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楊玉環(huán)是我國(guó)古代四大美女之一，史書(shū)記載由于安史之亂，唐玄宗攜帶楊貴妃逃到了一個(gè)叫做馬嵬驛的地方，在那里，楊玉環(huán)香消玉殞。楊貴妃自殺于馬嵬驛的說(shuō)法，是正史的記載。在《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都有其記載，但是最近卻有學(xué)者對(duì)于楊貴妃死于馬嵬驛的說(shuō)法有了懷疑。

原因在于1936年，一位日本少女在電視臺(tái)向日本電視觀眾展示了她的家譜等古代文獻(xiàn)，言之鑿鑿地聲稱(chēng)自己是楊貴妃的后裔，這件事情引起了不小的轟動(dòng)，這件事情出來(lái)過(guò)后，也讓國(guó)內(nèi)很多學(xué)者大感意外，不管是史書(shū)也好，還是古代詩(shī)人的詩(shī)句也好，都表明楊貴妃死于馬嵬驛，那既然如此，又為何冒出了楊貴妃的后裔出現(xiàn)在了日本之說(shuō)？

最后學(xué)者翻看了很多歷史資料，查到了白居易曾經(jīng)有一篇詩(shī)詞《長(zhǎng)恨歌》中記載：“無(wú)旋地轉(zhuǎn)回龍S，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處?！币馑季褪窃隈R嵬驛這個(gè)地方，楊貴妃死后并沒(méi)有找到她的尸體！??！原因有兩處，一是在楊貴妃死后可能唐玄宗不忍心手下將士對(duì)其侮辱，就悄悄的將她尸體搬運(yùn)出去找個(gè)地方埋了，另一種原因就是楊貴妃根本沒(méi)有死，而是使用了掉包計(jì)。那究竟是哪一種比較真實(shí)呢？

源于上面說(shuō)到1936年的案例來(lái)看，楊貴妃有可能真的逃亡去了日本，因?yàn)槿毡居蟹N說(shuō)法就是當(dāng)時(shí)被縊身亡的是楊貴妃旁邊的侍女，而本人卻逃到了日本一個(gè)叫做山口縣大津郡的油谷町久津這個(gè)地方，這件事情在日本《中國(guó)傳來(lái)的故事》一文中也有記載：“唐玄宗平定安祿山之亂，回駕長(zhǎng)安，因思念楊貴妃，命方士出海搜尋，至久津向貴妃面呈玄宗佛像兩尊。貴妃則贈(zèng)玉簪以為答禮，命方士帶回獻(xiàn)給玄宗。雖然互通了消息，但楊貴妃未能回歸祖國(guó)，在日本終其天年?！?/p>

不管是哪一種結(jié)局，這都已經(jīng)成為了歷史，只是到目前為止，還沒(méi)有最終的答案，因?yàn)闂钯F妃之謎兩方的資料都十分齊全，根本無(wú)法判別，對(duì)于歷史，我們尊重就好，看客們，你們說(shuō)呢？

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