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在42年前的今天，1978年10月16日(農(nóng)歷1978年9月15日)，約翰·保羅二世當(dāng)選新教皇。1978年10月16日，波蘭紅衣主教卡羅爾·沃伊蒂拉當(dāng)選為梵蒂岡新教皇，取名為約翰·保羅二世。前任教皇約翰·保羅一世是在9月28日突然逝世的，他擔(dān)任這一職位只有33天。附：教皇的由來公元四世紀(jì)初葉，君士坦丁大帝統(tǒng)一了羅馬帝國。當(dāng)時(shí)天主教會(huì)的組織仿照帝國形式，分為五個(gè)教區(qū)：羅馬，君士坦丁堡，耶路撒冷，亞歷山大和安提阿喀，由五大長老分掌各區(qū)教務(wù)。西羅馬帝國滅亡之后，羅馬教區(qū)的長老在西歐政治長期混亂之中逐漸擴(kuò)張權(quán)力，便成了所謂“教皇”。1870年，撒丁尼亞國王完成了意大利的統(tǒng)一，教皇退居羅馬城西北部的一個(gè)

在44年前的今天，1976年6月6日(農(nóng)歷1976年5月9日)，石油大王保羅·蓋蒂去世。保羅-蓋蒂1976年6月6日，保羅-蓋蒂，是石油財(cái)富和權(quán)力的象征，在倫敦附近他自己的別墅里去世了，享年83歲。他是明尼阿波利斯市一個(gè)石油商的兒子。60年前他在石油買賣中初次賺了100萬美元，他最果敢的行動(dòng)是向沙特國王支付950萬美元現(xiàn)金，并每年支付100萬美元，從而取得沙特阿拉伯附近的石油開采權(quán)。這筆投機(jī)生意1953年才開始收益。21歲時(shí)就成為百萬富翁的蓋蒂，在石油和約200項(xiàng)其他有關(guān)投資中積累了估計(jì)20億到40億美元的巨額財(cái)產(chǎn)。過著近乎隱居生活的蓋蒂曾結(jié)婚5次。在生命的最后25年中，他一直旅居國外。197

在37年前的今天，1983年8月29日(農(nóng)歷1983年7月21日)，關(guān)于巴勒斯坦問題的國際會(huì)議召開。1983年8月29日-9月7日，關(guān)于巴勒斯坦問題的國際會(huì)議在日內(nèi)瓦舉行。138個(gè)國家和巴解組織的代表及西歐國家的觀察員出席，美國拒絕到會(huì)。會(huì)議通過《關(guān)于巴勒斯坦問題的日內(nèi)瓦宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》。宣言指出，解決巴勒斯坦問題的關(guān)鍵是以色列結(jié)束對(duì)阿拉伯領(lǐng)土的占領(lǐng)，撤出1967年以來占領(lǐng)的包括耶路撒冷在內(nèi)的土地；巴勒斯坦人民有權(quán)重返家園，實(shí)現(xiàn)民族自決，在阿拉伯領(lǐng)土上建立獨(dú)立的巴勒斯坦國；巴解組織代表了巴勒斯坦人民的利益，有權(quán)參加一切有關(guān)中東的努力、磋商和會(huì)議；并呼吁召開中東和平會(huì)議，以使巴勒斯坦問題獲得

在155年前的今天，1865年6月22日(農(nóng)歷1865年5月29日)，清代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王茂蔭逝世。圖：王茂蔭王茂蔭(1798—1865年6月22日)安徽省歙縣人，中國清代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。畢生致力于我國經(jīng)濟(jì)史尤其是貨幣史的研究和實(shí)踐，他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，被學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)為“我國封建社會(huì)貨幣理論的最高成就”。字椿年，號(hào)子懷，中國清代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1832年考中進(jìn)士步入仕途后，歷任清道光、咸豐和同治三朝戶部、兵部、工部、吏部官員，畢生致力于我國經(jīng)濟(jì)史尤其是貨幣史的研究和實(shí)踐，他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，被學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)為“我國封建社會(huì)貨幣理論的最高成就?！敝小锻跏汤勺嘧h》傳世

2015年10月9日(農(nóng)歷2015年8月27日)，突尼斯國家對(duì)話機(jī)構(gòu)獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。諾貝爾和平獎(jiǎng)得主2015年10月9日，諾貝爾和平獎(jiǎng)今天揭曉，由“突尼斯全國對(duì)話大會(huì)”奪得。諾貝爾委員會(huì)贊揚(yáng)其在“阿拉伯之春”后，在建立多元民主方面做出了決定性的貢獻(xiàn)。挪威諾貝爾委員會(huì)表示，突尼斯一度由于社會(huì)動(dòng)亂和政治暗殺而瀕臨崩盤?！巴荒崴谷珖鴮?duì)話大會(huì)”在國家處于戰(zhàn)爭邊緣的時(shí)刻，創(chuàng)立了替代性的和平政治進(jìn)程，避免國家陷入內(nèi)戰(zhàn)。諾貝爾委員會(huì)還表示，“突尼斯全國對(duì)話大會(huì)”做出的努力，推動(dòng)突尼斯建立起憲政體制，確保了全體人民的基本人權(quán)，不分性別、政治信仰或宗教信仰；希望諾貝爾和平獎(jiǎng)可以鼓勵(lì)突尼斯人民，一如既往地追尋全國

在600年前的今天，1420年3月24日(農(nóng)歷1420年2月11日)，唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)白蓮教起義。1420年(明永樂十八年)，山東蒲臺(tái)縣農(nóng)民林三的妻子唐賽兒利用白蓮教組織進(jìn)行起義，自稱“佛母”，有教徒數(shù)萬人，分散在益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等地。唐賽兒起義后，占據(jù)益都(屬青州)部石柵寨，打死前來鎮(zhèn)壓的青州衛(wèi)指揮高風(fēng)。唐賽兒在各縣的白蓮教群眾也都相繼行動(dòng)起來，“細(xì)民翕然從之”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東諸城、即墨、壽光等地，并利用熟悉的地形和善于夜戰(zhàn)的特長，幾次向明軍發(fā)動(dòng)猛攻，燒毀官衙倉庫，進(jìn)兵圍攻安丘。明成祖派柳升、劉忠率領(lǐng)軍隊(duì)前往圍攻，起義軍于夜間突圍脫險(xiǎn)，并射死了劉忠。但因眾富懸殊，起義軍不幸失敗，唐賽