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宋慈是著名法醫(yī)學(xué)家，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，于公元1235年開創(chuàng)了"法醫(yī)鑒定學(xué)"，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。

宋慈生于福建建陽(yáng)縣童游里，出生月日不詳。他的父親為他取名慈，字惠父。宋慈的父親字世卿，其祖上到建陽(yáng)任縣丞的宋仕唐字直卿?？梢娝未鹊拿妥郑图耐兄@個(gè)家族的理想。

“慈惠父”三字可以這樣解釋：期望他將來(lái)成為一個(gè)恩德慈及百姓，賢名垂于青史的父母官。這樣的家教或者說(shuō)家族理想的力量是不可忽略的。

宋慈少年受業(yè)于同邑吳稚門下，吳稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有機(jī)會(huì)與當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者交往。宋慈二十歲進(jìn)太學(xué)。當(dāng)時(shí)主持太學(xué)的真德秀是著名的理學(xué)家，真德秀發(fā)現(xiàn)宋慈的文章出自內(nèi)心，流露有其感情，因此，對(duì)他十分器重。宋慈早年的師友，對(duì)于他學(xué)業(yè)的進(jìn)步與后來(lái)的思想當(dāng)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后擔(dān)任四次高級(jí)刑法官，后來(lái)進(jìn)直寶謨閣奉使四路，也是「皆司皋事」，可見宋慈一生從事司法刑獄。長(zhǎng)期的專業(yè)工作，使他積累了豐富的法醫(yī)檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。宋慈平反冤案無(wú)數(shù)，他認(rèn)為「獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)」 （出自《洗冤集錄》序），堅(jiān)持「審之又審」，重視現(xiàn)場(chǎng)堪驗(yàn)，還指出「凡驗(yàn)婦人，不可羞避」，「檢婦人，無(wú)傷損處須看，恐自此入刀于腹內(nèi)」，如死者是富家女，把女尸抬到光明平穩(wěn)處，「令眾人見，以避嫌疑」。

“能讓死人說(shuō)話”的“福爾摩斯”

正是由于宋慈重視實(shí)踐檢驗(yàn)，重視證據(jù)，他在為官20多年時(shí)間里，破獲無(wú)數(shù)案件。在福建建陽(yáng)一帶，也流傳著許多宋慈“能讓死人說(shuō)話”的傳說(shuō)。

據(jù)傳，有一次，宋慈接到報(bào)案說(shuō)有一處民居失火，燒死了一個(gè)人。他到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，死者妻子正對(duì)著燒焦的尸體痛哭。該婦人告訴宋慈，她丈夫因?yàn)樯眢w不適在家休息，她出去勞動(dòng)，回來(lái)時(shí)房子已經(jīng)被燒毀，丈夫也被燒死了。宋慈仔細(xì)檢查尸體，發(fā)現(xiàn)沒有任何掙扎過(guò)的跡象，背部貼著地面的地方明顯燒傷痕跡較輕，而且死者的口中沒有灰塵。

也就是說(shuō)，死者并不是被燒死，而極有可能是有人將其殺害之后縱火，企圖制造火災(zāi)的假現(xiàn)場(chǎng)。宋慈正是根據(jù)尸體“告訴”他的信息，進(jìn)一步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是死者妻子與他人通奸，被發(fā)現(xiàn)后，與奸夫一起將死者勒死，之后放火焚燒了屋子，造成失火死亡的假象。

宋慈正是在破獲一件件命案時(shí)，總結(jié)了大量經(jīng)驗(yàn)，又用了10年時(shí)間編纂《洗冤集錄》。在這部被稱為中國(guó)第一部法醫(yī)學(xué)專著的書里，講述了很多種斷案手法。其中有一條是“蒸骨驗(yàn)傷”：就是把一具尸骨洗凈，用細(xì)麻繩串好，按次序擺放到之上。然后挖一個(gè)地窖，用木柴將地窖四壁燒紅后，潑入好酒兩升、酸醋五升。

多法醫(yī)學(xué)專家來(lái)看，這個(gè)方法是有科學(xué)依據(jù)的，人活著的時(shí)候被打，血液滲入骨質(zhì)，會(huì)有血存在。另外，“白酒濕地火燒顯人形”、“驗(yàn)顱查溺”、“蒼蠅嗜血法”等斷案手段，有些今天仍在使用。

《洗冤錄》此書一經(jīng)問(wèn)世就成為當(dāng)時(shí)和后世刑獄官員的必備之書，幾乎被“奉為金科玉律”，其權(quán)威性甚至超過(guò)封建朝廷頒布的有關(guān)法律。750多年來(lái)，此書先后被譯成朝、日、法、英、荷、德、俄等多種文字。直到目前，許多國(guó)家仍在研究它。

其影響非常深遠(yuǎn)，在中、外醫(yī)藥學(xué)史、法醫(yī)學(xué)史、科技史上留下光輝的一頁(yè)。其中貫穿著“不聽陳言只聽天”的求實(shí)求真的科學(xué)精神，至今仍然熠熠閃光，值得發(fā)揚(yáng)光大。著成《洗冤集錄》（一說(shuō)《洗冤錄》）一書，是第一本法醫(yī)學(xué)著作，現(xiàn)在，《洗冤集錄》是法醫(yī)的必讀之書。

后來(lái)，《洗冤集錄》，流傳到海外，1779年，法人將此書節(jié)譯于巴黎的《中國(guó)歷史藝術(shù)科學(xué)雜志》。1863年，荷蘭人第吉烈氏（DE GRIJS）將此書譯成荷蘭文于巴達(dá)維亞出版。

1908年，法人又從荷蘭文轉(zhuǎn)譯成法文，德人又轉(zhuǎn)譯成德文。此外，《洗冤集錄》還被譯成朝、日、英、俄等國(guó)文字，可見此書在世界法醫(yī)史上也贏得了一定的影響與地位。

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