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中華譜庫 -“浙江·臺州地區(qū)，契氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
契氏尋根
商朝始祖契：玄鳥傳說與商丘建都的千年之謎
商朝，中國歷史上第二個朝代，其始祖契的故事充滿了神秘與傳奇。這位上古時代的傳說人物，不僅因玄鳥傳說而備受矚目，更因其在商丘建都的歷史記載而留名千古。商朝的始祖契是中國上古時代的傳說人物，他被認為是商朝的始祖。根據傳說，契是帝嚳之子，生母為簡狄。契深受人民的愛戴，被民間尊稱為"火神"，也是商王族的始祖。契，被尊為商族的始祖，據傳是帝嚳之子，其母簡狄因吞食玄鳥卵而生下他。這一神話般的出生故事，不僅賦予了契特殊的身份，也顯示了商族對玄鳥的深厚崇拜。在古代，玄鳥作為商族的圖騰，代表著神秘與力量，契作為玄鳥的后代，自然被賦予了至高無上的地位。關于契的出生故事，《詩經商頌玄鳥》中描述了簡狄吞玄鳥卵而生契的神話色彩故事。簡狄吞食玄鳥卵后生下契，被認為是天命之所，契因此被視為商族的始祖。商族自母系氏族過渡到父系氏族的轉變，從契開始，商族才有了以父子傳承為主的慣例，進入了父系氏族社會。契在商族族譜中被尊為商...
怎么結合國史、方志搜集修譜資料?契約文書是否也可以作為修譜資料或參考?
國史：又稱為正史，最初指的是當代人修撰的本朝實錄和本朝歷史，后來逐漸泛指一個朝代的歷史。國史是由歷朝歷代的史官或史家根據對歷史的詳實記錄而編寫的，與古代私家編撰的史書（野史）有所不同。國史是被歷朝歷代認可并納為正統(tǒng)的史書，采用了分本紀和列傳的紀傳體式樣編寫。其中，本紀記錄了朝代的年號、重要事跡和政治制度等，而列傳則著重于列舉一些重要的人物事跡。國史對于理解一個朝代的制度、文化、歷史事件等具有重要意義。最為著名《二十四史》或《二十五史》（包括《清史稿》）。這些史書記錄了從遠古到清朝的歷史，是中國歷史研究的重要文獻資料，對于研究各個時期的政治、經濟、文化、社會等方面都具有重要價值。-《史記》是司馬遷編撰的，是中國最早的一部紀傳體通史，對后世的史書影響深遠。-《漢書》是班固編撰的，主要記載西漢的歷史。-《三國志》是陳壽編寫的，主要記錄了三國時期的歷史。-《晉書》是房玄齡等人編寫的，主要記錄晉朝的...
古代賣身契的形式是怎樣的？如果想恢復自由有什么方法嗎？
我國古代很長一段時間都是封建主義社會，在這樣的社會制度中，人分三六九等，分主子和仆人。也正是因為在這樣的社會環(huán)境下，人口的買賣非常普遍，富貴人家的仆人的基本上都是買來的，簽了賣身契的。那古代的賣身契到底長什么樣子？跟著小譜一起來看看吧。古代不僅人分階層，職業(yè)也分三教九流，古代的職業(yè)基本上遵循著士農工商由高到低的社會地位，但是比這更低賤的職業(yè)就是奴婢。男為奴，女為婢。而且他們還喪失了最基本的人格和自由，不僅要為主人洗衣灑掃，負責衣食住行，甚至還時刻面臨被隨意打罵的情境。圖源網絡安徽博物館里曾有一份明朝萬歷年間的賣身契：洪三元，同妻李氏，男國勝，今因欠少食用，自愿出賣與洪相公名下為仆，得財禮銀十五兩正。住居譚渡祠屋看守墳墓，每年正月初二上門叩歲，清明拜掃，中元節(jié)，及送寒衣，主人上墳，務要在祠伺候。所種田園納租，每歲麥、豆、粟各一石三斗，干潔送納，不致短少。以上如有違失，以憑責治無辭。從這份賣身...
斐波那契數(shù)列
源起根據高德納（DonaldErvinKnuth）的《計算機程序設計藝術》（TheArtofComputerProgramming），1150年印度數(shù)學家Gopala和金月在研究箱子包裝物件長寬剛好為1和2的可行方法數(shù)目時，首先描述這個數(shù)列。在西方，最先研究這個數(shù)列的人是比薩的列奧那多（意大利人斐波那契LeonardoFibonacci），他描述兔子生長的數(shù)目時用上了這數(shù)列:第一個月初有一對剛誕生的兔子第二個月之后（第三個月初）它們可以生育每月每對可生育的兔子會誕生下一對新兔子兔子永不死去假設在n月有兔子總共a對，n+1月總共有b對。在n+2月必定總共有a+b對：因為在n+2月的時候，前一月（n+1月）的b對兔子可以存留至第n+2月（在當月屬于新誕生的兔子尚不能生育）。而新生育出的兔子對數(shù)等于所有在n月就已存在的a對表達式為求得斐波那契數(shù)列的一般表達式，可以借助線性代數(shù)的方法。高中的初等數(shù)...
布拉日·卡夫契維奇
參考資料布拉日·卡夫契維奇的戴維斯杯官方資料（英文）
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