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劉禪能在諸葛亮去世后在保持蜀漢政權(quán)40多年，絕非偶然。他應(yīng)該也有一定的治國才能。為啥在鄧艾帶領(lǐng)幾千人時(shí)候，就選擇了投降？這點(diǎn)也讓他成為“扶不起的阿斗的罵名”。小編這里斗膽分析一下：

過于坎坷童年經(jīng)歷，讓劉禪求穩(wěn)意識(shí)比較強(qiáng)

首先來說，劉備是劉邦的后人，雖然”劉皇叔”是后認(rèn)的，他繼承劉邦最大的特點(diǎn)，遇到危機(jī)關(guān)頭，就扔掉老婆、孩子逃跑。劉備受曹操、呂布的夾攻，倉皇棄家出逃。時(shí)年"數(shù)歲"的劉禪"竄匿，隨人西入漢中，為人所賣".，從王子變成乞丐。后來被劉括買來當(dāng)書童，劉括覺得劉禪言談不俗，"知為良家子，遂養(yǎng)為己子"。后來被劉備找到了，估計(jì)也經(jīng)過滴血認(rèn)親之類的親子鑒定吧，反正又變成太子了。少年的這段乞丐的經(jīng)歷，會(huì)讓劉禪有“小富即安”。后來在曹魏時(shí)期，他樂不思蜀，估計(jì)也和這個(gè)有關(guān)系，先保命，其它都無所謂。

諸葛亮陰影下，求平安

劉備白帝城托孤，當(dāng)劉禪面告訴諸葛亮說，如果這孩子不爭(zhēng)氣啊，你就取而代之吧！這是客氣話，也是太上皇的遺命啊！而且還告訴劉禪：你今后要以父事丞相，不可怠慢?！?，這樣遺命對(duì)劉禪來說就是致命的，如果不聽諸葛亮的，就是不孝！而且諸葛亮太強(qiáng)勢(shì)了，人家都18歲了，你還不還政于君，政事無巨細(xì)，咸決于亮，你說你專權(quán)就專權(quán)吧，還管皇帝的私生活，寵愛哪個(gè)妃子，看上誰家的小姑涼，都讓人（董允）監(jiān)視著，動(dòng)不動(dòng)就教訓(xùn)“遠(yuǎn)小人”，這讓小編想起來萬歷和張居正的的關(guān)系了，看看萬歷等張居正死后，對(duì)張家所做的事情，劉禪算是好的。最起碼也過得去。但是不滿還是表現(xiàn)出來：

一、不同意給諸葛亮立廟的建議，最后立廟在沔陽諸葛亮墓旁才勉強(qiáng)同意。

二、諸葛亮去世以后，劉禪廢了丞相制度。

三、廢除諸葛亮定下來的北伐曹魏的國策。

帝師譙周的影響

一個(gè)從小失去愛的孩子，父親不管他，他很容易就把感情寄托在老師身上，而且譙周又是一個(gè)很才的人，譙周對(duì)劉禪也是關(guān)愛有加，而且治國也很有一套，諸葛亮死后，輔助劉禪繼位不過短短五年時(shí)間，“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)了元?dú)??！澳险魉目?，四郡皆平”，國?nèi)局勢(shì)實(shí)現(xiàn)了平定?！皡峭鯇O權(quán)同恤災(zāi)患，潛軍合謀，掎角其后”，吳蜀聯(lián)盟重修舊好。譙周對(duì)劉禪也不錯(cuò)，勸劉禪做明君，后來劉禪寵幸黃皓，也有所規(guī)勸。

畢竟是土生土長的蜀國人，對(duì)外來戶諸葛亮連連征戰(zhàn)頗有微言。譙周個(gè)人很崇拜諸葛亮，但是政治理念確和諸葛亮相反，反對(duì)北伐。這也好理解，看看現(xiàn)在的臺(tái)灣原居民對(duì)國民黨的態(tài)度，你就明白了。譙周因?yàn)榭吹绞駶h經(jīng)常對(duì)魏國用兵，百姓因此凋瘁，譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。退朝以后，譙周書寫《仇國論》。譙周早就想結(jié)束這個(gè)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，等鄧艾一到，馬上舉張投降。而且還讓劉禪下令，全面投降！可憐的那時(shí)姜維還在抗戰(zhàn)??！歷史有個(gè)典故叫譙周誤國，其實(shí)也是有所冤枉，劉家也是外來戶，曹家也是外來戶，對(duì)譙周來說都一樣，那個(gè)利益更大就選那邊！譙周就是也是寫《三國志》陳壽的老師。

劉禪投降后，成都發(fā)生一系列兵敗，導(dǎo)致生靈涂炭，這筆賬算在譙周和劉禪身上，也有點(diǎn)冤。

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