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                  羊獻(xiàn)容與劉曜的幸福生活

                  2017-05-19
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  羊獻(xiàn)容與劉曜的幸福生活,早在東漢年間,匈奴被打敗之后擁附漢朝,于河套地區(qū)定居,曹操將其分為五個(gè)部分,完全

                  早在東漢年間,匈奴被打敗之后擁附漢朝,于河套地區(qū)定居,曹操將其分為五個(gè)部分,完全成為了中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族,到西晉時(shí)期已經(jīng)沒有了自己獨(dú)立的力量。匈奴五部名義上的大都督劉淵(因?yàn)椤昂陀H”的原因,匈奴王室是漢室的外甥,得到了“劉”姓)年輕的時(shí)候一直在洛陽(yáng)當(dāng)人質(zhì),并且在成都王司馬穎的手下做事情。自從“八王之亂”的時(shí)候起,他趁機(jī)向成都王穎建議憑借自己的威望組織匈奴兵來作戰(zhàn),并獲得贊同,于是回到闊別已久的故鄉(xiāng)左車城。久受欺壓的匈奴人很是憤怒,紛紛建議起兵滅晉恢復(fù)匈奴的帝國(guó),但是劉淵的眼界更高,他可不想要回到貧瘠的北方草原做自己的單于,而是要以漢朝的繼承者的身份繼續(xù)逐鹿中原,人繼大統(tǒng),所以自立為漢王,尊劉備、劉禪為先帝,并且在公元304年,正式稱帝,國(guó)號(hào)“漢”,史稱“后漢”。

                  劉淵的左膀右臂是他的第四子劉聰與侄兒劉曜,他們?nèi)齻€(gè)人可不是傳統(tǒng)意義上的那種粗狂、野蠻、蒙昧的胡人,而都是漢化程度特別重的貴族武士,擅長(zhǎng)書法、通曉詩(shī)文,可謂是能文能武,相對(duì)于那些腐朽無能、只知道窩里斗的司馬一家當(dāng)真是有能力、有生氣多了。就這樣,匈奴與鮮卑、羯、氐、羌共稱五胡,其中也卷人了其他漢族的各種勢(shì)力,纏斗不休,中國(guó)北方地區(qū),狼煙四起。

                  劉淵去世之后,劉聰繼承了“后漢”事業(yè),劉曜被冊(cè)封為中山王,大攀于,在朝廷中的位置舉足輕重。在外敵環(huán)伺的情況下,西晉王朝依舊不曾忘記窩里斗,終于在公元311年,劉曜的大軍圍攻洛陽(yáng)。圍城多時(shí)依然沒有外援出現(xiàn),城中的人們已經(jīng)餓到“人人相食”的地步了,城池最終還是沒有守住,最終城破,皇宮街市被掠奪一空,男人殆盡,匈奴人挖了晉朝諸位皇帝宗室的祖墳,燒毀宮廟,將天下第一繁華都城洛陽(yáng)在一夜之間變成了廢墟,而女人尤其是皇宮中的美女們也成為了胡人們的戰(zhàn)利品。而劉曜也收獲了自己的心水寶物——羊獻(xiàn)容。這時(shí)候的羊獻(xiàn)容早已經(jīng)年過三十,經(jīng)過這么多年的磨煉、孤苦寡居,甚至餓得半死,居然還有著迷倒一代英豪的魅力。又或許劉曜所看中的并不是羊獻(xiàn)容的美貌,而是他身上獨(dú)有的冷靜與淡然,以及機(jī)智的應(yīng)變和深邃的內(nèi)心。顯然,羊獻(xiàn)容是被坎坷的生活磨礪出堅(jiān)毅的性格與良好的心理素質(zhì),可以讓她做到臨危不懼,隨遇而安。

                  劉曜在迎娶羊獻(xiàn)容之前,大概就已經(jīng)對(duì)她的身世與過往有了大概的了解,所以對(duì)她身上體現(xiàn)出的沉著與機(jī)智并不感到詫異,反而十分欣賞。要知道,西晉的冷宮并不是一般人能呆的地方,在那里,除了踐踏別人的尊嚴(yán)之外,還隨時(shí)都可能有性命之危。這座冷宮建立在洛陽(yáng)城外的伊闕山上,而伊闕山是整個(gè)洛陽(yáng)城的盾牌。也就是說,若是洛陽(yáng)城遭遇賊人的攻擊,伊闕山就是最先被摧毀的地方。即便是沒有遭到攻擊,王宮中任何一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人都可以左右冷宮中人們的生死。羊獻(xiàn)容在冷宮中待了這么長(zhǎng)時(shí)間,還親身經(jīng)歷了羊氏宗親被司馬家族血洗的悲慘往事。有過這樣復(fù)雜遭遇的女人,可以在亂世當(dāng)中活下來,需要足夠的智慧和冷靜。這也就不難想象,當(dāng)劉曜喜歡上羊獻(xiàn)容的時(shí)候,會(huì)以怎樣急切的心情想要給她幸福。

                  究竟發(fā)生了什么事情,誰也說不清楚,但是幽居別院被人遺忘的前皇后應(yīng)該并不是很容易在一堆人中被找到,尤其是在兵荒馬亂的混亂中,所以有很大的可能,劉曜就是奔她而來。

                  這些都巳經(jīng)不再重要,重要的是羊獻(xiàn)容的人生再一次發(fā)生了改變。劉曜成為皇帝之后,便立刻冊(cè)封羊獻(xiàn)容為皇后。

                  為了羊獻(xiàn)容,劉曜廢掉了前任妻子,拋棄了兒子,不惜背上拋妻棄子的惡名。不僅如此,劉曜對(duì)羊獻(xiàn)容的寵愛完全沒有節(jié)制,就連很多朝政大事都會(huì)讓她參與。有夫如劉曜,算得上是老天對(duì)羊獻(xiàn)容坎坷一生的一個(gè)彌補(bǔ)。

                  傳說,羊獻(xiàn)容被劉曜冊(cè)立為皇后之后,劉曜問她說:“我與司馬家哪一個(gè)白癡的丈夫相比怎么樣?”羊皇后說:“那根本就是天壤之別?;噬鲜情_國(guó)明主,他是亡國(guó)之君,他連自己的妻兒都保護(hù)不了。他雖然貴為帝王,而妻子卻被大臣四次廢黜。當(dāng)時(shí)我被你俘虜?shù)臅r(shí)候當(dāng)真是不想活了,哪里想到今天會(huì)被你冊(cè)立為皇后。我也是出身于高門望族,見慣了那些負(fù)心的男子。但是自從嫁給你之后,我才深深體會(huì)到什么是大丈夫的本色!

                  在當(dāng)時(shí),羊獻(xiàn)容的這一番話是離經(jīng)叛道的,也絕對(duì)的夠狠夠絕,作為曾經(jīng)的大晉皇后,她背叛了祖國(guó);作為漢人,她背叛了民族;作為妻子,她背叛了自己的丈夫;作為世代就被隆恩的貴族,她還背叛了宗族門庭。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代,羊獻(xiàn)容的這番話不啻重磅炸彈,其對(duì)于傳統(tǒng)倫理綱常的殺傷力是難以估量的。

                  在唯我獨(dú)尊的傳統(tǒng)的大漢主義者眼中,戎狄人是殘暴的,是不仁的,而正是這一群人面獸心的戎狄人,例如劉淵、劉曜等,無一不是全能英雄,能文能武,能征善戰(zhàn),比起司馬氏那一幫神經(jīng)兮兮、智商等同弱智的昏聵無能之人,不知道強(qiáng)了多少倍。羊獻(xiàn)容從一個(gè)女人的角度,得出了這樣的結(jié)論,在正統(tǒng)的漢族士大夫們的眼中,的確是可惡至極。按照他們的想法,這個(gè)可惡的女人應(yīng)該趕快死去,最低限度也應(yīng)該是“忍辱偷生”,但是恰恰相反,她一改往日的倒霉相,竟然活得十分享受。

                  羊獻(xiàn)容嫁與劉曜后,為他生了兩個(gè)兒子,劉熙與劉襲,其中劉熙被立為太子。依照長(zhǎng)幼之序的祖訓(xùn),應(yīng)該是劉曜和前妻所生的孩子劉胤做太子,但劉曜過分寵愛羊獻(xiàn)容,所以堅(jiān)持要立劉熙為太子。

                  光初五年(公元322年),羊獻(xiàn)容在平靜中死去。雖然是生不逢時(shí),但是能夠死逢其時(shí),也算得上是一種幸運(yùn)。在中原大地上的“八王之亂的還沒有散盡,五胡亂華的烽煙又悄悄燃起。對(duì)于人生稍感厭倦的寺獻(xiàn)容輕輕地閉上了那雙依舊美麗如初的眼睛,嘴角上帶著一絲不易被人查覺的淡淡的笑意,我已經(jīng)得到,我巳經(jīng)擁有,我已經(jīng)滿足,我已經(jīng)可以含笑而去。

                  羊獻(xiàn)容死后,被劉曜賜其謚號(hào)為獻(xiàn)文皇后,并且親自為她選擇了一塊墓地,將她安葬,極盡哀榮。一個(gè)生在亂世的美女,最終竟然可以如此安詳?shù)仉x去,這的確是一個(gè)奇跡。

                  一個(gè)國(guó)家的滅亡反而成全了她的幸福,盡管這并非她所希望的,因?yàn)槟歉静皇撬腻e(cuò)。因此后人體諒她,并為她找到真正懂得她疼惜她的人而感到欣慰。

                  羊獻(xiàn)容去世之后,劉曜過度悲傷,逐漸酗酒成性。7年后,劉曜被石勒殺害。這樣看來,羊獻(xiàn)容的早逝算得上是一種幸福,否則她活到前趙滅亡,又會(huì)重復(fù)之前的噩夢(mèng)。對(duì)于任何人而言,死在最幸福的時(shí)刻,都是上天給予的一次眷顧。

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