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　　鹿鳴館是日本明治維新后在東京市中心建的一所類似沙龍的會(huì)館，當(dāng)時(shí)西化的達(dá)官貴人在其中聚會(huì)風(fēng)雅。它建成于1883年，是由英國(guó)建筑師喬賽亞·康德設(shè)計(jì)的一座磚式二層洋樓。整體建筑呈現(xiàn)新巴洛克風(fēng)格。一樓是大餐廳、會(huì)議室和小型圖書館，二樓則是一個(gè)超過(guò)300平方米的舞廳，附帶酒吧和臺(tái)球房。鹿鳴館的名稱出自中國(guó)《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“鹿鳴”篇，即“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，取“鹿鳴，燕(宴)群臣嘉賓也”之義而命名，意即迎賓會(huì)客的場(chǎng)所。

　　1883年11月28日，日本外務(wù)卿井上馨主持了盛大的鹿鳴館開(kāi)館典禮。井上馨在典禮致辭中表示：“友誼無(wú)國(guó)境，為加深感情而設(shè)本場(chǎng)……吾輩借《詩(shī)經(jīng)》之句名為鹿鳴館，意即彰顯各國(guó)人之調(diào)和交際，本館若亦同樣能成調(diào)和交際之事，乃吾輩所期所望?！碑?dāng)時(shí)有人記錄了開(kāi)館活動(dòng)的盛況：“正門懸掛國(guó)旗，弓形綠門點(diǎn)綴菊花。以本館為中心望去，路分左右，彩燈無(wú)數(shù)……紅白相映，交錯(cuò)于樹(shù)影之間。本館正面以瓦斯燈編成‘鹿鳴館’三個(gè)大字，照耀周圍粲然如白晝，真可謂不夜之仙境。晚八點(diǎn)半始，嘉賓云集，須臾園中車馬數(shù)百，主客應(yīng)接禮畢……奏樂(lè)聲起，眾賓客相攜進(jìn)入樓上巨室，內(nèi)外縉紳貴婦淑女交相起舞……館外煙花燃放如舞者舞于柳形花叢之空中……樓下黃白人種相間，以臺(tái)球?yàn)閼颉c(diǎn)整眾賓客下樓至自助餐廳，享酒饌之饗……眾賓客盡歡而散已是午夜?！?/p>

　　此后，鹿鳴館就成為日本上層人士進(jìn)行涉外社交活動(dòng)的重要場(chǎng)所。井上馨和一些外交官為了招待來(lái)自歐美的高官，經(jīng)常在鹿鳴館舉行有首相、大臣以及其夫人、小姐參加的晚會(huì)、舞會(huì)。在富麗堂皇的鹿鳴館內(nèi)，全身西式打扮裝束、受過(guò)西方社交禮儀培養(yǎng)的名門閨秀，伴著悠揚(yáng)的舞曲與洋人翩翩起舞，舞姿優(yōu)雅，華服翻飛，一派高貴典雅、和睦融融的景象。這里時(shí)常能見(jiàn)到帽插羽毛、拖著長(zhǎng)裙的歐美貴婦人出入。館內(nèi)鼓樂(lè)喧天，徹夜狂歡。

　　在鹿鳴館時(shí)代，上流社會(huì)的顯貴淑女充當(dāng)了與外國(guó)人社交的主角。此時(shí)她們主修的技藝，“第一跳舞，第二唱歌，第三樂(lè)器演奏，第四使用流行語(yǔ)言風(fēng)趣地對(duì)話，第五讀書，特別要讀流行小說(shuō)”。為了讓她們更快地了解西方禮儀，井上馨還編了一本叫《內(nèi)外交際宴禮法》的書，供她們照樣模仿。從1885年7月起，鹿鳴館每周六都會(huì)舉辦跳舞練習(xí)會(huì)，上流社會(huì)的貴婦和小姐聚在一起，接受講習(xí)，舞會(huì)漸漸流行開(kāi)來(lái)。上流家庭的婦女不論老少都沉迷于舞會(huì)。有人這樣評(píng)論鹿鳴館的舞會(huì)，“黃色皮膚的臉面，佩戴著羽毛裝飾，束細(xì)腰，手拿西式小飾物的日本女性，合著西洋音樂(lè)，踏著斯拉夫舞步。這是日本人為了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力?！?/p>

　　一時(shí)間，日本上層社會(huì)吃西餐、穿西服、留分頭、跳交誼舞、蓋洋樓等歐化習(xí)俗風(fēng)靡一時(shí)。政府還規(guī)定，今后禮服一律采用西服。對(duì)西服，社會(huì)形容為：“奇哉妙哉，世上洋服。頭戴普魯士帽，腳登法蘭西鞋;衣袖英國(guó)海軍式，褲衩美國(guó)陸軍式;婦女襯衫貼身穿，大漢斗篷過(guò)小腿?！备猩跽撸c白人通婚改良人種也成了當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)倡議，理由是可以提高日本的地位和國(guó)民的素質(zhì)。

　　在明治政府“文明開(kāi)化”方針指引下，鹿鳴館成了日本歐化主義的象征，但對(duì)傳統(tǒng)的日本人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是不可接受的。日本教育家?guī)r本善治在《女學(xué)雜志》上指責(zé)這種模仿“制造了荒淫的空氣”;《國(guó)民之友》雜志則批評(píng)鹿鳴館外交為媚外外交;日本陸軍中將鳥(niǎo)尾小彌太嘲笑歐化之風(fēng)“使日本國(guó)的婦女都成了洋人的妾”。參議勝海舟更是倍感憂國(guó)，列舉出20條時(shí)弊，向首相伊藤博文進(jìn)言：“近來(lái)，高官們無(wú)所事事，用于宴會(huì)、夜會(huì)等流于太平無(wú)事奢華之風(fēng)，舞踏會(huì)盛行，成為淫風(fēng)的媒介，國(guó)民對(duì)此議論紛紛。上述之事萬(wàn)萬(wàn)不可，當(dāng)下應(yīng)對(duì)此加以控制，使其適合時(shí)宜方可?！?/p>

　　著名報(bào)人陸羯南在他辦的《日本》雜志上評(píng)論道：“一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿?，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以辦得到的。然而，我國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明?！薄敖娜毡臼プ约旱奶厣?，丟棄自己固有之事物，已經(jīng)極端到要舉國(guó)歸化于泰西的地步。日本這一島嶼也將成為地圖上的一個(gè)空名而已?！?/p>

　　其實(shí)，井上馨建造鹿鳴館并非只是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)跳舞的交際場(chǎng)所，而是另有更深的用意，那就是修改不平等條約，也就是日本人所說(shuō)的“條約改正”。井上馨認(rèn)為要想達(dá)到條約改正的目的，就必須積極攝取歐美文化：“在歐美之力迫近東方之際，作為應(yīng)對(duì)策略，就是要使日本及日本國(guó)民成為歐洲之一員、歐洲之國(guó)民。也就是說(shuō)，要在東方建一歐洲式的新帝國(guó)?！痹谒磥?lái)，“直接輸入西洋文明是日本現(xiàn)代化的特效藥，在鹿鳴館的殿堂里舉行西洋式的社交宴會(huì)和舞會(huì)，就能夠和西洋人一樣享受同等水準(zhǔn)的文化生活。將日本人的生活西洋化，日本就可以從不平等的桎梏中解脫。”

　　但是，修改不平等條約并不會(huì)因?yàn)橥菩袣W化政策就能實(shí)現(xiàn)。1887年，在改約交涉長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)展后井上被迫辭職。井上馨下臺(tái)后，歐化風(fēng)潮漸漸式微，鹿鳴館成為無(wú)用之物，1890年被改為“華族會(huì)館”，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，1927年被賣給大和保險(xiǎn)公司。1940年3月，大和保險(xiǎn)公司表示，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代不應(yīng)出現(xiàn)象征奢侈的東西，遂將大樓拆除。從此曾是日本“文明開(kāi)化”殿堂的鹿鳴館建筑銷聲匿跡。直到2014年，“日本電視臺(tái)”(NTV)為慶祝其建臺(tái)50周年，把過(guò)去曾拍攝的電影《鹿鳴館》翻拍成電視劇播放，才使日本人對(duì)已有些淡忘的“鹿鳴館”予以重新關(guān)注。

　　(作者單位：南京大學(xué)歷史學(xué)系)

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