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刀驥招
2021-07-14
張?jiān)凇栋偌倚铡分信诺?4位,實(shí)際是第二大姓氏。 《百家姓》,是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻(xiàn)記載,成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè),后增補(bǔ)到568個(gè),其中單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。 《百家姓》采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了排列,而且句句押韻,雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。 《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物?!摆w錢(qián)孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū),故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)俶、正妃孫氏以及南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。
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當(dāng)前問(wèn)題最新回答
惠家井
2021-07-14
中 華 百 家 姓 一 覽   「姓氏」在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓,大都從「女」旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳?。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。因此,當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」時(shí),可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱;列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會(huì)的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。   《百家姓》本是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物,將常見(jiàn)的姓氏篇成四字一句的韻文,像一首四言詩(shī),便與誦讀
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給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
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1、聽(tīng)老人講買(mǎi)紙要買(mǎi)黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢(qián)才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買(mǎi)燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車(chē)回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買(mǎi)燒紙
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