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中東梟雄薩達(dá)姆，在位期間曾讓伊拉克一度成為中東強(qiáng)國，也是中東最富有的國家，軍事也是中東最強(qiáng)悍的存在，只是被美國給盯上了，2003年，美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，起初薩達(dá)姆信心滿滿，認(rèn)為自己的百萬雄師一定能讓美軍付出慘重的代價。然而事實(shí)是美國只用了4萬人的軍隊(duì)就將伊拉克的百萬軍隊(duì)給消滅了。(薩達(dá)姆鼓舞士兵)伊拉克戰(zhàn)爭被稱作是現(xiàn)代化信息化戰(zhàn)爭，美國充分展現(xiàn)了科技戰(zhàn)爭的重要性。這里不得不問，薩達(dá)姆的百萬軍隊(duì)真的不堪一擊嗎?要知薩達(dá)姆的軍隊(duì)人數(shù)高達(dá)108萬人，武器裝備是都是俄羅斯進(jìn)口的，戰(zhàn)斗力是絕對有的，可就是這樣一個軍隊(duì)，也就一個月的時間就被美軍給干掉了，導(dǎo)致薩達(dá)姆成了孤家寡人，最后被抓獲判處絞刑。其實(shí)并不是薩達(dá)姆的百萬軍隊(duì)全被殲滅了，當(dāng)時的這個百萬大軍被分成了三個部分，美國再怎么打野不可能一下殲滅這些士兵，最主要的是軍隊(duì)里有百分之十五的人被美國給收買。其中還有薩達(dá)姆的親信，要知道當(dāng)時美軍攻進(jìn)巴格達(dá)的時

導(dǎo)讀：中國歷史上最重要的人物莫過于皇帝了，因?yàn)樗麄兪菍Ｖ粕鐣淖罡呓y(tǒng)治人。其的作用大于任何名臣良相。有明確記載以來中國的歷史就是中國的皇帝史，沒有哪個時代沒有皇帝。中國從公元前221年秦始皇稱帝起，到1911年宣統(tǒng)帝退位止，在2131年的時間內(nèi)，共產(chǎn)生了230位皇帝。在這些皇帝中有很多是杰出皇帝，其中是有始有終的好皇帝，當(dāng)然也會有許多差皇帝。而今天我們要來盤點(diǎn)的就是十大病號皇帝。NO.10眇目-------梁元帝蕭繹蕭繹一定想不到他費(fèi)盡心思得到帝王之位，又寫了無數(shù)文學(xué)作品和評論，到頭來名氣還比不上他放蕩的妻子--------隨成語半老徐娘留名青史的徐昭佩;而且后人提到蕭繹大多沒有好話，無非是這么三件事情。第一，見死不救，借叛賊侯景之手殺死父兄，等父親兄弟都死完了，自己當(dāng)皇帝;第二，自傷讀書萬卷仍不免身死國亡，就把海量藏書燒個干凈，來一場文化浩劫。典型的拉不出屎怨茅坑，還把茅坑一把火燒了。最

皇帝為何會自稱寡人呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。“我跟你說...”“我愛你...”"我困了、我累了、我餓了..."對于自稱，現(xiàn)代人多習(xí)慣用“我”，而古人就不一樣了～微拍堂小編又來科普啦，“吾、鄙人、在下、愚下、愚夫、老朽、余”等都可以用作普通人自稱，而皇帝身為九五至尊，就自然有所不同，“朕、寡人、孤王”都可以用以自稱。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯建議"朕"為皇帝專有的第一人稱代詞，取"天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊"之義。而“寡人、孤”有點(diǎn)奇怪了，從字面意義來說不就是孤家寡人，孤獨(dú)的意思嘛!皇帝可是真龍?zhí)熳?，眾星捧月，群臣簇?fù)恚髮m佳麗三千，微拍堂小編想問怎么會孤獨(dú)，成為寡人了呢?首先，“寡人”并非現(xiàn)在孤寡的意思，而是突出了自己至高無上，普天之下只有皇帝是最尊貴的，起到對群臣的警示作用，這一作用與“朕”的自稱幾無二致。再者，“寡人”是皇帝對自己的謙稱，意

北宋的大臣實(shí)在是囂張跋扈，把宋仁宗欺負(fù)的哭天抹淚嘉祐八年(1064年)三月，帶著十二萬分的遺憾，做了四十二年太平天子的宋仁宗一病不起，與世長辭。消息傳出，士民如喪考妣般痛哭流涕，連遠(yuǎn)在北地的契丹君臣也為之落淚。在韓琦等重臣主持之下，濮王趙曙入繼大統(tǒng)，是為英宗。英宗皇帝不是仁宗的兒子，乃是仁宗堂兄濮安懿王趙允讓的第十三子。濮安懿王兒子之多，完全可以組織兩只足球隊(duì)踢對抗賽了，而圣明天子富有四海卻子嗣艱難。仁宗皇帝也曾經(jīng)有過兒子，在他三十四歲之前有過三個兒子，可惜龍種嬌貴人間留不住，先后出生，相繼夭折。網(wǎng)絡(luò)配圖仁宗在位期間，先后多次不豫。嘉祐元年(1056年)正月，仁宗皇帝才登殿，簾子才卷起，忽然之間發(fā)病，這次病發(fā)作沒有預(yù)兆，時間久，仁宗意識時而清醒，時而糊涂，幸虧有文彥博主持大局，才總算勉強(qiáng)度過這次政治危機(jī)。經(jīng)歷此事之后，朝臣無不意識到確立皇位繼承人的重要與迫在眉睫。過了數(shù)月，見仁宗皇帝身體逐

人兩字，最早來自于一些古裝劇或古典題材的小說，其實(shí)，寡人的原意是指在道德方面不足的人。古代帝王的自稱有很多，最常見的就是“朕”，其次是寡人，孤，不谷等。在秦始皇之前，無論尊卑，皆自稱朕，比如屈原《離騷》中說：朕皇考曰伯庸、《詩經(jīng)·大雅·韓奕》中說：“無廢朕命”、在秦始皇之后，李斯建議秦始皇將朕定位天子的自稱，取“天下皆朕，皇權(quán)獨(dú)尊”的意思，從此，普天之下，除了戰(zhàn)亂分裂，只有皇帝一人能自稱朕，相對于朕，寡人和孤也就比較常見、春秋時期，諸侯王可自稱寡人，比較弱小的諸侯王自稱孤，而周天子自稱“予一人”、戰(zhàn)國秦西漢時期，各地諸侯王仍自稱寡人，如《廉頗藺相如列傳》中“秦王以十五城易寡人之璧，可與否?”為什么古代帝王和諸侯王要以寡人自稱呢?古代的觀念認(rèn)為，君主的權(quán)力是上天賦予的，所以皇帝自稱天子，而古代講究“以德治國”和“以德配天”，也就是說上天會把天交給有德的人，所以君王要是失德就會失去尊貴的權(quán)力和