修氏起源
( 修氏百科 )
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北宋 | 無(wú) |
修姓主要源自:休佳姓、己姓。
修姓相傳是遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)少昊的后代,直接得姓祖先即少昊的兒子修。據(jù)中國(guó)文字改革委員會(huì)統(tǒng)計(jì),修姓人口數(shù)量在全國(guó)居第311位,而國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì),修姓居351位,主要分布于山東半島地區(qū)(修姓在全國(guó)分布最為密集的地區(qū)),福建,四川,江西。
相傳遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)少昊有兒子名修,曾在高辛氏帝嚳時(shí)擔(dān)任玄冥師,掌管天下水利事宜。他的子孫便以他的名字為姓。歷史上形成臨川等郡望。
名人有:漢代校尉修炳,晉代典書(shū)令修肅等。
據(jù)王大良編著的《當(dāng)代百家姓》一書(shū)記載:修姓相傳是遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)少昊的后代,直接得姓祖先即少昊的兒子修。史稱(chēng)他在高辛氏帝嚳時(shí)擔(dān)任玄冥師,掌管天下水利事宜。后來(lái),其子孫以修為姓氏。
少昊是黃帝和嫘祖所生的兒子,黃帝的繼承者,在位84年,建都于山東曲阜。少昊崇尚金色,訂立了黃金制度,稱(chēng)為金天氏。
修氏與張姓也有親緣關(guān)系,張姓形成于黃帝的兒子揮。
書(shū)中還稱(chēng),據(jù)中國(guó)文字改革委員會(huì)統(tǒng)計(jì),修姓人口數(shù)量在全國(guó)居第311位,而國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)統(tǒng)計(jì),修姓居351位。
少昊氏
修姓的起源與少昊氏關(guān)系十分密切。因此有必要把少昊氏的有關(guān)資料綜合介紹一下。見(jiàn)之于辭書(shū),報(bào)刊關(guān)于少昊的資料有以下幾種:
《史記》:黃帝生玄囂;玄囂生顓頊(即高陽(yáng)氏)與蟜極;蟜極生帝嚳(即高辛氏)與脩、熙;帝嚳生少昊。這里把少昊說(shuō)成是黃帝第五代孫。少昊父親為帝嚳。
《辭?!罚荷侔?,一作少昊。傳說(shuō)中古代東夷族首領(lǐng)。名摯(一作質(zhì)),一說(shuō)號(hào)金天氏。東夷以鳥(niǎo)為圖騰,相傳他們?cè)曾B(niǎo)為官名,設(shè)有工正和農(nóng)正,管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。春秋時(shí)的郯國(guó)即其后代。郯國(guó)所在地即今天山東省的郯城所在地。
《中國(guó)歷代名人辭典》(南京大學(xué)歷史系編):少昊,又作少皋。號(hào)金天氏。以鳥(niǎo)為圖騰,活動(dòng)在奄(今山東曲阜)一帶。下分24支,分布于山東半島大部地區(qū)。春秋末年郯子朝魯,提及“少昊氏以鳥(niǎo)為官名。”
天津《今晚報(bào)》2002年12月《百家姓》專(zhuān)欄,談到少昊時(shí)說(shuō):少昊為黃帝的兒子。少昊統(tǒng)治天下用金屬做標(biāo)志,所以少昊有“金天氏”之稱(chēng)呼。傳說(shuō)少昊登上帝位時(shí)。金鳳鳥(niǎo)飛來(lái),人們以為吉祥。于是他的部落就以鳳鳥(niǎo)為圖騰。旗上畫(huà)有金鳳。少昊的后代也有以金為姓者。但《今晚報(bào)》2003年2月24日又載文說(shuō):少昊本為高辛氏,是帝嚳的兒子(此說(shuō)與《史記》相同),名摯,因以金王,所以號(hào)金天氏,又因住在桑窮,且在那里登上帝位,所以又號(hào)桑窮氏。
山東省海陽(yáng)縣志根據(jù)修姓老譜記載:古代東夷首領(lǐng)少昊(通少皋)有重、該、修、熙四個(gè)叔父,少昊賜其三叔“修”以名為姓。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)·少昊之國(guó)》中說(shuō):東海東邊大荒地有個(gè)巨大的深谷,那是少昊建國(guó)的地方。少昊曾在這里養(yǎng)育過(guò)顓頊帝,也就在這里把顓頊帝小時(shí)候練習(xí)的琴瑟扔掉。這兒有座山,名叫甘山,是甘水的發(fā)源地。甘水流出山澗后便匯入甘淵。
《山海經(jīng)·山經(jīng)·長(zhǎng)留山》又說(shuō):由積石山再往西二百里,有座山名叫長(zhǎng)留山。西方之神少昊(又稱(chēng)白帝)住在此山。這座山上的獸都長(zhǎng)有彩色的尾巴,鳥(niǎo)類(lèi)都長(zhǎng)著五顏六色的腦袋。山上有很多有花紋的玉石。這山實(shí)際上是員神磈氏的宮殿。員神是主管日落時(shí)向東方反照晚霞情況的神。
電腦網(wǎng)絡(luò)中有人說(shuō)少昊的陵墓在山東曲阜,為金字塔形,因此少昊又稱(chēng)“金天氏”。
綜合以上材料分析,少昊為古代東夷部落的首領(lǐng)可以肯定。當(dāng)時(shí)他的活動(dòng)地區(qū)在山東、江蘇、河南、安徽一帶。當(dāng)時(shí)這一帶地方相對(duì)于中原地區(qū)。對(duì)這一帶的人民稱(chēng)為東夷,并且東夷共分24支。少昊以鳥(niǎo)為圖騰,東夷民族也均以鳥(niǎo)為圖騰,少昊并以鳥(niǎo)命名他的下屬官員。少昊的主要活動(dòng)地在曲阜和郯城一帶,死后葬在曲阜。他的后人中有一支姓修的,且少昊與黃帝、帝嚳、顓頊血緣關(guān)系密切。
起源說(shuō)法
(一)山西省社會(huì)科學(xué)院譜諜學(xué)研究學(xué)會(huì)李吉同志說(shuō):(該同志是專(zhuān)門(mén)研究搜集譜牒的專(zhuān)家,出版了多種專(zhuān)著)修姓來(lái)源有三支。一支為滿(mǎn)清入關(guān)后,原滿(mǎn)族“休佳氏”改為漢姓“修”。二支為自古代少昊氏,少昊氏其子修文為帝嚳時(shí)的玄冥師,其后人以修為姓。(注:玄冥,古代人稱(chēng)雨神、水神為玄冥。玄冥師,即為管水利與氣候的官員。)又說(shuō),熙為修之輔佐。(注:即熙協(xié)助修管理水的問(wèn)題)修與熙的后人皆姓修。第三支,出自“己姓”。高陽(yáng)氏之后有“脩及熙”(注:高揚(yáng)氏即歂頊)脩為帝嚳的掌水官,號(hào)玄冥氏。脩、熙后人皆為脩姓。
(二)《左傳》一書(shū)上說(shuō):“少昊氏有四叔:‘曰重、曰該、曰修、曰熙,修及熙為玄冥……’”
(三)《古今姓氏書(shū)辯證》一書(shū)中說(shuō):“修氏,《英賢傳》曰:‘出自少昊氏子修,為帝嚳玄冥師,掌水官,其后氏為焉’。”
(四)《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》一書(shū)中說(shuō):“有封浠、脩蛇,又作修蛇,則修蛇部落與修魚(yú)、修羊、修氏部落一樣系修部落的分支。”
(五)《史記》一書(shū)中說(shuō):“秦國(guó)的祖先姓贏,其后代分封各地,一封國(guó)的名字為姓氏。其中有‘修魚(yú)氏’?!?/p>
(六)福建長(zhǎng)汀修姓譜書(shū)上說(shuō):修姓“系出自天水玄冥之佐為修氏?!?/p>
(七)臺(tái)灣出版的《姓氏大辭典》中說(shuō):“修氏為炎帝的后代?!?/p>
(八)2006年在修姓網(wǎng)站上作者修楊標(biāo)說(shuō):“廬陵以前的世系圖,其中有‘修氏出自天水,元冥之助為修氏’。”說(shuō)法與福建長(zhǎng)汀譜書(shū)相同。
對(duì)以上八種材料的分析
(一)先把與少昊氏的血統(tǒng)搞清楚。按《史記》及《辭?!返恼f(shuō)法少昊氏的血統(tǒng)從皇帝算起是:皇帝、玄囂:①歂頊(即高陽(yáng)氏)②蟜極:生帝嚳,帝嚳生子少昊,還生有另四個(gè)兒子名為:該、重、修、熙。這四位也是少昊的四位叔叔。
(二)關(guān)于“玄冥師”。玄冥師即掌水之官員。一種材料說(shuō)少昊的兒子修文為帝嚳時(shí)的玄冥師。有一種材料說(shuō),高陽(yáng)氏(即歂頊)之后有“脩及熙”脩為帝嚳(即高辛氏)的掌水官(即玄冥師)。帝嚳當(dāng)時(shí)為帝,他生一子少昊,少昊兒子修文為帝嚳的玄冥師,即為其爺爺當(dāng)管水官。帝嚳還有四個(gè)兄弟,即該、重、修、熙,修和熙也是玄冥師,熙為修的助手。這就是二個(gè)少昊的叔叔即少昊的兒子都是玄冥師。
這樣看來(lái),帝嚳為帝時(shí)有三個(gè)人為他的玄冥師,一個(gè)是帝嚳的孫子修文(少昊之子)。另二位是帝嚳的兄弟修和熙??磥?lái)當(dāng)時(shí)水的問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題,后來(lái)才出了大禹治水。
(三)關(guān)于有關(guān)古籍中說(shuō)的修蛇、修魚(yú)、修羊等部落其后代均為修姓。也可能是修姓的一個(gè)來(lái)源。
(四)關(guān)于長(zhǎng)汀、廬陵兩地譜書(shū)上說(shuō)的“修氏出自天水,元冥之助為修氏”與“出自天水玄冥之佐為修氏”這兩本譜書(shū)上說(shuō)的是一回事,意思是說(shuō):修姓出自管理雨水額玄冥師的助手,而玄冥師修的助手就是熙。熙的后代也姓修?!靶ぁ迸c“元冥”相同。清朝為避清圣祖玄燁之諱,一律把玄該成元。清朝修譜時(shí)即會(huì)把玄字改成元字?!疤焖笨赡苤傅牟皇墙裉斓奶焖?,因從漢朝才設(shè)天水郡?!疤焖笨赡苤柑烊恢从晁??!疤焖币部赡芤虼说妹?。
(五)關(guān)于說(shuō)修姓出自炎帝的后代,此說(shuō)甚少,只臺(tái)灣《姓氏大辭典》一家說(shuō)。不過(guò)炎帝又稱(chēng)神農(nóng)氏,正是古代中國(guó)農(nóng)牧漁業(yè)大發(fā)展時(shí)期。書(shū)稱(chēng)炎帝姓姜在今山東曲阜一代建都。與少昊氏活動(dòng)地方相同。炎帝后代有的分支部落轉(zhuǎn)為修姓也有可能。總之,修姓可能不只是來(lái)自少昊氏。
(六)關(guān)于滿(mǎn)族修姓。滿(mǎn)族修姓歷史較短,來(lái)源也十分清楚,是滿(mǎn)族原休佳氏改為修姓。北京市一帶長(zhǎng)見(jiàn)滿(mǎn)族修姓。
綜合以上材料,漢族修姓來(lái)自少昊氏證據(jù)最多,可靠性最大。具體說(shuō)來(lái),可集中在少昊兒子修文與少昊兩個(gè)叔叔修與熙上。他們都是帝嚳的管水之官員。另外修姓有來(lái)自以修字為稱(chēng)呼的別的部落也有可能。古漢語(yǔ)“修”字有治理的意思。修魚(yú)、修羊有治理、管理魚(yú)羊或者是以捕魚(yú)、牧羊?yàn)樯牟柯涞囊馑?。后?lái)這些部落就轉(zhuǎn)化為修姓或修魚(yú)、修羊的復(fù)姓,也有可能。
脩與修
(一)《千家姓》說(shuō)“脩”為復(fù)姓。脩與修異,修為另姓,修為單姓。
(二)《姓觿》說(shuō),修羊?yàn)閺?fù)姓。例如修羊公(見(jiàn)《列仙傳》)
(三)大多數(shù)辭書(shū)上皆說(shuō)修與脩同,通用。
(四)陜西省社科院家譜研究中心的李吉教授說(shuō):脩與修本為一姓,有時(shí)通用。但今日脩與修各為一姓,有時(shí)也認(rèn)同宗,實(shí)際上應(yīng)為一姓。并說(shuō)修姓主要分布在今之北京市和四川成都。
綜合以上說(shuō)法,可以說(shuō)脩與修本為一姓。脩與修在辭書(shū)上都說(shuō)可通用。之所以現(xiàn)在有區(qū)別,只是歷史上用字的習(xí)慣罷了。
目前修姓主要集中地有幾個(gè)地方:1、安徽,2、福建,3、四川,4、山東。但從總的來(lái)說(shuō)有幾個(gè)說(shuō)法,1、天水一說(shuō):應(yīng)該是4000多年前少昊起有了修姓。2、成都一說(shuō):有很多宗親都有傳說(shuō)山東一脈來(lái)自四川成都。
從現(xiàn)在搜索到的材料看,修姓人氏聚居地人數(shù)較多的有以下一些地區(qū)。
(一)安徽亳州地區(qū)。距亳州四十華里的三官鎮(zhèn)、油河、古城等地區(qū)以修姓冠名的村莊有修小莊、修樓、修老家、修常莊、修張寨、修板橋等。修姓人士約有四五千人,是全國(guó)修姓分布最為集中的地區(qū)。此地的修姓人士據(jù)他們說(shuō)是古時(shí)由山東曲阜遷來(lái)的。他們自認(rèn)為是少昊氏發(fā)源地的修姓后代。另外安徽蚌埠市郊也有修姓村莊。
(二)江西廬陵及臨川修姓。臨川即今天江西的撫州市,廬陵即今天的江西永新、峽江、樂(lè)安、石城以南地區(qū)。廬陵修姓歷史悠久,據(jù)網(wǎng)上修楊標(biāo)所述,該地區(qū)修姓,一世祖先名叫修琛,三世修羊公(漢朝景帝時(shí)人)傳至七世為修炳(漢屯騎校尉)《歷史名人辭典》上有修炳。又傳至31世有名叫修彝(字?jǐn)悾┑娜?,在宋朝時(shí)南渡任福建南平府通判,后來(lái)避亂就長(zhǎng)居于此。南平府即今天之福建南平市。又傳至37世有叫修邦杰的,世居江西廬陵,元朝元貞元年(公元1295年)去福建長(zhǎng)汀任教授,居清泰里和田村落戶(hù)于此。
江西臨川修氏以漢朝的修炳為鼻祖,那么臨川修姓也是來(lái)自江西廬陵修氏了。
(三)江蘇盱眙縣有三個(gè)村子叫修莊
(四)河北省臨西縣有幾個(gè)村子都是修姓人氏。此外河北省深州市、黃驊市、景縣等地均有修姓村莊。
(五)天津市前幾年人口統(tǒng)計(jì)修姓人氏約500多人。但天津市的武清縣、靜??h、北郊區(qū)等均有名叫修家莊的村子。
(六)山東修姓:不知修姓發(fā)源地的山東曲阜、郯城等地修姓現(xiàn)今分布如何。但山東修姓分布較廣。膠東修姓有海陽(yáng)市之東村;萊陽(yáng)市的上蒲格莊、源水夼,止鳳村(而后兩個(gè)村落基本都為修姓,全部大約超過(guò)兩千人,而且屬于同宗同源,據(jù)稱(chēng)是從海陽(yáng)東村遷移到現(xiàn)居地);龍口市的修家村(即歷史上的黃縣東營(yíng)村);萊州市的柞村、林疃河村、梁郭鎮(zhèn)的修家溝;青島市的即墨、諸城;此外單縣、臨沂、棗莊、萊蕪等地均有修姓居住。單縣包村修姓說(shuō),于明初來(lái)自浙江鄞縣,朱元璋封戰(zhàn)死諸將后人,修用因此而落戶(hù)于濟(jì)寧,其后人遷單縣。
(七)東北的修姓大多是清末來(lái)自關(guān)內(nèi)特別是山東的膠東等,分布較廣、遼寧、吉林、黑龍江均有修姓人氏聚居的村莊。
(八)修姓還廣泛分布于臺(tái)灣,四川的成都、重慶市、中江縣;云南的江河、河南的開(kāi)封,山西的陽(yáng)泉,內(nèi)蒙的烏海,湖北的利川,廣西的荔浦,浙江的衢州,湖南的漢壽縣,河北省的黃驊市、深州市、臨西縣、景縣等地。幾乎全國(guó)每一個(gè)省市都有修姓人氏?,F(xiàn)代人口流動(dòng)頻繁廣泛,甚至世界各大洲也有修姓人氏。
(九)脩姓人氏主要分布在北京、四川成都。滿(mǎn)族修姓主要分布在北京及東北。
二、修
修姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。
修姓起源:
1、少昊氏之子修,為帝嚳玄冥師,掌水官,其后以名為氏,見(jiàn)《姓氏英賢傳》。
2、清滿(mǎn)洲八旗姓休佳氏后改為修氏。滿(mǎn)族姓。
修姓名人:
修炳,漢時(shí)屯騎校尉,修亦作脩。
郡望:臨川,
1.修氏族譜, 1, 1404-1925 (38頁(yè))
1.即墨沙戈莊修氏2支支譜, 1, 1404-2008 (70頁(yè))
2.修氏譜書(shū), 2, 1370-1934 (90頁(yè))
1.修氏譜書(shū), 1, 1370-1934 (100頁(yè))
修氏族譜 (0頁(yè))
長(zhǎng)汀修氏家譜 (1頁(yè))
編修家譜字輩表時(shí)該如何立字輩?
2023-10-20
字輩,起源于商周,在漢代的時(shí)候也有在使用,魏晉南北朝時(shí)期才真正的廣泛使用。
民國(guó)往事——上海灘杜月笙修祠堂
2024-10-23
在發(fā)跡后,擁有數(shù)不清的不動(dòng)產(chǎn),金銀美鈔,社會(huì)地位的他,開(kāi)始有了光宗耀祖,修“杜氏祠堂”的想法。1930年,他委托人在浦東新區(qū)陸家堰(今楊高北路)買(mǎi)了十余畝地,開(kāi)始籌劃祠堂。他的管家找了創(chuàng)新建筑廠廠主謝秉衡負(fù)責(zé)祠堂的修建,其徒弟沈志南常駐工地,負(fù)責(zé)看工打樣。耗費(fèi)接近兩年的工期,沈志南保質(zhì)保量的完成了祠堂施工,花卉園林,精挑細(xì)選。