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袁紹出身東漢名門”汝南袁氏“，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之稱。

在袁曹之爭的勝敗早已落下帷幕之后，史家留下了一段回憶：

初，袁紹與操共起兵，紹問操曰：“若事不輯，則方面何所可據(jù)？”操曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟(jì)乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可?！?/p>

史家或許是想借此突出魏武帝駕馭眾豪杰的能力，這確實(shí)能讓人聯(lián)想到漢高祖，事實(shí)上曹操也多自比于劉邦，但如果摒棄事后之見，以常理人情度之，袁紹的選擇與謀劃才是最靠譜的。

當(dāng)曹操趁袁紹之死北渡黃河掃滅二袁之后，隨即離開許都，甚至離開其早期的大本營兗州，將自己未來的根據(jù)地設(shè)置在了冀州，沒錯，就是昔日袁紹謀劃的那片地區(qū)，并在那里建立了魏王府，事實(shí)上這片河北之地曾是光武帝得以龍飛的兵糧基地，由此可見，袁紹早期的戰(zhàn)略謀劃相當(dāng)高明。

換成現(xiàn)代投資者的角度，你是更愿意相信有著實(shí)業(yè)規(guī)劃藍(lán)圖的袁紹，還是情愿豪賭那位大言不漸“我善于隨機(jī)應(yīng)變”的曹操呢？

恐怕后者在審慎之人看來，多少都有點(diǎn)像是“空手套白狼”的股市估值者吧！

官渡之戰(zhàn)，是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。

東漢末年有一最為顯著的現(xiàn)象，就是兩漢之際那句隱藏著極大政治威力的讖言——“代漢者當(dāng)涂高”——又悄然展現(xiàn)出掙擰的臉龐。

后世讀史者由于沒有當(dāng)時那種環(huán)境氛圍，難以感受到這句讖言曾給那些拼命逐鹿的群雄帶來何種巨大的震憾，甚至可說是某種巨大的心理啟示。

還記得那位“稱帝毀終身”的袁術(shù)嗎？對于他的稱帝之舉，一般是將其當(dāng)作與董卓廢立漢帝的瘋狂之舉進(jìn)行比附，后人多評其愚蠢與不識時務(wù)，但袁術(shù)的一個舉動卻說明自己的稱帝并非無的放矢的狂妄行為。

當(dāng)袁術(shù)敗局已定，已經(jīng)處于不知所為的他，向其從兄袁紹建言“祿去漢室久矣！袁氏受命當(dāng)王，符瑞炳然。今君擁有四州，人戶百萬，謹(jǐn)歸大命，君其興之！”

在袁術(shù)看來，自己的所作所為非但不是狂妄，反而是符合天意所歸的受命之舉，他堅(jiān)信即便自己敗了，但袁氏受命而王的前景不會改變，雖然袁紹曾與他有過節(jié)，但他對袁氏的天命歸宿深信不疑。

袁術(shù)是被“代漢者當(dāng)涂高”的讖言所誤導(dǎo)嗎？

如果從稱帝之后時勢的發(fā)展過程來看似乎是的，不過一些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了少為人知的一面。

漢末除掉曹操、劉備、袁紹、劉表、公孫瓚、孫策、孫權(quán)這些頭面人物之外，還存在著大量擁兵自重的小軍閥，如果仔細(xì)觀察這些不太知名的將帥的敗亡過程，就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們被擊潰之后，往往在敗逃路上就會被部下或親兵殺掉，提其人頭投降到曾經(jīng)的敵人麾下，既能免死又可改善自身待遇，在儒臣看來這明顯屬于叛臣之舉，前有陳勝之車夫，后有隋煬帝之驍果，三國前期更是不勝枚舉。

可袁術(shù)在幾經(jīng)慘敗重挫之后，狼狽來回了幾個回合，最后從容發(fā)病嘔血而死，從這種結(jié)果來看，袁述陣營內(nèi)部有一股支持其稱帝合法性的力量，在他將稱帝之舉向群僚征求意見時，史家基于維護(hù)漢室正統(tǒng)而寫下“群臣不敢言”，但對比袁紹以耿包勸其“應(yīng)天人，稱尊號”之意見咨詢軍府其它僚屬時，隨即遭到“僚屬皆言耿包妖妄”的大規(guī)模反彈，可以推測出袁術(shù)的僚屬即便不是全面，也是大部分默認(rèn)其稱帝是“應(yīng)天人”了。

央視版《三國演義》劇照。袁術(shù)（？－199年），字公路，汝南汝陽（今河南商水西南）人，袁紹之弟。初為虎賁中郎將。董卓進(jìn)京后以袁術(shù)為后將軍

當(dāng)袁術(shù)的敗訊與其遺終建言傳到袁紹之處，同樣引發(fā)了一場關(guān)于天命是否轉(zhuǎn)移的政治風(fēng)暴，這場風(fēng)暴隨即引發(fā)了袁紹揮師南下官渡的序幕。

主薄耿包建議袁紹稱尊號，這里透露出兩層意思：

一是不稱尊號無以號令文武僚屬，畢竟?jié)h帝已經(jīng)在曹操掌握之中；

二是袁紹確有應(yīng)天承運(yùn)的資格，連袁術(shù)都感受到讖言指向了自己、指向了袁氏，袁紹沒有理由感受不到。

可結(jié)果是袁紹的軍府僚屬大部分不同意，為此袁紹只好殺耿包以自解，隨后打算出兵許都。

讖言之爭似乎是一面倒的情勢，但其實(shí)幕后遠(yuǎn)沒有那么簡單。

由于袁氏最終的失敗，郭圖、審配給讀史者的印象恐怕是妄人居多，但官渡戰(zhàn)前他們與沮授的來回辯難，卻真實(shí)流露出袁紹陣營內(nèi)部對漢帝是否仍然擁有合法性這點(diǎn)無法達(dá)成一致意見。

當(dāng)沮授苦口婆心勸阻袁紹莫要“棄萬安之術(shù)而興無名之師”時，郭圖、審配的反應(yīng)卻是“武王伐紂，不為不義。況兵加曹操，而云無名？”

這種露骨的表達(dá)完全沒將漢帝權(quán)威放在眼里，沮授很明顯是想說漢帝在曹操手中，天子號令會給袁紹帶來負(fù)面影響，而郭圖的意思卻像是在傳達(dá)“哪有天子號令這回事，擺明只有袁公與曹賊”，將武王商紂分別對應(yīng)袁曹，玄外之音一聽即知。

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