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年氏族譜
散居地：青海省-西寧市-湟源縣
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年氏族譜
族譜卡可見(jiàn)
現(xiàn)代
青海省-西寧市-湟源縣
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300年前從江西遷移到合肥肥西上派氏族譜
始祖：不詳
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胡氏支系十四以下族譜
族譜卡可見(jiàn)
現(xiàn)代
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我父親走后，看到幾張，稍加整理：據(jù)2003年肥西上派鎮(zhèn)修族譜族人講：本族300年前是從江西遷來(lái)肥西上派，只知道這么多，如有肥西上派族人知道以前的，后續(xù)的，請(qǐng)聯(lián)系我
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中華譜庫(kù) -“湖北·武漢地區(qū)，年氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
年氏尋根
結(jié)婚必看：魯迅延傳千年的浪漫“六禮”
“六禮”作為漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮，它不僅承載了古人對(duì)婚姻的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與美好祝愿，更在現(xiàn)代社會(huì)中，被賦予了新的內(nèi)涵與形式，成為連接古今、融合傳統(tǒng)的浪漫紐帶。現(xiàn)在我們一起來(lái)探索“六禮”的浪漫，通過(guò)古代與近代的實(shí)際案例，結(jié)合現(xiàn)代年輕人的興趣。古代“六禮”“六禮”起源于西周，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)環(huán)節(jié)，每一步都蘊(yùn)含著深厚的文化意義。以納采為例，男方需派遣媒人前往女方家提親，若女方答應(yīng)，則備禮前去求婚，禮物多用雁，象征著忠貞不渝。這一環(huán)節(jié)，不僅是對(duì)雙方情感的初步確認(rèn)，更是兩個(gè)家庭聯(lián)姻的開始。在《禮記·昏義》中，記載了周文王卜得吉兆后，行納征之禮，訂婚后親迎太姒于渭濱的典故，展現(xiàn)了古代帝王對(duì)“六禮”的尊崇與實(shí)踐。而在民間，如《夢(mèng)粱錄》所記載的，媒人在婚姻締結(jié)中扮演著不可或缺的角色，通過(guò)“六禮”，男女雙方得以正式結(jié)為秦晉之好。具體內(nèi)容：包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)環(huán)節(jié)，每一...
北京時(shí)間2024年12月4日晚中國(guó)春節(jié)申遺成功
北京時(shí)間12月4日，在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功通過(guò)評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。也正式被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。這一決定標(biāo)志著中國(guó)春節(jié)這一具有深厚文化底蘊(yùn)和廣泛國(guó)際影響力的傳統(tǒng)節(jié)日，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和高度贊譽(yù)。春節(jié)是中國(guó)最隆重且富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般指除夕和正月初一，標(biāo)志著一年的開始。春節(jié)民俗豐富多彩，包括喝臘八粥、祭灶神、掃塵、貼春聯(lián)、貼年畫、倒貼福字、除夕守歲、吃餃子、發(fā)壓歲錢、拜年、逛廟會(huì)等。這些習(xí)俗承載著人們對(duì)新年的期盼和對(duì)幸福生活的追求。受中華文化的影響，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀新春的習(xí)俗。例如，新加坡、加拿大、蘇里南、越南、朝...
田氏一家族流落海外381年，回大陸認(rèn)祖歸宗，沉甸甸的族譜：四百年前一家人
中國(guó)人的文化里，尋根，認(rèn)祖是融入血脈的記憶，特別是當(dāng)人年近花甲，這種感覺(jué)就會(huì)愈加的濃烈。血緣親情是每個(gè)中國(guó)人都非常注重的，而一個(gè)跨國(guó)尋根的故事，則再次重現(xiàn)了這一感人的情景。在韓國(guó)生活數(shù)百年的田氏族人，時(shí)隔381年再次尋回故土，找到族人，是血濃于水的最好體現(xiàn)。公元2004年，在韓國(guó)頗有名望的田姓家族，大張旗鼓趕往中國(guó)河北省邯鄲市風(fēng)正村，接待他們的是一群飽含熱淚的村民，當(dāng)這些異國(guó)他鄉(xiāng)的人拿出發(fā)黃的老族譜、相關(guān)證物無(wú)一不證實(shí)了他們同根同祖。在這個(gè)故事里，遠(yuǎn)離故土卻始終想著尋根的韓國(guó)田氏一家，和期盼著失去聯(lián)系的族人重逢的風(fēng)正村田氏族人，都無(wú)比的激動(dòng)，訴說(shuō)著重逢的喜悅。流失他鄉(xiāng)對(duì)于風(fēng)正村的田姓族人，為什么會(huì)從韓國(guó)歸來(lái)，這個(gè)就需要談到其遠(yuǎn)祖田好謙，在明朝中后期，為躲避清軍入關(guān)戰(zhàn)亂，來(lái)到高麗國(guó)，經(jīng)歷一系列機(jī)遇，結(jié)識(shí)高麗國(guó)將領(lǐng)，在其提攜下，成為高麗國(guó)的官員。后康熙年間，田好謙之子田會(huì)一奉命從高利國(guó)出使清朝...
生日快樂(lè)！熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年！
在歷史的長(zhǎng)河中，總有那么一些日子，因?yàn)槌休d了太多的意義而顯得格外閃耀。今天，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年誕辰，這是一個(gè)屬于全體中國(guó)人民的驕傲?xí)r刻，也是一個(gè)不忘初心、砥礪前行的日子。103年前，一群滿懷理想的青年，懷揣著改變中國(guó)命運(yùn)的宏偉藍(lán)圖，在上海的石庫(kù)門點(diǎn)燃了革命的火種。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過(guò)了一段段波瀾壯闊的征程，從苦難走向輝煌，從勝利走向勝利。這是一段充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的歷史，更是一段書寫著信仰與夢(mèng)想的傳奇。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)從廢墟中崛起，改革開放讓古老的東方巨龍煥發(fā)出勃勃生機(jī)。我們見(jiàn)證了國(guó)家從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，感受到了人民生活水平的顯著提升，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策與不懈奮斗。今天，我們不僅慶祝黨的生日，更是在重溫那份不忘初心、牢記使命的誓言。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為中心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)...
千年家譜演變傳承：從繩結(jié)到紙質(zhì)家譜編纂演變
家譜，作為中華文明的重要組成部分，其起源深遠(yuǎn)，歷經(jīng)千年演變，成為了記錄家族血脈、傳承家族文化的重要載體。從遠(yuǎn)古時(shí)期的口頭家譜，到甲骨文、金文家譜，再到后來(lái)的紙質(zhì)家譜，家譜的演變歷程見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展史。一、家譜的起源據(jù)研究，家譜的起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在上古黃帝時(shí)期，家譜便有了最早的雛形，即口述家譜。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始采用各種方式記錄家族成員的信息，如繩結(jié)記法、甲骨文、金文等。這些早期的家譜形式雖然簡(jiǎn)單，但卻為后來(lái)的家譜編纂奠定了基礎(chǔ)。二、家譜的演變歷程夏商時(shí)期：家譜的雛形誕生夏朝大禹期間，世襲制取代了禪讓制，血統(tǒng)的純凈、王族成員血緣關(guān)系的親疏受到了空前的關(guān)注。此時(shí)，家譜便成為記錄家族成員信息的重要工具。最早的家譜之一還有繩結(jié)記法，用來(lái)表示每戶的人丁數(shù)目。商代早期的人們會(huì)把姓氏和名字刻在甲骨、龜背上，竹簡(jiǎn)當(dāng)中，家譜也便承擔(dān)了記錄皇室（貴族）成員的責(zé)任。西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：譜牒開始成...
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