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                  家譜在線查詢
                  家譜在線查詢 導(dǎo)讀:

                  家譜:又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式,記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。查詢家譜,最直接的著手點就是姓氏,這也是族譜中與每個人聯(lián)系最直接的部分,姓氏的演變直接影響著族譜的內(nèi)容。

                   

                  族譜網(wǎng)的中華譜庫,可以根據(jù)年代、地區(qū)、姓氏來查詢信息,輸入相關(guān)姓氏及篩選條件,可以查到符合個人需求的族譜。



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                  文史圖集精選
                  編修家譜時,如果遇到傳說和野史該怎么辦?
                  編修家譜時,如果遇到傳說和野史該怎么辦?
                  家譜的歷史悠久,最開始在沒有文字的時候,人們都是以口頭相傳的形式流傳著本族里的一些重要的事件,而后隨著時間的發(fā)展,文字出現(xiàn)開始了家譜的編修,這個時候家譜中的內(nèi)容難免就會有記載一部分傳說,那么編修家譜時,如果遇到傳說和野史該怎么辦?今就由族譜網(wǎng)小編來講講。圖源自網(wǎng)絡(luò)一般來說,一個家族的傳說并非空穴來風(fēng),應(yīng)該都會有依據(jù)的,畢竟在沒有文字的年代里,家族想要傳承那就只能通過口口相傳的方式,而這種情況主要就是傳說祖上的來源,或者祖上的一些特殊意義的事情,比如某個家族是從某個地方遷出的,因為編修家譜可能會滯后很多年
                  為何大多數(shù)的家譜都是從“始遷祖”開始寫?
                  為何大多數(shù)的家譜都是從“始遷祖”開始寫?
                  始祖意同于鼻祖,當(dāng)我們修譜的時候都是要追溯到始祖的,所以始祖一詞在家譜當(dāng)中出現(xiàn)和使用頻率是比較高的,不過在家譜當(dāng)中也會發(fā)現(xiàn)始祖分為好多種,比如人文始祖,得姓始祖,血緣始祖,宗系始祖,始遷始祖、起世祖。而在這么多的始祖當(dāng)中,我們翻閱家譜的時候,常常會發(fā)現(xiàn)家譜中最早記載的,一般是都是從某地遷入家族地址的“始遷祖”,并不是什么家族的名人祖先,那么為何大多數(shù)的家譜都是從“始遷祖”開始寫?今就由族譜網(wǎng)小編來講講。圖源自網(wǎng)絡(luò)一般情況下,一個家族的歷史不是從歷史名人的祖先開始的,大多數(shù)都是從本族村落的“始遷祖”開始的
                  歐式家譜和蘇式家譜有什么區(qū)別?
                  歐式家譜和蘇式家譜有什么區(qū)別?
                  歐體的“世表”記系方法本質(zhì)上融“世系圖”和“世系表”為一體:無論從何人起,大宗一貫到底,小宗向左橫行;無論宗族大小,同代人在五世一圖的同格內(nèi)由右向左橫行,以至窮盡,使閱者對自己的近親的了解比較明了。因此,這種世表開創(chuàng)了家譜體例的典范,具有劃時代的意義和影響。蘇式將世系從世表中獨立出來,創(chuàng)造了“掛線圖”:縱線由父及子,世代相傳;橫線由兄及弟,長幼有序,又使串串相連,這種以世系圖揭示人物關(guān)系為主體,以文章敘述方式表達人物信息為軸助的寫法,是在歐式體例的基礎(chǔ)上又一次創(chuàng)新。
                  中國最早的家譜是怎樣的?
                  中國最早的家譜是怎樣的?
                  中國最早的家譜在先秦時期就已初具模型,此時的家譜處于始創(chuàng)階段,體例相對簡單,一般都只是按照世系的先后,簡單地敘述宗族人名,交待人物的世系關(guān)系。司馬遷在《史記·十二諸侯年表》中就表明先秦家譜體例的基本特征是“獨記世謚,其辭略”。最典型的例子就是殷商時代的甲骨家譜——“兒氏家譜”。兒氏家譜共十三行,每行一句,行間無直線連接,特征是按父子、兄弟先后排列兒氏家族的十一代十四個人名。周代譜牒著作的體例也大致類似。例如《世本》記載周先公世系的特征是:“后稷生不窯為昭,不窯生鞠陶為穆,鞠陶生公劉為昭,公劉生慶節(jié)為穆。
                  九個不同的家譜名稱,它們都存在哪些區(qū)別?
                  九個不同的家譜名稱,它們都存在哪些區(qū)別?
                  家譜是屬于珍貴的人文資料,其是一種特殊的文獻,家譜的歷史非常久遠,在歷史發(fā)展過程中,家譜的名稱也有所變化,如果要細分家譜,大致上是有玉牒、世本、世家譜、通譜、族譜、宗譜、家譜、支譜、房譜等稱法,那么九個不同的家譜名稱,它們都存在哪些區(qū)別?今就由族譜網(wǎng)小編來講講。圖源自網(wǎng)絡(luò)首先是玉牒,所謂玉牒,其實就是皇帝的家譜,是宮廷文獻,是皇帝家族的譜冊,玉牒在唐朝的時候就已經(jīng)有了,到了宋代每十年一修,一直延續(xù)到明清時期,而在清代以前的玉牒均未流傳于世。清代的玉牒是分為滿、漢兩種文本,從順治十三年題準,每十年編續(xù)一次
                  漢代至唐代的家譜體例是如何演變的?
                  漢代至唐代的家譜體例是如何演變的?
                  我國家譜體例在經(jīng)過先秦時期的初步產(chǎn)生與發(fā)展之后,到漢代,才正式進入較為全盛的發(fā)展時期,這表現(xiàn)在兩個方面。首先是記事范圍的擴大,漢代家譜不僅記人名,還記姓的起源;不僅記字號,有官位者還記其官位。其次是漢代家譜有三種表現(xiàn)形式,分別是橫格制(分代分格順序?qū)懀?、以姓為單位敘其起源及世系官位、一貫連敘。這種家譜體例已經(jīng)趨于完備。魏晉南北朝時期,家譜體例又有新的發(fā)展。同樣表現(xiàn)在兩個方面:第一,婚姻集團的綜合家譜開始流行。隨著門閥制度盛行,豪門士族在政治與婚姻上享有極大的特權(quán),此時家譜的纂修是用以選官和婚姻。這是以宗
                  宋代的家譜是什么樣的?
                  宋代的家譜是什么樣的?
                  家譜有表現(xiàn)自身內(nèi)容特有的體制形式,包括體裁、格局結(jié)構(gòu)和文字表現(xiàn)形式等。家譜表現(xiàn)家譜基本面貌、體現(xiàn)家譜風(fēng)格特征的體制形式,從古至今家譜的體例在長期的發(fā)展過程中逐漸成熟完善起來。那么宋代的家譜有什么樣的特征呢?宋代是我國家譜體例發(fā)展最為重要的歷史時期,家譜體例發(fā)展到此時已基本定型。北宋時,宗族可以自行修譜,政府不加干涉,此時許多文人學(xué)士不僅親自參與修譜活動,還親自創(chuàng)制譜例,如歐陽修、王安石、司馬光、曾肇、蘇洵等。其中尤以歐陽修和蘇洵所創(chuàng)立的譜例,并稱為“歐蘇譜例”,對后世影響極為深遠。歐、蘇家譜體例,重在圖
                  查詢家譜需要注意哪些方面?修譜師這么說!
                  查詢家譜需要注意哪些方面?修譜師這么說!
                  俗話說:“亂世藏金、盛世修譜”?,F(xiàn)在很多朋友都有尋根溯源,查譜修譜的需求。和專業(yè)的修譜師比起來,大多數(shù)人第一步就被卡住了:自家家史查不到,序言怎么寫無從下筆,還聽說帶頭修譜易遭不測……其實,修譜并沒有那么神秘,但是這3個老規(guī)矩你必須得了解。一、自家家譜怎么查01、口口相傳,問知情人一般而言,能否完整地還原家族人物和歷史,嚴重依賴著材料的豐富程度和完整性。最重要的是當(dāng)事人、親人或知情人的口述,從這些口述里會找到一些線索。02、參考先人的一手記載人物留下的資料、書信、日記,甚至一針一線都很重要,通過這些物體