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山西中陽雷家莊雷氏家譜序國家不可無史，地方不可無志，家族不可無譜。國有史、域有志、家有譜，乃一國一邑一族文明之傳承、基業(yè)之記載。史可知古今，志可明衍變，譜,則可辯枝系、昭親睦、別長幼。故修譜者，闔族之大事也。夫天下之大、人庶之盛、姓氏之繁、流徙之不定，往往一家之人，因時(shí)遠(yuǎn)代更，對面而不能識，雖兄弟猶為路人。是故，凡家修譜，旨在弘揚(yáng)家風(fēng)，繼傳家訓(xùn)；承先人優(yōu)良之傳統(tǒng)，勵后代奮發(fā)之志氣。吃水不忘源頭，望木而思根本；家有譜，猶如水之清源不斷，木之根本不失也。譜修，則昭穆有序、流分有本，雖支繁派遠(yuǎn)，莫不知統(tǒng)于祖考之一身。后世子孫，即能按圖索驥，追本溯源，明身家本末之由來。據(jù)《元和姓纂》及《通志?氏族略》所載，相傳方雷氏是炎帝神農(nóng)氏的九世孫，因戰(zhàn)功被黃帝封于方山（在河南省中北部嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國名為氏，為復(fù)姓方雷氏，后又分為兩支，一支姓方氏，一支姓雷氏。又據(jù)《姓苑》所載，雷姓是個(gè)古老的...

起源現(xiàn)存最早的剪紙作品則在新疆吐魯番阿斯塔那古墓發(fā)現(xiàn)，為六世紀(jì)時(shí)期作品。剪紙藝術(shù)于唐代及宋代盛行，后于十六世紀(jì)傳入土耳其，并在十八及十九世紀(jì)傳入西亞。種類中國日本日本剪紙藝術(shù)被稱為“切り絵”，民俗剪紙取材于各地風(fēng)俗及傳說，如秋田縣男鹿半島流傳的《神怪行》，部分作品同時(shí)采用象征寓意，主要出現(xiàn)于寺院、神社等宗教場所，并在豐收慶典等活動用于裝飾。現(xiàn)代剪紙以神話、民間故事、傳奇人物、自然景色、傳統(tǒng)文化等元素取材，如富士山、武士。日本藝術(shù)家采用不同的方式創(chuàng)作剪紙作品，如套色、筆彩、噴繪等。美國美國剪紙起源于18世紀(jì)末，主要從風(fēng)景、生活、節(jié)日等元素中取材。參考資料國外剪紙藝術(shù)介紹參見紙模型折紙

廣東剪紙最有代表性的是佛山剪紙和潮陽剪紙，佛山剪紙手法上以鑿、襯、印、手繪等技法為主，材料大量應(yīng)用銅箔、錫箔和銀箔；潮陽剪紙最大的特點(diǎn)是陰陽剪，“陽剪”紋線工整細(xì)致，“陰剪”線條粗獷有力，兩者交替使用，粗細(xì)相破相助，極富特色。剪紙

剪紙?jiān)谥袊r(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。早在漢、唐時(shí)代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門簽”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙的工具，一般只用一把小剪刀，有的職業(yè)藝人則用一種特制的刻刀刻制，稱為“刻紙”。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農(nóng)民認(rèn)為多子便會多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，...