導(dǎo)讀：《介之推不言祿》這是一篇春秋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家左丘明創(chuàng)作散文，主要內(nèi)容講的是歷史中介之推跟著晉文公在外流亡之后回到自己的國(guó)家，晉文公酬勞功臣中唯獨(dú)遺漏了他，但他不貪圖功勞也不求賞賜，反而和老母隱居綿上深山終老的故事，其實(shí)這邊的“介之推”就是“介子推”，這個(gè)散文中所講述的故事在歷史中流傳很廣，在后來(lái)的寒食節(jié)、清明節(jié)都和介子推的故事有有著不少聯(lián)系。這篇古文的全文如下
【原文】
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨褵o(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?！?/span>
其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”
對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！?/span>
其母曰：“亦使知之，若何？”
對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?/span>
其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。
晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人。”
【譯文】
晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而賜祿賞時(shí)也沒(méi)有考慮到他。
介之推說(shuō)：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在惟獨(dú)國(guó)君還在。惠公、懷公沒(méi)有親信，國(guó)內(nèi)外都拋棄他們。天沒(méi)有滅絕晉，必定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是君王又是誰(shuí)呢？上天實(shí)際已經(jīng)安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的貢獻(xiàn)，不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財(cái)，都說(shuō)是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？下面的臣子將罪當(dāng)做道義，上面的對(duì)奸詐給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊?！?/span>
他的母親說(shuō)：“你為什么不也去要求賞賜呢？這樣死去又能埋怨誰(shuí)呢？”
回答說(shuō)：“既然斥責(zé)這種行為是罪過(guò)而又效仿它，罪更重啊！況且說(shuō)出埋怨的話了，以后不應(yīng)吃他的俸祿了?！?/span>
他的母親說(shuō)：“也讓國(guó)君知道這事，好嗎？”
回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊?！?/span>
他的母親說(shuō)：“你能這樣做嗎？那我和你一起隱居?！北阋恢彪[居到死去。
