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                  方氏家譜字輩查詢
                  方氏家譜字輩查詢 導讀:

                  姓,中華姓氏之一,源于北方,盛于南方,是中國最大的八十個姓氏之一,在安徽、河南和遼東半島最有影響。

                   

                  【方姓家譜】

                   

                  【安徽祁門】方氏宗譜八卷首一卷末一卷,(清)方熾昌纂修,清同治十三年(1874)敦義堂活字本 十冊,現(xiàn)被收藏在歷史所

                  【安徽桐城】桂林方氏支譜十八卷首一卷末一卷,(清)方鏡等修,清同治七年活字本 二十冊,現(xiàn)被收藏在人民大學

                  【浙江天臺】方氏宗譜二十卷,(清)方 等修,清道光十五年(1835)刻本,現(xiàn)被收藏在上海圖(缺卷1011)安徽圖

                  【浙江】蘭溪平渡方氏宗譜四卷,(民國)方希亮纂,民國二十八年(1939)木刻本,現(xiàn)被收藏在浙江蘭溪縣女埠鄉(xiāng)

                  【浙江奉化】 陽方氏宗譜四卷,(民國)莊景仲重修,民國十四年(1925)木活字本,現(xiàn)被收藏在浙江奉化縣文管

                   

                  【方姓字輩】

                   

                  湖南岳陽方氏字輩:德永言仙星□□□云紅

                  廣西橫縣方氏字輩:□□□貴發(fā)云學玄

                  湖南臨湘方氏字輩:運永傳家敦孝友世尚殷賢宗功振烈云望歸先

                  湖北漢川方氏字輩:實武昭世名嗣承先宏揚基業(yè)

                  江西于都方氏字輩:奕祀萃名賢

                  江蘇明覺方氏字輩:肇大光明德,遵守傳家寶

                  湖北通山方氏字輩:志福趙世祥,家聲紅羽塔

                  安徽天長方氏字輩:高倫序定紹法敦行

                  安徽阜陽方氏字輩:伸子建學萬

                  安徽舒城方氏字輩:良存仁茂德家道遠昌

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                  編修家譜的五大忌,你知道哪一個?
                  從古至今,家譜都是非常重要的,其承載著一個家族的世系繁衍,同時還屬于珍貴的人文資料,是有著不可替代的獨特功能。近幾年來,越來越多的人開始修譜,這譜當然不能隨便修,所以在修譜前,肯定是要了解修譜的流程,清楚修譜的禁忌,這樣才可以防止譜被亂修,那么編修家譜的五大忌,你知道哪一個?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡一、忌盲目追遠無據(jù)上溯修譜的時候,肯定是需要尋找自己的始祖,但是因為時間過于久遠,所以過去的譜系,一般只會續(xù)五服之內的族人,也不會過多追溯,畢竟脫離五服以外,那之后要追溯的代數(shù)就非常多了。像是有
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                  中華民族的三大文獻:國史,地志,家譜,三者之間有什么關系?
                  ?家譜屬珍貴的人文資料,對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究,均有其不可替代的獨特功能。同樣擁有這個功能的文獻還有國史和地方志。作為中華民族的三大文獻,三者之間有什么關聯(lián)?小譜為你展開講講。
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                  家譜是一個記載家族世系繁衍以及重要人物事跡的書,可以說,家譜是一種特殊的文獻。其實家譜在宋朝以前,基本上都是以官修為主,直到宋朝以后,私修成為了主流,家譜逐漸從官府,從世家大族走向了普通百姓。而隨著修譜的普及和人口的增加,在明清時期,家譜編修的規(guī)模也是越來越大,那么明清時期的家譜是怎么樣的?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡在宋朝的時候,朝廷就已經(jīng)開始提倡人人編修家譜了,明清時期更甚。明清時期的皇帝認為家譜是有“尊祖、敬宗、收族”的功能的,是可以加強社會教化服務,而社會教化服務也是明清時期的統(tǒng)治者比
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                  文史圖集精選
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