其實(shí)歷史上，皇與帝，功績(jī)并不一樣的。你覺(jué)得“皇帝”比“皇”與“帝”都大，此言差矣。在這個(gè)世間之中是沒(méi)有一個(gè)事物是一樣的，更沒(méi)有一樣事物是平等的。那就是說(shuō)，“皇”與“帝”不是等大的。但你不覺(jué)得“皇帝”兩字組成一齊，好像不夠“皇”或“帝”其中一個(gè)大么？ 其實(shí)也是可以這樣問(wèn)噶，究竟是”皇帝“大，還是”帝皇”大呢？ 我十分感謝你，但是啊。我覺(jué)得答案也差了點(diǎn)兒，不是很滿意。希望兄弟你能更完整點(diǎn)。 在這謝過(guò)了！

具體點(diǎn)。好空泛哦。。。

皇 的起源　　 自公元前三千年至前二十一世紀(jì)，是中國(guó)文明初起的時(shí)代，三皇的說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是伏羲，女媧，神農(nóng)。還有一說(shuō)是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。傳說(shuō)伏羲氏，又稱皇羲，以通神明之德創(chuàng)八卦，教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，造書契，以代結(jié)繩之政，又創(chuàng)造了五弦琴，即后來(lái)的七弦琴。而已考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主，他作笙簧，是音樂(lè)的開(kāi)始，傳說(shuō)她練石以補(bǔ)天，聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏繼女媧后為天下共主，傳說(shuō)他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，，開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)?？磥?lái)，至他開(kāi)始，中華民族開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。 帝 的起源　　 『五帝』乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜《史記·五帝本紀(jì)》 　　黃帝姬姓、公孫氏，號(hào)軒轅、有熊，原居于西北，后遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。炎帝，姜姓，號(hào)烈山氏或厲山氏。時(shí)南方強(qiáng)悍的九黎族，在其首領(lǐng)

你那些啊。我都知道，但究竟是“皇”比“帝”大，還是“帝”比“皇”大？都沒(méi)有講出為什么哦。在具體點(diǎn)哦。謝了。起碼都要講一個(gè)讓我信服的道理吧。謝謝哦

皇和帝,應(yīng)該都是一樣的,三皇五帝時(shí)期,所謂的皇與帝都只是統(tǒng)治著黃河流域一小塊地區(qū)的王,性質(zhì)沒(méi)有什么不一樣. 而皇帝.是秦始皇的原創(chuàng),我個(gè)人認(rèn)為,皇帝比皇與帝都大,為什么呢,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)榍厥蓟试谧龌实矍?是秦國(guó)的王,那時(shí)候處于東周時(shí)期,周天子地位與三皇五帝相似,而戰(zhàn)國(guó)七雄,是稱霸一方的諸侯,其地位與周天子無(wú)異,而秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,為尊其地位,區(qū)別于王,所以想出了皇帝的稱號(hào),意思是集合皇與帝,雖說(shuō)是與三皇五帝同功,然其地位卻甚于三皇五帝,謝謝

不同的時(shí)代是不一樣的反正在他那個(gè)時(shí)代 不管是 皇 還是 帝都是頭頭。。

都是萬(wàn)人之上的王

皇大、

? 皇大 先有皇再有帝 三皇五帝?? 出來(lái)的順序是不一樣的

帝吧 要不天帝怎么不叫天皇