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蘇麻喇姑是清朝最為有名的一位宮女，他一生歷經(jīng)四朝，飽經(jīng)王朝變故。蘇麻喇姑蘇麻拉姑除了在清宮地位尊崇外她還有在她身上還有一些小趣聞，我們一起來看看吧。

是孝莊文皇后的侍女，清史研究表明，歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生于科爾沁部的一個貧苦牧民之家，在10歲左右一次機緣巧合被科爾沁貝勒府看中，進府當上了貝勒寨桑之女布木布泰的貼身侍女，也就是未來的孝莊文皇后——大玉兒的侍女。

后金天命十年(1625年)，大玉兒與皇太極在后金都城盛京成婚，蘇麻喇姑作為陪嫁侍女隨主人來到了盛京。到盛京后，蘇麻喇姑很快就學會了滿語和漢語，一手漂亮的滿文與漢語書寫水平贏得了當時全宮上下的交口稱贊。

蘇麻喇姑心靈手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美觀，因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。她自幼生長在蒙古草原，騎術非凡，常常騎馬外出為孝莊文到宮外辦事，是孝莊身邊最可靠信任的侍女。

崇德八年(1643年)，皇太極駕崩，年僅31歲的孝莊成為寡婦，而幼子福臨才6歲，朝中大權旁落攝政王多爾袞手中，使孤兒寡母面臨險惡的政治環(huán)境。而善解人意的蘇麻喇姑始終如一的陪伴在主人身邊，為她排憂解難，并擔當起了孝莊與外界聯(lián)系的橋梁。

她的身份又不僅僅是侍女那么簡單，她還是康熙跟康熙兒子十二阿哥胤的老師。在順治出家之后，孝莊皇太后進行了深刻的反思，她在為順治選老師的時候分明按照個方便的教育要求選了三滿兩漢一蒙六位老師——結(jié)果，就教出了一個整天鬧著要出家、當和尚的情圣皇帝——順治皇帝。所有在對她的孫子康熙的教育上開始了另辟的教育，由蘇麻喇姑教養(yǎng)。

選擇蘇麻喇姑除了因為蘇麻喇姑是她的心腹，且精通三種語言還有一個極其重要的原因，孝莊文皇后認為順治帝是因為缺愛，才會為了董鄂妃的死鬧的死去活來的，在順治帝小的時候孝莊文皇后糾纏與朝政和多爾袞的感情，只能兩個月與順治見一次面，能給到順治的愛可想而知。眼下她的孫子康熙也面臨過這種情況，在愛新覺羅·玄燁還不是康熙皇帝的時候，他得了天花絕癥，他的奶奶、當時的孝莊皇太后與他的父親順治皇帝把他給扔了，扔到福佑寺里面，聽天由命、任其發(fā)展了。這個時候一直在玄燁身邊照顧的是蘇麻喇姑，是她的堅持給了玄燁母愛般的疼愛，也順利的讓玄燁活了下來，在玄燁的心中，蘇麻喇姑有著像母親一樣的崇高形象。

歷史上孝莊文皇后是比蘇麻喇姑早去世的，在孝莊去世之后康熙皇帝果斷地決定把自己的十二阿哥胤教給自己的老師、七十多歲的蘇茉兒、由蘇茉兒負責十二阿哥胤的一切：從生活起居到養(yǎng)成教育等等!這里面既有康熙皇帝對于蘇麻喇姑的極度信任的因素，也有康熙皇帝對于年老的、孤苦伶仃、孤身一人、終身未婚的蘇茉兒的照顧的因素!

蘇麻喇姑除了一生不用藥這個方面之外，還有一個怪僻，就是這個人一生不洗澡。說她終生不浴似乎也不準確。蘇麻喇姑每年除夕會洗一次澡，但是這個澡不是盆浴也不是淋浴，而是取用少量的水，簡單擦洗一體，然后再把這些用過的臟水喝掉。蘇麻喇姑的沐浴習慣看似很怪異，甚至不衛(wèi)生。其實這個習慣的養(yǎng)成是跟她的生活背景緊密相關的。

過去，在草原上面，水只是給人用來喝的、給牲畜用來飲的，所以如果你要是浪費水，你比如說用水刷茶碗，你去洗手，這些都是對水的一種嚴重浪費，是一種不尊重老天爺?shù)男袨?。因此，她洗過澡后，還要向佛祖懺悔，懺悔她“浪費”水了。

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