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中華姓氏何其多，單姓復(fù)姓一書匯。姓氏承載更多的精神寄托，家譜記錄許多優(yōu)秀的歷史，姓氏和家譜文化是姓氏文化的重要部分。了解姓氏和家譜文化的關(guān)系對(duì)發(fā)揚(yáng)宗族文化很重要。姓氏和家譜，二者密不可分。姓氏是基礎(chǔ)和前提，其產(chǎn)生、演變和傳承是家譜的重要內(nèi)容，而家譜則是姓氏繁衍續(xù)存的重要載體。姓氏在前，家譜在后；姓氏分個(gè)體，家譜記世系。1、姓氏是家譜之本，家譜因姓氏而生中華姓氏，至今已有五六千年歷史，大量姓氏的產(chǎn)生是在夏商至秦漢這一歷史階段，至今也有三四千年，隨著大量姓氏的產(chǎn)生和世系的延續(xù)，以及姓氏家族繁衍帶來的人口激增，家譜也隨之產(chǎn)生和發(fā)展，于是就有了口述家譜、結(jié)繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、石碑家譜等，而甲骨家譜、青銅家譜、石碑家譜就是用文字記載一個(gè)家族的姓名及關(guān)系，因此成了我國歷史上最古老的實(shí)物家譜。家譜在命名時(shí)，通常是在“家譜”之前，冠以姓氏，如《張氏家譜》、《李氏家譜》等。姓氏穩(wěn)定，家譜也就穩(wěn)定，姓...

盡管中國家譜是“人自為書，家自為說”，但它還是有體例可循的。所謂家譜體例，簡而言之，就是家譜的編寫格式；具體地說，就是指譜書表現(xiàn)自身內(nèi)容特有的、不同于其他著作的體制形式，主要包括體裁、格局結(jié)構(gòu)和文字表現(xiàn)形式等。家譜的體例和內(nèi)容有密切聯(lián)系，從而又與編纂宗旨、指導(dǎo)思想、譜書特點(diǎn)等有密切關(guān)系，受其制約。家譜體例是家譜有機(jī)整體中一個(gè)極為重要的組成部分，是表現(xiàn)家譜基本面貌、體現(xiàn)家譜風(fēng)格特征的體制形式。一、家譜體例的演變家譜的體例，是家譜在長期的發(fā)展過程中，逐漸成熟完善起來的。先秦時(shí)期，中國家譜處于始創(chuàng)階段，其時(shí)家譜的體例都非常簡單，一般都只是按照世系的先后，簡單地?cái)⑹鲎谧迦嗣?，交待人物的世系關(guān)系。司馬遷在《史記·十二諸侯年表》中曾經(jīng)指出，先秦家譜體例的基本特征是“獨(dú)記世謚，其辭略”。如我們多次提到的殷商時(shí)代的甲骨家譜——“兒氏家譜”，就是典型之例。該家譜共十三行，每行一句，行間無直線。...

近一個(gè)世紀(jì)以來，中國家譜命運(yùn)跌宕起伏，家譜收藏也隨之冷冷熱熱。解放后，中國家譜開始受到冷遇，特別在破“四舊”時(shí)期，慘遭浩劫。傳藏?cái)?shù)千年的家譜，往往被毀之一炬，抑或運(yùn)至紙廠化為紙漿，無不令人痛心疾首！當(dāng)時(shí)一些有識(shí)之士，諸如鄭振鐸等人，曾經(jīng)搶救性地購買與收藏了大量廢棄的舊家譜，一些珍貴家譜才得以幸存。據(jù)了解，國內(nèi)各大圖書館仍在千方百計(jì)地購買其缺藏的老家譜，同時(shí)也倡議各家族，把新修的家譜免費(fèi)贈(zèng)送給公立圖書館收藏。目前國家圖書館、上海圖書館、山西圖書館、浙江圖書館等各大圖書館中，收藏的中國家譜不計(jì)其數(shù)，韓國、日本等國的不少木活字家譜也入藏其中。美國猶他州家譜學(xué)會(huì)熱衷收藏家譜，其中館藏的中國家譜更是數(shù)以萬計(jì)。隨著中國家譜熱和尋根熱的興起，家譜收藏也悄然升溫。民間收藏家譜的愛好者，主要有兩類：一類是為了研究而收藏，多是學(xué)者；另一類則是為了投資增值而收藏，多是企業(yè)主。家譜，乃家族私藏，一般不會(huì)輕易轉(zhuǎn)讓或...

根就在家譜中。沒有了家譜，尋根問祖，那是緣木求魚；沒有了家譜，追根溯源，簡直是無本之木。家譜是構(gòu)建和諧社會(huì)的“傳家寶”，是人們敦親睦族的“核武器”。家譜，是億萬百姓子孫的根系所在；家譜，是各姓宗人的精神故鄉(xiāng)。什么叫家譜?家譜，也叫族譜、宗譜、世譜、家乘、會(huì)通譜、統(tǒng)宗譜、支譜、房譜等。家譜是記載家族與世系以及重要人物事跡的書。在家譜發(fā)展的歷史上，五代以前家譜官府修譜，是官吏銓選和巨姓望族婚姻的參考依據(jù)。由于社會(huì)制度的變化，宋代家譜的作用已逐漸喪失，家譜的編纂走向民間。編纂家譜的目的主要是為了明世系、序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族。什么叫堂號(hào)?祠堂是宗族祭祀先祖、議決大事的重要場所。每個(gè)祠堂大都有自己的堂號(hào)，堂號(hào)是宗族的標(biāo)志，是姓氏的特殊標(biāo)識(shí)，它能顯示姓氏發(fā)源的地緣關(guān)系。在家譜中，堂號(hào)具有聯(lián)系姓氏與宗族關(guān)系的意義，也是后代尋根問祖的重要線索之一。堂號(hào)名稱一般取自于郡號(hào)或典故或名人而自創(chuàng)?？?..

公共圖書館服務(wù)宣傳周到來之際，上海圖書館推出三大“互聯(lián)網(wǎng)+”服務(wù)舉措：中國家譜家訓(xùn)族規(guī)資料網(wǎng)上展覽、精選500種家譜供讀者在線閱覽全文、推出面向數(shù)字人文研究的家譜原型系統(tǒng)，以展示上海圖書館的家譜整理研究成果。足不出戶就能上網(wǎng)查家譜了。據(jù)悉，在首批上網(wǎng)可查的500多種家譜中，包括錢鐘書、魯迅、胡適、包玉剛等眾多名人的家譜。上海圖書館是全世界收藏中文家譜（原件）數(shù)量最多的機(jī)構(gòu)，目前所藏家譜共3萬多種。1996年底，上圖開設(shè)了全國第一家家譜閱覽室；2003年，上圖家譜數(shù)據(jù)庫上線；2015年，鑒于家譜數(shù)字服務(wù)的需求呈逐年增長趨勢，讀者分布于五湖四海，上海圖書館借此宣傳周之際，精選500種家譜率先向互聯(lián)網(wǎng)開放。記者了解到，首批上線的500種家譜既包含百家姓常見的王、張、李等姓氏，也兼顧如羊氏、須氏這樣的稀有姓氏。同時(shí)，上圖今年開發(fā)完成了家譜知識(shí)庫原型系統(tǒng)。以“時(shí)間軸”、“地圖”等可視化的方式為研究者...

家譜又稱宗譜、族譜、家乘等，用來記載本族世系和重要人物的事跡?！凹易V與國史、方志一起，并稱‘中華民族三大文獻(xiàn)’?！痹谶^去，家譜是一個(gè)家族的制度規(guī)范，是國家法律、制度的重要補(bǔ)充；在當(dāng)代，家譜則代表重要的傳統(tǒng)文化，具有文學(xué)、社會(huì)和史料價(jià)值?！皵⒈鞠?，述始封；明世次，別親疏?！边@是家譜中最重要的內(nèi)容。“世系表”上記載了家族的始祖、世系和歷代名人，辨明了長幼輩分和同輩之間的親疏關(guān)系。人們編纂家譜的目的主要是“說世系、序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族”等。但是仔細(xì)翻閱家譜就會(huì)發(fā)現(xiàn)，家譜只記好不記壞？修家譜與修史一樣，都會(huì)刻意回避一些內(nèi)容。比如，家族內(nèi)有誰犯了法，或者做出什么不肖的事，一般不會(huì)在家譜中記載，這叫做“書善隱惡”，與家譜所具有的教化功能有關(guān)。偷盜搶劫、媳婦改嫁、女兒再嫁的情況都不會(huì)在家譜上反映出來。家譜會(huì)定期修訂，北方一般是“30年一小修，60年一大修”，南方多為20年左右一修。修訂家譜...