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在溥儀《我的前半生》中，溥儀曾經(jīng)對(duì)他的宮廷生活做了詳細(xì)的描述，包括那些在溥儀眼中頑固不化的滿(mǎn)清遺老們，都被溥儀一一記敘評(píng)價(jià)，其中最為典型的兩個(gè)人就是溥儀的師傅陳寶琛和那個(gè)與日本人關(guān)系極好的鄭孝胥，這兩個(gè)人是最典型的對(duì)立派，也是新舊思潮最為典型的人物。

陳寶琛恪守康雍乾盛世的輝煌，而鄭孝胥則是個(gè)典型的投機(jī)分子和現(xiàn)實(shí)派，利用日本恢復(fù)大清，但是這個(gè)人就是因?yàn)槟X子太活絡(luò)，所以最終才吃了虧。

但是總體來(lái)講，這兩個(gè)人都是溥儀的左膀右臂，但是卻算不上溥儀的忠臣，為什么呢？因?yàn)殛悓氳∵@個(gè)人的原則性很強(qiáng)，雖然對(duì)于皇帝的權(quán)威他極力的維護(hù)，對(duì)于大清懷著一顆耿耿忠心。

但是他很有民族意識(shí)，對(duì)于日本他始終是排斥的態(tài)度，所以當(dāng)鄭孝胥鼓動(dòng)溥儀到東北依靠日本人的力量圖謀再起的時(shí)候，陳寶琛極力反對(duì)，乃至于溥儀幾次宣召請(qǐng)陳寶琛到東北，都被陳寶琛婉言拒絕。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陳寶琛并不是一個(gè)是非不分的愚忠分子，對(duì)很多事情有著自己獨(dú)立的判斷和決定，所以站在溥儀的立場(chǎng)上來(lái)看，陳寶琛 不算是忠心。

再來(lái)說(shuō)鄭孝胥，這個(gè)人就更不必說(shuō)了，到了東北之后，溥儀才意識(shí)到自己上了關(guān)東軍的當(dāng)，對(duì)于鄭孝胥，溥儀更是十分的厭惡痛恨，但是很多事情還是需要鄭孝胥與日本人斡旋，所以才沒(méi)有過(guò)分的顯露。

但是鄭孝胥此時(shí)的地位在溥儀心中的地位已經(jīng)一落千丈，尤其是當(dāng)鄭孝胥勸說(shuō)溥儀好好聽(tīng)關(guān)東軍的話(huà)時(shí)，溥儀就像吃了一顆老鼠屎那么惡心，而鄭孝胥也只是利用溥儀這塊傀儡皇帝的招牌，向關(guān)東軍方面請(qǐng)好邀功。所以鄭孝胥更被溥儀排除在忠臣的行列之外了。

那么誰(shuí)才是真正的忠臣呢？溥儀的回答是莊士敦，莊士敦是何許人也，他是隆裕太后請(qǐng)民國(guó)政府為溥儀請(qǐng)來(lái)的外國(guó)師傅，這位洋人師傅雖然出生在外國(guó)，但是卻是通，對(duì)溥儀的教育方法也非常特別，因此很受溥儀的重行，不僅常常賞賜這位洋人師傅黃馬褂，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等古董，而且還十分崇拜他。

正是在莊士敦的啟發(fā)下，溥儀才有了出英國(guó)留學(xué)的年頭，相比于陳寶琛，莊士敦的出現(xiàn)更讓溥儀眼前一亮，而莊士敦對(duì)溥儀也是忠心耿耿，師徒倆在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)中結(jié)下了很深的友誼，乃至于溥儀到東北后，莊士敦仍然為溥儀成立的偽滿(mǎn)洲國(guó)而感到無(wú)比的興奮。

就在當(dāng)天，莊士敦在國(guó)外買(mǎi)下了一個(gè)小島，在小島上插上了大清的國(guó)旗，并向遠(yuǎn)方的溥儀致敬，直至晚年，莊士敦仍然念念不忘自己的這位中國(guó)學(xué)生，將中國(guó)皇帝賞賜給他的所有東西都珍藏了起來(lái)，可以說(shuō)是第一個(gè)對(duì)中國(guó)皇帝如此忠心的外國(guó)人了。

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