(dá)1200多條。挺侯派、倒侯派爭論不休;從課文存廢到中學(xué)教育、甚至生命關(guān)懷和國民素質(zhì)等都被擺上了臺面。
>>挺侯派
應(yīng)顧及青少年暴力問題
博文發(fā)出后,不少網(wǎng)友跟帖表示支持,問題重心落在了“青少年暴力”上。網(wǎng)友天天稱:“《水滸傳》中充滿了不尊重生命的描寫!但似乎大家都不敢去惹它?!?
甚至有網(wǎng)友將這些描寫與上世紀(jì)90年代香港黑幫片《古惑仔》相提并論,聯(lián)系起來探討藝術(shù)作品對青少年的暴力影響。
成都11中語文老師蘇華說,《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文就場面描寫和內(nèi)容修辭而言,的確是中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的典范。但文中過多關(guān)注魯達(dá)的性格展示,殺人描寫太過。中學(xué)生正值叛逆的青春期,耳濡目染,容易受外界影響,加上分不清立場,個(gè)別學(xué)生難免會把身邊的同學(xué)當(dāng)成鎮(zhèn)關(guān)西。
>>倒侯派
不該給孩子以虛假世界
一名自稱是古代文學(xué)教師的網(wǎng)友說,上世紀(jì)80年代以后,西方思想涌入,現(xiàn)在的理論探討和資料都在哈貝馬斯、盧曼和黑格爾這樣的國外學(xué)者中打轉(zhuǎn)?!度蜴?zhèn)關(guān)西》一文本出名著,是我國通俗小說的經(jīng)典章節(jié)。如果只是一味刪減,我們的孩子該從哪里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,又怎么會認(rèn)同傳統(tǒng)美德。
在跟帖中,一位中學(xué)生家長講述了自己孩子以前不敢抗?fàn)?,在學(xué)校屢受欺負(fù)的事例。他說,孩子的暴力主要不是從“《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》”學(xué)來的,而是有家庭、社會等多方面的深層次原因。以暴制暴不能提倡,但也不能一味美化現(xiàn)實(shí),把孩子們培養(yǎng)成不敢抗?fàn)幍呐橙跽摺?
>>侯會教授
負(fù)面影響只有10%也不行
除兩篇主題文章外,侯會還不時(shí)響應(yīng)網(wǎng)友跟帖質(zhì)疑,他不時(shí)引經(jīng)據(jù)典,參與更新討論。在博文中,侯會質(zhì)問家長:“你是一位父親或母親,你在家里如何教育孩子?是否千叮嚀萬囑咐:別跟人打架,見了打架躲著走?你會拿著《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》對兒子說:你看打得多開心,眼眶也裂了,鼻子也歪了,滿地是血,多好玩!――你會嗎?如果你不會,你為什么要讓人家的孩子‘尚武’、‘有血性’?”
侯會認(rèn)為,一篇中學(xué)課文的受眾是性格尚未定型、思維尚未明晰的十幾歲孩子,雖然《水滸傳》中的描寫讓人驚嘆,其主題內(nèi)容正確。但哪怕只有10%的負(fù)面影響,也很難保證所有孩子都接受正面的主題。
>>成都教師
關(guān)鍵還在于老師的引導(dǎo)
“文字是中立的,教導(dǎo)與接受才是關(guān)鍵”。心理咨詢師,家庭教育專家萬永華說,由于作者時(shí)代的局限性和主題敘述的限制,因此不能苛求課文在每方面都很完美。就一個(gè)文本而言,它本身是中立的,而教授的人導(dǎo)向不同,接受的人情況不同,就會有不同的結(jié)局。的確有不少青少年存在著忽視生命,崇洋暴力的問題。但如果把問題都推到課文上,這其實(shí)是在推卸社會教育的責(zé)任。
“從事高中語文教學(xué)這么多年,我一直認(rèn)為這樣的描寫恰恰是正面的?!背啥计咧姓Z文教研組組長黃明勇認(rèn)為,對生命關(guān)懷的忽視,只能說是在從一個(gè)審美斷面上看。把殺人場面拿出來單獨(dú)討論其實(shí)就是斷章取義。統(tǒng)觀全文,懲惡揚(yáng)善恰恰才是要表現(xiàn)的主題。在教學(xué)中,老師的引導(dǎo)才是關(guān)鍵,我們不能給學(xué)生營造一個(gè)虛假偽善的世界。
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