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　　核心提示： 狄更斯藏書票上的雄獅是其家族的紋章。狄更斯的父親約翰·狄更斯藏有一本可以追溯到17世紀的家譜。狄更斯從家譜中得知在1625年這枚紋章最初是被授予一個當時生活在倫敦的威廉姆斯·狄更斯。這位先人將此紋章標示于自己大部分的私有財產上，包括家里的銀器等物品。

狄更斯私用書票 資料圖

　　本文摘自：中新網，作者：佚名，原題為：《狄更斯的私用書票:畫面簡潔保留票主紋章》

　　狄更斯自幼沉浸于書海，夢想長大后能擁有一座如其父親那般的藏書閣。爾后，蓋茲山莊(Gadshill place)的狄更斯書齋成了現(xiàn)實。書齋的藏書多了，少不了書票來點綴，狄更斯的私用書票便于1840年問世。

　　狄更斯藏書票上的雄獅是其家族的紋章。狄更斯的父親約翰·狄更斯藏有一本可以追溯到17世紀的家譜。狄更斯從家譜中得知在1625年這枚紋章最初是被授予一個當時生活在倫敦的威廉姆斯·狄更斯。這位先人將此紋章標示于自己大部分的私有財產上，包括家里的銀器等物品。19世紀中葉，維多利亞時代被認為是英國文學的黃金時期。一個名叫約翰·奧弗斯(John Overs)的倫敦工匠為狄更斯設計了這枚藏書票。畫面中坐臥的雄獅是書票的焦點，它右爪把持著“馬爾他十字”(Maltese Cross)，算是醫(yī)院騎士團以及馬耳他騎士團所使用的符號，形狀由四個“V”字組成，設計理念基于第一次十字軍東征時所使用的“十字”。據(jù)說“十字”八個頂點象征騎士的八項美德： 忠心、虔誠、誠實、勇敢、榮耀、無懼死亡、尊敬教會、助死扶傷。

　　19世紀中后期，紋章在英國藏書票中的地位開始削弱。相反，形式多樣、題材豐富，以人物、風景、圖書館、書籍等為主題的“圖畫藏書票”應運而生。狄更斯的書票畫面簡潔，剔除了早期傳統(tǒng)紋章“雅克賓式”(Jacobean)或“齊彭代爾式”(Chippendale)中的大量的紛繁復雜的花飾、綢帶等裝飾，唯獨保留了票主的紋章和票主名。這切好符合票主對待往昔那暮日圖窮的舊社會的鄙棄態(tài)度。狄更斯的書票一如他的文風，樸實無華，并無高高在上之感，卻亦俯首藐視世間腐朽的凡俗禮教，盡現(xiàn)他在《馬丁·瞿述偉》中“飽知人饑，溫知人寒”的悲天憫人之心。

　　彼時，英吉利海峽兩岸的文人雅士紛紛開始定制私用書票。法國文壇政界的泰斗雨果、馬奈、甘必大、福西永等是其中鮮明的代表。然而，很多名人的私用藏書票都被認為喪失了實用價值，成了擺設。票主未必會將為他的藏書量身打造的書票貼于書的扉頁。狄更斯的書票則兼顧實用與收藏。據(jù)資料記載，狄更斯的這枚書票曾被貼在英國小說家薩克雷的代表作品，1870年首印的《名利場》。貼有名家書票的孤本書籍，存世價值可想而知。迄今，市面所見的狄更斯藏書票分為兩種，一種為貼于書中的印刷版，另一種為銅版雕版，畫面細膩，凹凸分明，更適合收藏。

　　狄更斯故后，他的遺作及藏書在上拍前都會貼有一個銷售標簽，上有英文標注”From the library of Charles Dickens” “屬于狄更斯圖書館”。我曾在《藏書票之愛》里收錄了一張屬于著名作家托馬斯·哈代的同類標簽。當時，我因初見此類票據(jù)，孤陋寡聞亦無處考證，即在解讀該票時誤將這個標簽當作是作家的私用書票。后從一歐陸舊書商處得到了正確的答案。

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