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                  卜姓怎么讀
                  卜姓怎么讀 導(dǎo)讀:

                    卜姓是中華姓氏之一,讀bu(三聲)。卜姓主要的起源有五。一是源于姒姓,出自夏王朝夏啟屬下巫師,屬于以官職稱謂為氏。二是源于姬姓,出自周文王的兒子叔繡(周武王之弟)之后,屬于以官職稱謂為氏。三是源于春秋時(shí)期卜筮官之后,屬于以官職稱謂為氏。四是源于出自職業(yè),上古由巫師專管占卜,他們的后代就以職業(yè)為姓,世代姓卜。五是源于少數(shù)民族,主要是漢化改姓而來。

                    卜姓的祖先是卜氏和卜墳。在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百七十位,人口約八十八萬六千余,占全國人口總數(shù)的0.055%左右。主要分布在安徽、廣西、廣東、內(nèi)蒙古四省。

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                  從莫氏族譜里了解莫氏起源歷代名人
                  一姓氏源流莫氏之起源,許多典籍如《中國姓氏匯編》丶《中國古姓氏詞典》丶《百家姓》丶《萬姓統(tǒng)譜》等俱有記敘,然而眾說不一。歸納起來,主要有以下幾種說法:12丶春秋時(shí),楚國莫敖(官名)的后代,以官名為姓。莫敖在楚國是一種世襲的官職,古詩人屈原的家族便世居此官職,故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓;3丶《通志·氏族略》文,莫即幕省文,望出鉅鹿丶江陵,乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是說,莫和幕同源,莫只是幕的省略書寫文字。此說法可能是1和2說法的綜合;4丶南北朝時(shí)期,北魏少數(shù)民族邢莫氏丶莫那婁氏改姓莫;5丶廣西壯族的創(chuàng)世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘:遠(yuǎn)古之時(shí),壯族人無名無姓,彼此相稱十分不便。布洛陀請(qǐng)卜黃為眾人分姓,卜黃為此而累病。部族里的人關(guān)心卜黃,紛紛送禮物給他,卜黃由此便生出安姓的辦法來。凡送李子的,就安他姓李”;牽牛來探病的,就安他姓“莫”(壯語黃牛叫莫);送籃子的,就安他姓“藍(lán)...
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                  想知道您自己的姓氏用甲骨文是怎么寫的嗎
                  甲骨文,可以稱之為目前發(fā)現(xiàn)最早的具有體系的文字。主要盛行在夏商西周這段時(shí)間。甲骨文的起源有很多種說法,但是最容易理解的就是象形說。我們可以看到甲骨文的文字很多依舊保留著一定的象形性。甲骨文當(dāng)時(shí)是用來占卜的,不管是國家大事還是生活中的小事,都有所涉及。比如甲骨中會(huì)占卜軍事戰(zhàn)爭,會(huì)占卜哪一天下雨,會(huì)占卜自己的媳婦會(huì)不會(huì)給自己生個(gè)大胖小子,令人感到神奇的是,竟然有甲骨出來的占詞竟是“會(huì)生龍鳳胎”,有木有被雷到呢?但事實(shí)就是如此??梢姽湃藢?duì)上天是存在敬畏之心的,因?yàn)榫次匪砸矔?huì)通神哦!下面就看看這些甲骨文吧,看看你的姓氏在甲骨文中長什么樣子吧!甲骨背面的灼痕正面的局部,文字都是用尖尖的刀子刻上去的,所以兩頭會(huì)比較尖銳。這就是正面的內(nèi)容啦,內(nèi)容是關(guān)于北方部族入侵,王命諸侯、田獵和天象等。這塊甲骨是商朝武丁時(shí)期的(約公元前13世紀(jì)),傳為河南安陽出土。這是刻于商王帝乙或帝辛六年的一塊記事肋骨。一面刻有...
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                  柳姓湖南根源已出,可供在湘柳氏人查閱
                  [湖南]柳姓氏族源流湖南省文獻(xiàn)委員會(huì)輯,1949年稿本。載臨湘石下柳柳姓氏族源流,其始遷祖樂,明洪武初遷居臨湘縣陳沙塅,再遷石下。湖南圖。[湖南、江西]湘贛柳氏家譜柳耀余等纂修,1994年筆諫堂六修鉛印本。始祖渾,唐代人。是為湖南瀏陽、江西宜春、萍鄉(xiāng)、萬載、分宜統(tǒng)修譜。上圖。[湖南長沙]長橋柳氏族譜二十七卷首三卷末一卷清宣統(tǒng)二年(1910)木活字本。始遷祖慶叟,元大德間徙居長沙長橋溪塘山。上圖。[湖南湘鄉(xiāng)]婁底柳氏續(xù)修族譜八卷首一卷末一卷(清)柳后諤等纂修,清同治八年(1869)河?xùn)|堂木活字本。始遷祖十五郎會(huì),北宋至道元年(995)宦潭州,卜居湘鄉(xiāng)沐道鄉(xiāng)四十都(今屬婁底)。湖南圖。[湖南湘鄉(xiāng)]柳氏續(xù)修族譜六卷首一卷末一卷柳盛恒等纂修,1919年河?xùn)|堂五修木活字本。始遷祖十五郎會(huì),北宋至道元年(995)宦潭州,卜居湘鄉(xiāng)沐道鄉(xiāng)四十都(今屬婁底)。上圖。湖南圖(存卷首,卷末,坤卷1冊(cè))。美國猶他...
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                  比“上古八大姓”更古老的姓氏,你知道是哪個(gè)姓氏嗎?
                  我國大多數(shù)姓氏都是從上古八大姓:姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞,衍生演變出來的。但有些姓氏比上古八大姓更古老,你知道是哪個(gè)姓氏嗎?這個(gè)姓氏就是風(fēng)姓,風(fēng)姓的存在時(shí)間比之于上古八大姓還要更早上千年的時(shí)間,它的得姓始祖是燧人氏,我們知道他是第一個(gè)人取火的傳播者,因此也被稱作“活祖”、“燧皇”等。燧人氏還有一個(gè)兒子和一個(gè)義女,他們都是赫赫有名的人文始祖,兒子正是伏羲,而義女便是女媧了。相傳伏羲根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明和創(chuàng)造了占卜八卦,而女媧更是被尊為了創(chuàng)世女神,他們都是風(fēng)姓?,F(xiàn)在風(fēng)姓比較的少見了,但是這個(gè)姓氏卻演支出了許多的姓氏,其中很多在《百家姓》中依舊榜上有名,其中還有“上古八大姓”的部分,這些姓氏分別就是任、程、鮑、姜、姬、伏、依、凌、包、韋、熊、栗、東。這里要提到的是,姬姓和姜姓雖然是從風(fēng)姓演支出來的,但他們的得姓始祖依舊是黃帝和炎帝,就像風(fēng)姓的起源可能更古老,但史料記載的得姓始祖依舊是燧...
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                  你知道“鬼節(jié)”,那你知道“鬼姓”嗎?
                  我國有三大傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)。都是祭祀祖先的節(jié)日,為啥只有中元節(jié)被稱為“鬼節(jié)”?01道教傳說東漢道教的說法是:“道教諸神中地宮在七月十五中元赦罪。中元之日,地宮打開地獄之門,眾鬼都要離開冥界,接受考校。無主的鬼游蕩人間,徘徊在各處找東西吃?!彼?,中元節(jié)又叫“鬼節(jié)”中元節(jié)不僅要祭祀家里已故的祖先,也兼顧祭拜無子嗣的孤魂野鬼。除了道教的這種說法,其實(shí)“鬼節(jié)”還跟“鬼姓”有關(guān)。02“鬼姓”來源如今,知道“鬼姓”的人并不多,姓“鬼”的人更是寥寥無幾。但是在古代,“鬼姓”可是名門望族的姓氏。據(jù)記載,“鬼姓”最早出現(xiàn)在黃帝時(shí)期,當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫“鬼臾區(qū)”的大臣,擅長五行演說,后來幫助黃帝發(fā)明了五行之術(shù),用于占卜祭祀。鬼臾區(qū)也被認(rèn)為是鬼姓的始祖。到了夏朝,出現(xiàn)了很多能幫助活人和往生親人之間交流的職業(yè),即“通靈師”。通靈師在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)很有威望的職業(yè),他們的后代也大多姓“鬼”。鬼姓還有一...
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                  在湘胡氏需了解,湖南胡姓各世系源流
                  [湖南]胡姓氏族源流在湘胡氏需了解,湖南胡姓各世系源流湖南省文獻(xiàn)委員會(huì)輯,1949年稿本。載湘潭、醴陵胡姓氏族源流,其始遷祖榮卿明初居湘潭白林埠,始遷祖榮貴,明初榮貴遷居醴陵釀福沖;長沙瓦湖胡姓氏族源流,其始遷祖元亨,明洪武二年(1369)遷居長沙東鄉(xiāng)之瓦湖;寧鄉(xiāng)麥田胡姓氏族源流,其始遷祖文秀,漢清長子,元時(shí)攜子云龍、云興徙居寧鄉(xiāng)六都麥田;寧鄉(xiāng)團(tuán)洲胡姓氏族源流,其始遷祖克峻,明永樂間遷居寧鄉(xiāng);寧鄉(xiāng)雙江胡姓氏族源流,基始遷祖登一,南宋末徙居寧鄉(xiāng)雙江茶園頭;醴陵船灣麗村胡姓氏族源流,其始遷祖瑞麟,元時(shí)遷居醴陵;茶陵石湖塘胡姓氏族源流,其始遷祖亨郎,元天歷元年(1328)徙居茶陵縣云陽鄉(xiāng)石湖塘;邵陽窯上胡姓氏族源流,其始遷祖道祥,明洪武初遷居邵陽縣平六鄉(xiāng)第七保窯上;華容胡姓氏族源流,其始遷祖剛,西漢末卜居華容;常德花蓮沖胡姓氏族源流,其始遷祖安寧,明嘉靖二十一年(1542)宦居常德縣五泉鄉(xiāng)花蓮沖...
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                  文史圖集精選
                  清宮劇中的姓氏為什么那么長?這些姓氏后來都改成什么姓了?
                  清宮劇中的姓氏為什么那么長?這些姓氏后來都改成什么姓了?
                  不管是小時(shí)候還是現(xiàn)在,我們接觸最多的宮廷劇無疑就是清宮劇了。據(jù)統(tǒng)計(jì),以“唐宋元明”為背景的電視劇,一起加起來都比不上清宮劇的數(shù)量。清宮劇比別的劇總是有特別之處,那就是讓人印象深刻的長長的姓氏。隨著滿蒙民族與漢族在長期共同生產(chǎn)生活的過程中,其生活習(xí)性逐漸發(fā)生變化,有意無意地效仿漢族文化,久而久之,他們的姓氏也隨之變化。等到清朝滅亡之后,滿族的姓氏也逐漸向漢族姓氏演變。那么,具體是哪些姓氏呢?A安--安佳鄂--鄂齊卓他、倭依特、西林覺羅敖--敖佳、敖勒多爾B白--巴雅拉、巴岳特(蒙)、白佳(蒙)巴--巴岳特(蒙)包(鮑)--輝圖、博爾濟(jì)吉特、伊勒根邊--額爾吉卜--卜佳步--步勒默齊特(蒙)C蔡--蔡爾佳、賽米爾、比渣穆常--常佳曹--曹爾佳、伊爾根倉--倉佳陳--玉抹、費(fèi)謨遲--遲佳崔--崔珠克D杜--杜魯穆、圖克坦、杜拉拉、生都、杜爾根基特(蒙)董--董鄂戴--戴爾佳、戴佳EF富(傅、付)...
                  古代帝王陵墓中十二大陪葬寶物:盤點(diǎn)皇陵陪葬品
                  古代帝王陵墓中十二大陪葬寶物:盤點(diǎn)皇陵陪葬品
                  帝王陵墓內(nèi)有千奇百怪的陪葬品,除了金銀財(cái)寶之外,還有一些陪葬品也是價(jià)值連城??赡墚?dāng)初的墓葬主人沒有想到隨他入墓的物品有多大價(jià)值,但是對(duì)于后人來說,這是了解當(dāng)時(shí)歷史狀況的重要依據(jù)。例如,殷墟出土的甲骨,是研究重要的商周歷史的重要依據(jù);例如,碑刻、字畫、瓷器、陶器,這上面附錄的文字,隨時(shí)都可能透露出重要的信息。前段時(shí)間河南安陽出土的“曹操墓”,其判斷依據(jù)之一就是墓內(nèi)石牌上面的“魏武王常用挌虎大戟”銘文(這一觀點(diǎn)目前遭受質(zhì)疑,本文對(duì)此不做評(píng)價(jià))。當(dāng)然還有一些陪葬品為我們所不齒,鮮明的例子就是用活人陪葬,這應(yīng)該算最為昂貴的陪葬品。陪葬寶物一:甲骨由發(fā)掘甲骨而發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨就是中國古代占卜時(shí)所用的龜甲和獸骨。其中龜甲又被稱為卜甲,多用龜?shù)母辜?獸骨又被稱為卜骨,多用牛的肩胛骨,也有羊、豬、虎骨及人骨。因而,卜甲和卜骨,被合稱為甲骨。中國在新石器時(shí)代晚期就已出現(xiàn)了占卜用的甲或骨,至商代甲骨盛行,到周初...
                  從姓氏到圖騰,我國的姓氏文化的演變過程是什么樣的?
                  從姓氏到圖騰,我國的姓氏文化的演變過程是什么樣的?
                  關(guān)于姓氏和圖騰的關(guān)系,我國不少學(xué)者進(jìn)行過探討。郭沫若在《甲骨文字研究》中指出鳳姓起源于鳳鳥圖騰:“卜辭風(fēng)字均作鳳,蓋古代神話以太鳳為大風(fēng)神?!庞续P姓之國,春秋時(shí)有任宿須句顓臾皆鳳姓,古云,伏羲氏之胤,案其實(shí)乃以鳳為圖騰之古代族也。”黃文山明確:“中國古姓,多為圖騰之中遺留,如秦姓嬴,是瑞獸之名,季扎之姓貍,夏姓姒,為妊娠的藥草,禹阝之姓嬗,乃云云古文”。周作云也說:“中國古姓的確保存了許多圖騰的痕跡。如古‘風(fēng)’姓鳳凰為圖騰,甲骨文‘風(fēng)’字即‘鳳’字。又如殷人姓‘子’,……即因其始簡狄吞玄鳥子(卵)而生契。中國人以龍為最大的神物,龍即圖騰化、神秘化的蛇,因此中國的龍姓,無疑地出自蛇圖騰。西北的羌族,在原始社會(huì)里以羊?yàn)閳D騰,其族名之羌,與族姓之姜,皆源于羊圖騰?!崩钚凇吨袊糯鐣?huì)》中也指出,古姓源于圖騰:“姓即圖騰的結(jié)果,在文字內(nèi)現(xiàn)在尚能看見他種種遺跡。鳳——風(fēng)姓之圖騰,羊——姜姓之...
                  張氏的起源與始祖張姓的始祖揮公墓在哪里?
                  張氏的起源與始祖張姓的始祖揮公墓在哪里?
                  張姓始祖--揮公像贊:伊誰作弓維我始祖利賴萬世強(qiáng)暴是取采食于張后裔遷繁以邑為姓敢忘本源揮公為少昊青陽氏第五子,任主管制造弓矢的長官(弓正),遂賜姓張氏。這是最早的張之姓氏的來源,出自黃帝之后,揮為始祖。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載:“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏?!边@支張氏是由黃帝直接傳下來的,最早發(fā)源于尹城國的青陽,即今山西省太原市西南晉祠附近,其后望族也出于這一帶。當(dāng)然張氏大家族的來源不只有這一個(gè)。第二個(gè)來源是出自賜姓或他姓、他族改姓。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所載,世居云南的南蠻酋長龍佑那,三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張。元末蒙古將領(lǐng)伯顏帖木兒,英勇善戰(zhàn),歸明朝后,被明太祖賜張姓。另有女真族人咎卜也被明太祖賜姓張。又要據(jù)《三國志·魏志》所載,魏國大將、晉陽侯張遼,本姓顳,后改為張氏,世居雁門馬邑(今山西朔縣),后成為大姓。還有一些少數(shù)民族改姓張的。如三國時(shí)烏桓族中張姓是貴...
                  嚴(yán)君平:擁有大智慧的“占卜先生”
                  嚴(yán)君平:擁有大智慧的“占卜先生”
                  嚴(yán)君平,擁有大智慧的“占卜先生”,小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。算命這東西,雖不可全信,但其中有些東西也不無道理。比如面相,還真能從中看出些東西。在沒有科學(xué)論證的時(shí)代,古人把大部分精力都用于研究這些面相、占卜之術(shù),他們肯定從中也找出了許多事物的相關(guān)性和規(guī)律,有一定的命中率。我們姑且就把它當(dāng)作一種特殊學(xué)問,但要拿來預(yù)測(cè)未來、指導(dǎo)人生,那簡直是愚不可及。巴蜀歷史上,就曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)有名的占卜先生,但他的占卜理念,卻和世俗有所不同。這位先生叫莊君平,后來為了避漢明帝劉莊的諱,被后世改稱為嚴(yán)君平。嚴(yán)君平不是簡單的江湖術(shù)士,他專研的是高深的《易》學(xué)和《老莊》之學(xué),在當(dāng)時(shí)名滿天下,他的學(xué)問和氣度可以讓人深為折服,連地方大員在他面前都不由得肅然起敬。就像嚴(yán)君平自己說的那樣:物質(zhì)太多,傷我精神;名氣太大,損我性命。這就是他高超的思想境界和嚴(yán)君平是蜀郡成都(今成都市)人,大約生活在西漢昭...
                  全球最辣的辣椒排行榜TOP10:希普卡辣椒
                  全球最辣的辣椒排行榜TOP10:希普卡辣椒
                  美國科學(xué)家韋伯史高維爾(WilburL.Scoville)在1912年創(chuàng)造了評(píng)判辣椒辣度的單位。方法是將辣椒磨碎后,用糖水稀釋,直到察覺不到辣味,這時(shí)的稀釋倍數(shù)就代表了辣椒的辣度。為了紀(jì)念他,辣椒辣度的單位就是“史高維爾”(ScovilleHeatUnit,SHU)。10希普卡辣椒辣度:5,000-30,000SHU因?yàn)閭髡f是穿過保加利亞的鐵幕偷運(yùn)出來的,外形又像胡蘿卜,所以這種辣椒也被稱作“保加利亞胡蘿卜”。在成熟過程中,它會(huì)由綠變黃最后再變?yōu)轭愃朴诤}卜的顏色。9雞心椒辣度:28,000-30,000SHU雞心椒形似雞心、辣度適中,在國內(nèi)非常普遍。不過你很少能見到完整的雞心椒,因?yàn)楹芏喽急荒コ闪死苯贩邸?云南小米辣辣度:30,000-50,000SHU云南的小米辣紅色和黃色的都有。紅色的可以曬干食用,黃色的可以腌制成傳說中的泡椒。7朝天椒辣度:50,000-100,000SHU朝天椒因...