龍氏古老家族 表現(xiàn)出類拔萃
關(guān)于龍氏的來源，許多姓氏專書都有明確的記載，包括《廣韻》上所說的：“舜納言龍之后，或曰出于御龍氏”；《名賢氏族言行類稿》上所說的：“《姓纂》曰，尚書，舜臣龍為納言，子孫以王父字為氏，又，董父，己姓，賜姓豢龍氏，龍且，楚人，為項(xiàng)羽將，急就章，龍未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所說的：“出于御龍氏，望出武陵、天水”等等。

由此可見，龍氏的確是一個(gè)古老家族，他們的始祖，是虞舜的納言之臣龍。所謂納言，是當(dāng)時(shí)一種專司出納帝命的官職?！稌?jīng)》的《舜典》上有一段文字說：“命汝作納言，夙夜出納朕命”，指的正是此事。

龍、劉二氏 當(dāng)初是一家人

另外，依照《姓氏考略》的記載，則夏朝御龍氏劉累的后裔之中，也有以龍為氏的。劉累，是后世劉時(shí)家族的始祖。這么說來，龍、劉二氏，當(dāng)初根本就是一家人呢！

在早期歷史上，龍氏一 直表現(xiàn)得出類拔萃。這種情形，曾經(jīng)出現(xiàn)于《孟子滕文公》一文中的龍子，最足以說明。

根據(jù)《孟子滕文公》篇中的注解，龍子是一位古代的賢人，由于主張“治地莫善于助，莫不善于貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。據(jù)說，這位賢人又被稱為龍叔?！读凶印返摹吨倌崞飞蠈?duì)他的事跡也有記述，是這樣的——龍叔謂文摯曰：“吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，觀生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉(xiāng)，如戎蠻之國?！?

五胡亂華時(shí)期 加入許多新血輪

幾千年前便出了這樣一位備受后世敬仰的賢人，龍氏家族的久享盛名，實(shí)在不難想見。

跟其他著名姓氏一樣，到了南北朝的五胡亂華時(shí)期，龍氏家族也加入了許多新的血輪，正如《北史》所記載的：“且彌王、焉耆國王均龍姓。”

焉耆，是當(dāng)時(shí)稱霸西胡的一個(gè)王國，尤其在龍會(huì)當(dāng)國王的時(shí)候，曾經(jīng)擊滅龜茲王白山，一時(shí)蔥嶺以東，莫不率服，聲威遠(yuǎn)播。后來，其子龍熙嗣立，投降后涼之主呂光，并且遣子入侍，結(jié)果，就逐漸與漢人混然一體，不再分得出彼此。