族譜網(wǎng)
登錄/注冊(cè)
置頂
格藝成
2021-07-15
《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農(nóng)氏扯在一起稱“炎帝神農(nóng)氏”,謂炎帝即神農(nóng)氏,炎帝身號(hào),神農(nóng)代號(hào)?!钡鞘酚浿酗@然是說(shuō)兩個(gè)人是不同的,因?yàn)辄S帝之時(shí),神農(nóng)氏已經(jīng)衰敗了。

有一種說(shuō)法認(rèn)為,炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng),他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。但是無(wú)論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代,顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此,從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),炎帝和神農(nóng)為同一人的說(shuō)法值得懷疑。

蚩尤與炎帝的關(guān)系是很復(fù)雜的。有種種不同說(shuō)法,值得仔細(xì)研究。

有一種說(shuō)法認(rèn)為蚩尤即是炎帝。著名歷史學(xué)家夏曾佑、丁山、呂思勉等人都持此觀點(diǎn)。其主要根據(jù)是《史記·五帝本紀(jì)》所記黃帝與炎帝大戰(zhàn)的“阪泉”與黃帝大戰(zhàn)蚩尤的“涿鹿”實(shí)際上是一個(gè)地方。《五帝本紀(jì)》原文是:

軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏費(fèi)能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享。諸侯咸赤賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬(wàn)民,度四方。教熊羆貔貅豸區(qū)虎以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃微師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤,而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。這段記載了兩次大戰(zhàn),可以看出炎帝與蚩尤不是一個(gè)人物,但其記述亦有交叉之處。特別是后來(lái)的歷史地理學(xué)家考證出涿鹿、阪泉的關(guān)系,使人感到兩次大戰(zhàn)實(shí)為一次。其主要根據(jù)是《水經(jīng)注》關(guān)于涿水的記載:

涿水出涿鹿山,東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。其水又東北與阪泉合?!和恋赜浽唬合侣迦獤|南六十里有涿鹿城,城東一里有阪泉……晉太康地理記曰:阪泉,亦地名也,泉水東北流與蚩尤泉會(huì),水出蚩尤城,城無(wú)東面,魏土地記稱涿鹿城東南六里有蚩尤城,泉水淵而不流,霖雨則流注阪泉……

據(jù)此,丁山曰:“蚩尤泉即阪泉的支津,阪泉即涿水的支津,當(dāng)然(黃帝)與炎帝的阪泉之戰(zhàn),可以說(shuō)即與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。由是言之,所謂赤帝(或炎帝),確即蚩尤了。這是說(shuō)此兩次大戰(zhàn)實(shí)際上即是一次大戰(zhàn),則大戰(zhàn)的主角炎帝與蚩尤說(shuō)是一人了。夏曾佑先生說(shuō)得更早,在20世紀(jì)初年所寫的《中國(guó)歷史教科書(shū)》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立,號(hào)炎帝爭(zhēng)斗涿鹿之野,”西漢賈誼也不止一處說(shuō)炎黃在戰(zhàn)是在“涿鹿之野”。對(duì)照《五帝本紀(jì)》,可見(jiàn)“蚩尤,炎帝,殆即一人;涿鹿、阪泉,亦即一役?!保▍嗡济恪断惹厥贰罚?。三位著名史家的考片是有一定道理的。

我想還可以再補(bǔ)充一些材料。蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都是以牛為圖騰的?!兜弁跏兰o(jì)》曰:“炎帝人身牛首,長(zhǎng)于姜水。”《帝系譜》曰:“神農(nóng)牛首”,這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的,蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述異記》即記載:涿鹿在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手……秦漢間說(shuō),蚩尤氏耳鬢如劍戟,頭有角,與軒轅斗,以角抵人,人不能向。今冀州有樂(lè)名蚩尤戲,其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵。漢造角抵戲,蓋其遺制也。這都說(shuō)明蚩尤族是以牛為圖騰的,炎帝(神農(nóng)氏)也是以牛為圖騰的,他們可能就是同一個(gè)部族的人,也可能就是同一個(gè)人——是部族的首領(lǐng)。如果把蚩尤、炎帝(神農(nóng)氏)都看成是集體名詞——部族的稱號(hào),問(wèn)題即可迎刃而解了。

從古籍中,我們還可以找到蚩尤與炎帝同族而不同時(shí)的征據(jù)。如南宋羅泌《路史·后紀(jì)四》:“蚩尤姜姓,炎帝后裔也?!薄抖菁组_(kāi)山圖》:“蚩尤者,炎帝之后,與少昊治西方之金?!比绱丝梢院芎玫亟忉寖纱未髴?zhàn)的關(guān)系:先是黃帝與炎帝部族大戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn)而勝之。蚩尤是炎帝族的后代,為了替炎帝報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿,戰(zhàn)敗之后,首領(lǐng)被擒殺而死,但蚩尤族的部分人則歸順了黃帝成為在臣。所以炎帝與蚩尤可以同族而不同時(shí),與黃帝的大戰(zhàn)就可能有進(jìn)行了兩次,如《史記》所記。
0條評(píng)論
取 消 確 定
相關(guān)問(wèn)題互動(dòng)
給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
贊0
1、聽(tīng)老人講買紙要買黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買燒紙
微信
QQ空間
QQ
微博