清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸。 冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥(niǎo)。 又是清明時(shí)節(jié)，又是紛紛細(xì)雨，又是面對(duì)黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時(shí)刻。一代代人都在問(wèn)自己：我從哪里來(lái)，我到哪里去？盡管我們每一個(gè)人從孩童時(shí)起就這樣問(wèn)父母，也這樣問(wèn)別人，直到長(zhǎng)大后問(wèn)自己，可誰(shuí)也無(wú)法清醒地回答自己。因?yàn)楸苤M，也因?yàn)榻桑€因?yàn)殡y以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個(gè)很著名的偈語(yǔ)：從你來(lái)的地方來(lái)，到你去的地方去。 其實(shí)，回答這個(gè)問(wèn)題如同提出這個(gè)問(wèn)題一樣，不需要什么思考。當(dāng)我們?cè)谇迕骷?xì)雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個(gè)人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無(wú)間由父母將自己帶到了這個(gè)人世，又從這個(gè)世界回到了一抔黃土中。而在這個(gè)世界走過(guò)一遭后，給這個(gè)永世永存的時(shí)空留下的最珍貴的東西，除了一段為時(shí)不會(huì)太長(zhǎng)的名聲，讓親友和后輩存念懷想，再就是這“一抔黃土掩風(fēng)流”的墳塋，讓同樣不會(huì)延續(xù)太久時(shí)間的后人們來(lái)祭奠。 但是，就是這種總會(huì)被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環(huán)環(huán)相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，并產(chǎn)生了巨大的認(rèn)祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統(tǒng)與炎黃子孫的后裔，這就是百家姓賦予每個(gè)姓氏的族群意識(shí)或家譜情緣。而這種認(rèn)祖歸宗的親情意識(shí)和情緣，在清明時(shí)節(jié)便得到最極致的張揚(yáng)與宣泄。 清明節(jié)，它是一個(gè)屬于中華民族祭奠逝去親人的日子，屬于懷想先輩恩德與功績(jī)的節(jié)日。當(dāng)飄飄灑灑的細(xì)雨淋濕了原野青草，灑落在冰涼無(wú)言的墓碑，潤(rùn)澤著祖先的黃土墳塋之時(shí)，這片在平時(shí)并不會(huì)進(jìn)入我們的生活視野，并不會(huì)左右我們的苦樂(lè)情感的清寂之地，頓時(shí)就被淅瀝淅瀝的如絲細(xì)雨?duì)窟M(jìn)了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，并且讓我們?cè)僖淮位叵胧湃サ挠H人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應(yīng)該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對(duì)于塵世的依戀。 佇立在清明細(xì)雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識(shí)的哀思伴隨清淚，淡淡地和著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無(wú)奈，給自己一份清新和明白，給遠(yuǎn)去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333330333534活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。那么，我們民族的清明節(jié)就在面對(duì)親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了！ 清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚(yáng)。對(duì)冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪里來(lái)、到哪里去的天問(wèn)，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會(huì)一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢(mèng)尋一段嬌花照水、楊柳臨風(fēng)的美好境界……