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中華譜庫(kù) -“安徽·六安地區(qū)，原氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
原氏尋根
屈原真的姓“屈”嗎？
端午節(jié)將至，我們都會(huì)想起那位偉大的詩(shī)人—屈原。但是你知道嗎？其實(shí)屈原原本不姓屈。古代的姓氏體系與今日有所不同。屈原，這位楚國(guó)的忠臣和詩(shī)人，其實(shí)并不姓“屈”。根據(jù)《左傳》記載，屈原是羋姓，屈氏，名平，字原。在先秦時(shí)期，姓和氏是分開的，姓用于區(qū)分血緣，氏則用來(lái)標(biāo)識(shí)家族分支。屈原之所以被稱為“屈原”，是因?yàn)椤扒笔撬氖?，而非姓。氏在?dāng)時(shí)是一種貴族身份的象征，表示他出自楚國(guó)貴族羋姓家族的一個(gè)分支。而“原”則是他的字，古人常用字來(lái)代替名，以示尊重。因此，當(dāng)我們提到屈原時(shí)，實(shí)際上是在遵循古人的稱呼習(xí)慣。屈原，這位才華橫溢、忠貞不渝的詩(shī)人，用他的詩(shī)篇和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的深沉之愛。他的真實(shí)姓氏雖為“羋”，但“屈原”這個(gè)名字，早已成為中國(guó)文化中不可磨滅的符號(hào)，象征著高尚的品格和不屈的精神。
端午節(jié)最初是為了紀(jì)念屈原嗎？
端午假期到了，每當(dāng)一個(gè)節(jié)日降臨，都有一大批網(wǎng)友對(duì)節(jié)日進(jìn)行各方面的考古，端午也不例外。關(guān)于端午節(jié)的起源，眾說(shuō)紛紜，大多數(shù)人都認(rèn)為是為了紀(jì)念屈原，但真是這樣嗎？一、端午節(jié)別稱端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)還是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)別稱很多：端午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)、龍舟節(jié)、龍船節(jié)、雙五節(jié)、肉粽節(jié)、粽子節(jié)等。二、端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)？關(guān)于端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)？說(shuō)法很多，最廣為流傳的是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。其他的說(shuō)法還有紀(jì)念伍子胥、越王勾踐、介子推、曹娥等。三、端午節(jié)最初起源端午節(jié)是包含拜神祭祖、祈福辟邪、娛樂休閑、飲食等諸多內(nèi)涵的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。端午節(jié)最初源自上古時(shí)期自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大?..
湖北黃岡張氏宗祠，納庵公后裔，原祖祠興建于大明嘉靖二十二年
吾族始祖納庵公、翁太君于大明年間(1368-1644年)，不受皇封，隱居湖北黃岡肖家坳建籍名張戶嶺。據(jù)舊碑考證，原祖祠興建于大明嘉靖二十二年（明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年），坐落在始祖墓地黑虎巖邊。后祖德廣積，子孫繁衍，于大清乾隆十年（公元1745年，距今266年）將祖祠遷往黃岡眠龍虎形地。祠堂座北朝南，北倚黃龍巖，南望金子垴，東眺峨公包，西踞眠龍寺，氣勢(shì)宏偉。在近代（1937-1941）倭寇侵華期間祠堂不幸毀于戰(zhàn)火。百年滄桑巨變，如今國(guó)家強(qiáng)盛，家族繁茂，社會(huì)和諧。吾族后裔為弘揚(yáng)宗族文化，感涕先祖恩澤，在公元二零一一年清明商定重建張氏宗祠，旺我族裔。重建的宗祠占地面積4畝，建筑面積600平方米。主體建筑一進(jìn)三重，并配有屬附堂倌：館會(huì)祭祀宿待廳、門樓、萬(wàn)年臺(tái)、廣場(chǎng)等古韻建筑。吾宗祠既融入了中華文明的古色古香，又體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。新建的張氏宗祠將用于供奉吾族列祖列宗牌...
男子進(jìn)藏自駕游因高反缺氧，古人是怎么應(yīng)對(duì)高原反應(yīng)的？
西藏地區(qū)風(fēng)景秀麗，壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的佛教文化都成為吸引大家前往的諸多誘惑，也越來(lái)越多的人選擇自駕去西藏旅游。但去西藏最首要注重的就是高原反應(yīng)。近日一男子自駕進(jìn)藏，但是因高反缺氧經(jīng)搶救無(wú)效去世。高原反應(yīng)在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度不同，在高原地區(qū)千萬(wàn)不能掉以輕心，要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，提前備好氧氣罐。那古代沒有氧氣罐時(shí)古人是怎么應(yīng)對(duì)高原反應(yīng)的呢，跟著小譜來(lái)看看吧。圖源網(wǎng)絡(luò)高原反應(yīng)是在人體急速進(jìn)入海拔3000米以上的高原地區(qū)，在低氧地區(qū)所產(chǎn)生的各種不適，常見的癥狀有頭痛，失眠，食欲減退，疲倦，呼吸困難等。其實(shí)在古代也有很多關(guān)于高原反應(yīng)的記載。古人車馬不便，所以前往的地方一般不會(huì)很遠(yuǎn)，因此除了居住在高原地區(qū)的普通的百姓以外，其他百姓一般不會(huì)前往高原地區(qū)，但是古代軍隊(duì)打仗卻是經(jīng)常去到高原地區(qū)的。在古籍的記載中，古人并不清楚高原反應(yīng)這個(gè)存在，只是把它稱之為“瘴氣”、“瘴癘”等，就如同中毒一般。唐代杜佑所著...
在大漠荒原遇見綠水青山，古代有植樹造林嗎？
在過(guò)去，地處毛烏素沙漠風(fēng)口地帶的右玉，荒涼的沙地曾經(jīng)隨處可見，但是到如今，右玉縣已經(jīng)成為了一座不屈的綠洲，倔強(qiáng)地壓住了沙地的侵襲。在這里，有占地6萬(wàn)畝的南山森林公園，是一片從無(wú)到有、由右玉人親手種出來(lái)的森林。說(shuō)到植樹造林，我們肯定會(huì)想到植樹節(jié)，那么古代有植樹造林嗎？今天就讓族譜網(wǎng)小編來(lái)講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)說(shuō)到植樹造林的歷史，就有個(gè)相關(guān)的故事，相傳黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，定居橋山。當(dāng)時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民，有的棲居于樹，有的與獸同穴，對(duì)此覺得不太文明，也不太安全，因此他們就教橋山人民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，雖然日常生活是方便了，但是那個(gè)時(shí)候人們不懂得毀壞森林會(huì)有什么樣的嚴(yán)重后果，所以經(jīng)常亂砍濫伐，導(dǎo)致那個(gè)地方的樹木全部被砍光了。當(dāng)一場(chǎng)暴雨，山洪暴發(fā)，洪水像猛獸一眼從山下猛沖下來(lái)，導(dǎo)致一些人被沖走了，等到雨過(guò)天晴后，黃帝親自帶著大臣上山查看，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臉淞秩慷急豢构饬?，這不僅擋不住水...
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