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族譜“三十年一小修,六十年一大修”，這是慣常的族譜編修時間，清代玉牒，皇帝規(guī)定每十年續(xù)修一次。其余私人家譜，一般是30年續(xù)修一次；也有的是15年一小修，30年一大修。可見，族譜編修時間多樣中也潛藏著固定。古人云：譜宜三十年一修，若不遵此，即屬不孝”。如若不遵守此家規(guī)，對族長以及族中執(zhí)事人員要律以不孝子罪，給予家法懲治。修譜，已經(jīng)完全融入族人的血液中，成為與族譜文化共生的羈絆。

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先秦時期，譜牒已產(chǎn)生，但當(dāng)時是皇室、諸侯的專屬；編修，由官府操辦。私修始于漢代。兩漢時期，世家大族興起，宗族形式由貴族大宗法制向民間小宗法制過渡，私家譜書產(chǎn)生，族譜形式多樣化。且自司馬遷自序其家譜牒之后，漢代文人紛紛效仿，一時間，修譜之風(fēng)盛行。

那時修譜，多側(cè)重于家族源流，也即遷徙，居住地，追溯家族先輩等。司馬遷在其族譜中記載了上八世的世系：遷父談，談父喜，喜父無澤，無洋父昌，昌祖靳，蘄祖錯。還在此基礎(chǔ)上附加了他們的官職、事跡等。其他文人對此也多有備注。

那時，修譜剛剛盛行，并未形成固定模板。因此，古人修譜大多是借鑒他人的修譜內(nèi)容，再在本家族的歷史基礎(chǔ)上附加特色信息。也就是說，古代的族譜內(nèi)容并不完全一致，可能某個族譜有某方面記載，另一本族譜就沒有這方面內(nèi)容。

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在宋元時期，編修族譜再一次迎來熱潮，由私修族譜成為主。譜牒體例發(fā)生巨大變化，成功創(chuàng)造家族譜的新的體例類型；族譜的理念也發(fā)展轉(zhuǎn)變，不再是為選官和結(jié)親服務(wù)。家族也更加重視內(nèi)部的建設(shè)和團(tuán)結(jié)一致。

至于古人修的譜，那是有很多的，如晉人摯虞撰著的《族姓昭穆》，渤海封偉伯撰成《封氏本錄》六卷，渤海高祐作《親表譜錄》，成州刺史、絳州裴守貞的《裴氏家牒》，太子左庶子、咸陽王方慶的《王氏家牒》，陸景獻(xiàn)的《吳郡陸氏宗系譜》，吏部尚書劉晏的《劉晏家譜》等。

家譜的歷史也已經(jīng)有上千年，所以若要挖掘其內(nèi)涵，也是取之不盡的，是需要不斷研究、發(fā)展的傳統(tǒng)文化之一。

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