春節(jié)
俗稱過(guò)年，時(shí)間從初一至十五日。正月初一接年祭祖、初一零時(shí)起各家各戶燃放鞭炮，辭舊迎新，即“開年”。這一天，一般不走親訪友，有的人吃齋，人們出門相遇，互道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”等。初二拜年，各家各戶親戚朋友互相來(lái)往拜年。一般是晚輩攜帶禮品到長(zhǎng)輩家里拜年。出嫁的女子也在這天偕丈夫和孩子一起回娘家賀年。初五俗稱破五，民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，開市貿(mào)易。初七為人日，老人說(shuō)這是眾人的生日，據(jù)傳說(shuō)，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。這天早上，各家各戶煎年糕、炒粉利、熱粽子吃；晚上還殺雞飲宴。初八有谷日節(jié)之說(shuō)，初九有天日節(jié)之說(shuō)，也有的地方稱天公生，初十是地日節(jié)也稱石頭節(jié)。 初十一到十五的元宵節(jié)等。鄉(xiāng)間在十二日、十三日這兩天，歡聚在廟里觀看演春儺和師公戲。
元宵節(jié)
元宵節(jié)的時(shí)間在農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)，燈節(jié)，以鬧花燈、觀燈為主要內(nèi)容，并吃糯米面做的元宵，在此之前有舞龍、舞獅，舞龍的標(biāo)名“祥龍”；舞獅的叫“瑞獅”。龍獅出發(fā)前就給各商號(hào)、大店送帖，通知有龍獅隊(duì)來(lái)拜年，龍獅隊(duì)一到門前，店主先在旁邊放一串鞭炮，待大獅靠后，小獅子上前時(shí)，便燃放鞭炮向小獅子擲去，俗稱“燒獅”。也有入屋舞獅的，名曰“掃蕩”，意為把污晦邪氣掃掉。每年舞獅舞龍活動(dòng)持續(xù)到元宵節(jié)。
清明節(jié)（寒食）
清明節(jié)陽(yáng)歷四月五日 祭祖、掃墓清明前后幾天，各家各戶做五色糯飯，備上祭品去拜山（即掃墓），以祭祀先人。現(xiàn)在人們還到烈士陵園、烈士紀(jì)念碑掃墓，緬懷革命烈士的光輝業(yè)績(jī)。 寒食為清明前一日或二日?！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)，冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”為寒食的代稱。但依舊法推算，清明前二日不一定是一百五日，有時(shí)是一百六日。 古人常常把清明和寒食聯(lián)系起來(lái)，有傳說(shuō)在清明節(jié)這天吃點(diǎn)“寒食”一年內(nèi)就可以放心吃“寒食”了。
糍粑節(jié) 、藥王節(jié)
四月初八，邕州官話有句民諺：四月八，吃“臘薩”（即垃圾）。相傳此日又為神農(nóng)藥王誕期，神農(nóng)氏嘗百藥，治百病。所以一些婦女在這一天到近郊采摘臭藤、白頭翁、野艾之類的植物，以糖及大米粉制油糍粑，名曰吃“臘薩”，說(shuō)是可以治百病。這天還有浴佛節(jié)之說(shuō)，傳說(shuō)四月初八日是釋迦牟尼的生日。《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)，荊楚以四月八日諸寺香湯浴佛，共作龍華
端午節(jié)
五月初五，亦稱“端陽(yáng)”、“端午”、“端五”。這一天，各家用葦葉把糯米包成羊角粽，又名涼粽或三角粽或粽子。人們還用艾絨制成猴狀或三角符狀的香囊或彩色絲線纏成的菱角等掛在小孩胸前以防病；有的用紅絨絲織成的小網(wǎng)兜裝著一顆臭珠（即臭丸）；有的則用雄黃、臭黃、朱砂等中藥包在一只小布袋里，袋里用紅綠絨繡以各種動(dòng)物圖案和吉祥字樣，稱為香包。人們用當(dāng)天從街上買回來(lái)的香蒲草、艾葉枝、酒餅果葉、路邊青等草藥來(lái)煮水洗澡，說(shuō)是可以治皮膚病及去邪氣，還有賽龍舟、懸艾和菖莆于門辟邪等，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。
雨節(jié)（關(guān)公磨刀日）
夏歷的五月十三。雨節(jié)又叫關(guān)公誕、關(guān)公磨刀日，眾所周知，我國(guó)民間關(guān)公崇拜的現(xiàn)象非常普遍，關(guān)羽被附會(huì)成了各種神，這是一種民間信仰文化現(xiàn)象，關(guān)公和下雨聯(lián)系了起來(lái)，使他具有了一定的“雨水神”的屬性。
天貺節(jié)
六月初六，鄉(xiāng)間各家各戶用新米煮飯吃，稱“食新節(jié)”。初六這一天，還殺雞煮肉，到田頭祭祀田祖，祈求晚造豐收。人們還把家中衣服棉被拿到戶外曝曬，故民間有“六月六，曬紅綠”的諺語(yǔ)，亦稱姑姑節(jié)
七夕節(jié)
陰歷七月初七 又稱星期，即中國(guó)愛情節(jié)、情侶節(jié)，神話傳說(shuō)中鵲橋相會(huì)之日農(nóng)歷七月初七，傳說(shuō)牛郎織女神話，青年婦女供奉瓜果，向織女“乞巧，還有傳說(shuō)七夕之夜在葡萄藤下能聽到牛郎織女對(duì)話和七夕之夜所有喜鵲都要為他們相會(huì)搭橋即：鵲橋。
中元節(jié)
陰歷七月十五（有說(shuō)十四日）又稱盂蘭節(jié)，主要是祭祀已亡故的先人，俗稱七月半、鬼節(jié)，有祭祀靈魂等民間習(xí)俗。地藏節(jié) 農(nóng)歷七月三十日。
中秋節(jié)
八月十五，親朋好友，習(xí)以月餅相饋送；出嫁女兒，也買月餅、柚子等回娘家。晚上，合家團(tuán)聚，在當(dāng)空之處，擺上月餅、茗茶、蜜柚、花生、九爪芋等食品，焚香拜祭月神，叫賞月。小孩手拿各式花燈，如劉海戲金蟾、走馬燈等，游街串巷，嬉戲?yàn)闃?lè)。有的小孩還把酸柚挖空，插上點(diǎn)燃的蠟燭，空柚皮上雕上四個(gè)金錢洞，在街上踢滾玩，叫做“剝碌燈”（即柚子燈）。
重陽(yáng)節(jié)
九月初九，又稱敬老節(jié)，古人以為九是陽(yáng)數(shù)，百月都逢九，所以稱重陽(yáng)。這天人們佩茱萸、賞菊、飲菊酒，到郊外登高放紙鳶，以舒展情懷，是舉行秋季郊游的節(jié)日。
祭祖節(jié)
十月初一，民間有祭祀祖先之俗，并剪制冥衣送到祖墳前焚化，叫做“送寒衣”。 又稱十月朝、燒衣節(jié)。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。 后來(lái)，有的地方，"燒寒衣"的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫"包袱"。
下元節(jié)（下元水官節(jié)）
農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄?！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！边@一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。