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中華譜庫(kù) -“重慶·潼南地區(qū)，契氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
契氏尋根
商朝始祖契：玄鳥傳說(shuō)與商丘建都的千年之謎
商朝，中國(guó)歷史上第二個(gè)朝代，其始祖契的故事充滿了神秘與傳奇。這位上古時(shí)代的傳說(shuō)人物，不僅因玄鳥傳說(shuō)而備受矚目，更因其在商丘建都的歷史記載而留名千古。商朝的始祖契是中國(guó)上古時(shí)代的傳說(shuō)人物，他被認(rèn)為是商朝的始祖。根據(jù)傳說(shuō)，契是帝嚳之子，生母為簡(jiǎn)狄。契深受人民的愛(ài)戴，被民間尊稱為"火神"，也是商王族的始祖。契，被尊為商族的始祖，據(jù)傳是帝嚳之子，其母簡(jiǎn)狄因吞食玄鳥卵而生下他。這一神話般的出生故事，不僅賦予了契特殊的身份，也顯示了商族對(duì)玄鳥的深厚崇拜。在古代，玄鳥作為商族的圖騰，代表著神秘與力量，契作為玄鳥的后代，自然被賦予了至高無(wú)上的地位。關(guān)于契的出生故事，《詩(shī)經(jīng)商頌玄鳥》中描述了簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵而生契的神話色彩故事。簡(jiǎn)狄吞食玄鳥卵后生下契，被認(rèn)為是天命之所，契因此被視為商族的始祖。商族自母系氏族過(guò)渡到父系氏族的轉(zhuǎn)變，從契開(kāi)始，商族才有了以父子傳承為主的慣例，進(jìn)入了父系氏族社會(huì)。契在商族族譜中被尊為商...
怎么結(jié)合國(guó)史、方志搜集修譜資料?契約文書是否也可以作為修譜資料或參考?
國(guó)史：又稱為正史，最初指的是當(dāng)代人修撰的本朝實(shí)錄和本朝歷史，后來(lái)逐漸泛指一個(gè)朝代的歷史。國(guó)史是由歷朝歷代的史官或史家根據(jù)對(duì)歷史的詳實(shí)記錄而編寫的，與古代私家編撰的史書（野史）有所不同。國(guó)史是被歷朝歷代認(rèn)可并納為正統(tǒng)的史書，采用了分本紀(jì)和列傳的紀(jì)傳體式樣編寫。其中，本紀(jì)記錄了朝代的年號(hào)、重要事跡和政治制度等，而列傳則著重于列舉一些重要的人物事跡。國(guó)史對(duì)于理解一個(gè)朝代的制度、文化、歷史事件等具有重要意義。最為著名《二十四史》或《二十五史》（包括《清史稿》）。這些史書記錄了從遠(yuǎn)古到清朝的歷史，是中國(guó)歷史研究的重要文獻(xiàn)資料，對(duì)于研究各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都具有重要價(jià)值。-《史記》是司馬遷編撰的，是中國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的史書影響深遠(yuǎn)。-《漢書》是班固編撰的，主要記載西漢的歷史。-《三國(guó)志》是陳壽編寫的，主要記錄了三國(guó)時(shí)期的歷史。-《晉書》是房玄齡等人編寫的，主要記錄晉朝的...
古代賣身契的形式是怎樣的？如果想恢復(fù)自由有什么方法嗎？
我國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)間都是封建主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)制度中，人分三六九等，分主子和仆人。也正是因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)環(huán)境下，人口的買賣非常普遍，富貴人家的仆人的基本上都是買來(lái)的，簽了賣身契的。那古代的賣身契到底長(zhǎng)什么樣子？跟著小譜一起來(lái)看看吧。古代不僅人分階層，職業(yè)也分三教九流，古代的職業(yè)基本上遵循著士農(nóng)工商由高到低的社會(huì)地位，但是比這更低賤的職業(yè)就是奴婢。男為奴，女為婢。而且他們還喪失了最基本的人格和自由，不僅要為主人洗衣灑掃，負(fù)責(zé)衣食住行，甚至還時(shí)刻面臨被隨意打罵的情境。圖源網(wǎng)絡(luò)安徽博物館里曾有一份明朝萬(wàn)歷年間的賣身契：洪三元，同妻李氏，男國(guó)勝，今因欠少食用，自愿出賣與洪相公名下為仆，得財(cái)禮銀十五兩正。住居譚渡祠屋看守墳?zāi)?，每年正月初二上門叩歲，清明拜掃，中元節(jié)，及送寒衣，主人上墳，務(wù)要在祠伺候。所種田園納租，每歲麥、豆、粟各一石三斗，干潔送納，不致短少。以上如有違失，以憑責(zé)治無(wú)辭。從這份賣身...
斐波那契數(shù)列
源起根據(jù)高德納（DonaldErvinKnuth）的《計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)藝術(shù)》（TheArtofComputerProgramming），1150年印度數(shù)學(xué)家Gopala和金月在研究箱子包裝物件長(zhǎng)寬剛好為1和2的可行方法數(shù)目時(shí)，首先描述這個(gè)數(shù)列。在西方，最先研究這個(gè)數(shù)列的人是比薩的列奧那多（意大利人斐波那契LeonardoFibonacci），他描述兔子生長(zhǎng)的數(shù)目時(shí)用上了這數(shù)列:第一個(gè)月初有一對(duì)剛誕生的兔子第二個(gè)月之后（第三個(gè)月初）它們可以生育每月每對(duì)可生育的兔子會(huì)誕生下一對(duì)新兔子兔子永不死去假設(shè)在n月有兔子總共a對(duì)，n+1月總共有b對(duì)。在n+2月必定總共有a+b對(duì)：因?yàn)樵趎+2月的時(shí)候，前一月（n+1月）的b對(duì)兔子可以存留至第n+2月（在當(dāng)月屬于新誕生的兔子尚不能生育）。而新生育出的兔子對(duì)數(shù)等于所有在n月就已存在的a對(duì)表達(dá)式為求得斐波那契數(shù)列的一般表達(dá)式，可以借助線性代數(shù)的方法。高中的初等數(shù)...
布拉日·卡夫契維奇
參考資料布拉日·卡夫契維奇的戴維斯杯官方資料（英文）
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