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                  薛氏家譜字輩查詢
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                    福建廈門市薛氏字輩:廣(光)輝炳萬昭永文克世昌

                    福建福州市薛氏字輩:良長興啟,榮發(fā)富貴

                    福建莆田市薛氏字輩:繼可如治世正效澤志

                    福建南平市薛氏字輩:克銘俊德奎(啟)碧聯(lián)章

                    福建漳州市薛氏字輩:齡宗宜孟存志應(yīng)永勝國尚承(崇)朝世允祚仁文從華起國克復(fù)孝友守定鴻昌

                    江蘇徐州薛氏字輩:文廣宏井道淮本自天生宜仁長方明增厚傳家遠(yuǎn)

                    江蘇連云港平明山薛氏字輩:久玉開堂德鳳運(yùn)宏文章治國景盛興傳家聚寶宜太平光宗耀祖顯朝上萬代安邦永長春

                    吉林薛氏字輩:秀世會(huì)彥喜俊

                    湖南懷化薛氏字輩:天正國生順官清朝興昌祖德祥開象宗功勝紀(jì)堂英賢綸繼述生財(cái)自茂良

                    安徽五河薛氏字輩:金造懷民安

                    湖北棗陽薛氏字輩:士薛公明從國正天心順家治祖德寬廣大承先才基本永世傳

                    河南新蔡薛氏字輩:孝靈兆慶守善光宗恩培世蔭一道統(tǒng)風(fēng)

                    天津津南薛氏字輩:萬世春恩廣國泰家平安

                    山東臨沂薛氏字輩:會(huì)彥??∮?/p>

                    山東梁山薛氏字輩:熙東傳亭廣兆憲慶凡祥令

                    湖南邵陽薛氏字輩:國正天興順一宗多朝用世道永昌榮

                    四川云陽薛氏字輩:天勝德義光世澤道隆昌敦本傳家茂人文大啟長

                    甘肅古浪薛氏字輩:生山天春延萬年

                    廣西桂平薛氏字輩:生才有大道

                    河北鹽山薛氏字輩:宗蔭思崇興家志國

                    廣西桂平薛氏字輩:生才有大道

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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  正確的族譜和家譜的制作方式是什么樣的?
                  族譜和家譜的制作總體來說是一個(gè)比較繁雜和長期的過程,從開始的準(zhǔn)備到后面的編撰以及資料的收集和經(jīng)費(fèi)的籌集等等,都需要消耗大量的時(shí)間和精力。今天,給大家簡單說一下,修譜的具體流程和一些模板樣式。一、族譜定位:尋根、留本、傳承經(jīng)費(fèi)問題:聘請(qǐng)和委任家譜研究會(huì)來編修家譜,是要支付費(fèi)用的。提前想好捐助還是募捐形成。二、繪制世系圖選用一張很大的繪圖紙,將近五代老譜上所記載的人員按輩分全部畫在紙上,一輩一輩用線連起來。每個(gè)人旁邊寫下來他們的字或名,這樣查找起來就很方便了。三、普查普查就是將族人進(jìn)行全面細(xì)致的調(diào)查。下邊我
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                  家譜中的字輩用完了,該怎么續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現(xiàn)代這個(gè)問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生,一般有兩種方式,一是初修族譜時(shí),由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時(shí)使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據(jù)家譜中之前的排字,看看是根據(jù)什么規(guī)律排的,
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                  16位老人85年后重修《禮社薛氏宗譜》
                  16位老人85年后重修《禮社薛氏宗譜》,亂世求生存,盛世修家譜?;萆絽^(qū)玉祁街道禮社老街上的薛氏祠堂內(nèi),一面墻壁上掛起了
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                  入莆最早的薛氏族譜,記錄太平興國時(shí)期的莆田薛氏
                  入莆最早的薛氏族譜,記錄太平興國時(shí)期的莆田薛氏,??????前些日,在涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)獅亭村一薛姓村民家里發(fā)現(xiàn)一本薛氏族譜。族譜記載
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                  薛氏錫山支譜印刷完畢
                  薛氏錫山支譜印刷完畢,始祖抗,字勝夫,號(hào)復(fù)庵,謚文惠。宋靖康之變,扈駕南渡,官任浙江寧海令,建康上
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                  江蘇鹽城尋《薛氏宗譜》憶祖先,泯鄉(xiāng)愁
                  50多位來自不同地方的薛氏親友相聚在鹽城,尋找一本記錄薛氏后人在鹽阜地區(qū)繁衍生息的老家譜——清康熙本《薛氏宗譜》。他們赴鹽都區(qū)薛橋村祭祀鹽阜薛氏始祖墓,拜訪薛莊村,追憶600多年前薛氏祖先從蘇州遷居鹽城后,開荒耕種、廣行善舉的業(yè)績?!氨敬位顒?dòng)很想找到清康熙年間修成的《薛氏宗譜》。”原亭湖區(qū)文化館館長、現(xiàn)年66歲的薛文儒說,薛氏祖先從蘇州遷徙鹽城后,子孫繁衍,有據(jù)可查,線索比較清晰。江蘇省的50多位薛氏宗親,在鹽都區(qū)鹽龍街道馬溝社區(qū)開始尋親之旅。這次活動(dòng)的主辦者薛齊、薛文儒、薛步堂帶著大家,前往華銳南路附
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                  文史圖集精選
                  字輩除了能區(qū)分族人名字,還有什么作用?
                  字輩除了能區(qū)分族人名字,還有什么作用?
                  字輩在宗族中維護(hù)宗族制度起到不可低估的作用。簡陽河?xùn)|《鐘譜》“命名派行”里有一段話,高度概括了字輩的作用?!笆老翟戳?,國史賴以序始終,而家乘則賴以序昭穆。乃近世之宗支混淆,昭穆亦因之失序者,果世系之不明與,亦派行之未立故耳。故茲者公同酌定...預(yù)派五十六字,....挨行命名。且命名不得犯此五十六字,混淆派行,庶幾歸于畫一。雖錯(cuò)處九州,而行列相符,甫一問名,而即知尊卑,別親疏也。尚何有昭穆之失序乎?”我們從具體作用講,表現(xiàn)在以下幾方面:首先,字輩可以明確宗族內(nèi)世系。宗族內(nèi)族人通過字輩取名,確保宗族世系清楚
                  字輩起源于什么時(shí)候?是怎么使用的?
                  字輩起源于什么時(shí)候?是怎么使用的?
                  根據(jù)目前的史實(shí)查證,字輩的起源應(yīng)該是起源于宋朝。當(dāng)年宋太祖趙匡胤,為其后代取名規(guī)定了十三個(gè)字,同自己的匡字一共十四個(gè)字,構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子,伯師希與孟由宜”。宋孝宗趙音(shen),名伯琮,后改名緩,賜名瑋,字元永,就是宋太祖趙匡胤的七世孫,生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日,崩于紹熙五年六月初九(1194年6月28日),因宋高宗唯一兒子元懿太子夭折后再?zèng)]有嗣子而傳位于趙i,為南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位),也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
                  一文看懂家譜中三族、五服、六親、七廟、九族的意思!
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                  家譜從最初的口傳結(jié)繩,到之后的書籍筆錄,再到現(xiàn)在的電子數(shù)據(jù)庫。家譜不僅是記錄的世系傳承,更能直觀看出血脈關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。由此,也衍生出了很多專用詞。三族這個(gè)要分為三點(diǎn)來講?!疽皇侵父?、子、孫】《周禮·春官·小宗伯》曰:“掌三族之別,以辨親疏”。鄭玄注:“三族,謂父、子、孫”?!径父缸?、母族、妻族】《大戴禮記·保傅》曰:“三族輔之”。盧辯注:“三族,父族、母族、妻族?!薄救父改?、兄弟、妻子】《史記·秦本紀(jì)》“法初有三族之罪”。裴骃在《史記集解》中,引用張晏的話說,三族指的是“父母、兄弟和妻子?!绷H現(xiàn)
                  家譜有幾種存在形式?族譜的傳承與古代的什么制度有關(guān)?
                  家譜有幾種存在形式?族譜的傳承與古代的什么制度有關(guān)?
                  家譜文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,貫穿在人類文明發(fā)展的始終。就其內(nèi)容形式而言,家譜區(qū)別于其他類型的歷史文獻(xiàn),具有一定的特殊性,基于各地區(qū)文化、家族傳統(tǒng)的差異,家譜帶有強(qiáng)烈的平民特色。那么這種具有個(gè)性化特點(diǎn)的家譜是怎樣在中華文明史上呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致的發(fā)展趨勢(shì)呢?在紙張暫未發(fā)明出來之前,族譜又是以怎樣的形式在家族之間傳承的呢?可以說,族譜自人類繁衍開始就具有了穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ),再加上古人強(qiáng)烈的家族意識(shí)的推動(dòng),在物質(zhì)資源極度匱乏的古代,也有相當(dāng)豐富的對(duì)于家族繁衍的記錄方式,主要有三種形式。一、口述族譜??谑鲎?/div>
                  族譜網(wǎng)記錄湖南地區(qū)薛氏流源
                  族譜網(wǎng)記錄湖南地區(qū)薛氏流源
                  族譜網(wǎng)記錄湖南地區(qū)薛氏流源,2016年9月21日,族譜網(wǎng)記錄湖南地區(qū)薛氏流源paydaywaterfall.com寧鄉(xiāng)薛氏?
                  中華薛氏起源與歷史記載資料詳考
                  中華薛氏起源與歷史記載資料詳考
                  中華薛氏起源與歷史記載資料詳考,姓纂》寫道:“黃帝25子,一為任姓,裔孫奚仲居薛,至仲虺為湯左相,代為侯伯,歷三