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                  始祖為楊百源的家族宗譜誰知道哪里看?

                  2021-07-30
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                  肇玥旋
                  2021-07-30

                  譜名:玉峰楊氏宗譜 [4卷]

                  原書: [出版地不詳] : 玉峰楊氏宗譜重修理事會, 2003年重修. 4冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 伯僑. 唐叔虞之裔. 自晉歸周,食采于楊,后裔以邑為氏. 赤岸始祖(1世):(五代十國) 楊俟,字惟明,行干三. 任婺府提舉,卜居義烏之烏傷塘下. 生二子: 楊徽之 ; 楊式之. 吳寧東溪始遷祖(9世):(南宋) 楊燮,字朝烈,行榮一. 徽之公裔孫. 生二子: 楊培 ; 楊埥. 派祖(16世):(明) 楊仲寧,字得龍,行良三. 燮公七世孫. 生二子: 楊紹德(遷石井) ; 楊紹發(fā)(居上陳). 石井坑始遷祖(17世) : (明) 楊紹德,字永盛,行和一. 生四子: 楊希元 ; 楊希圣 ; 楊希英 ; 楊希賢. 上陳始遷祖(17世):楊紹發(fā),字永豹,行和二. 生三子: 楊希懷 ; 楊希雄 ; 楊希烏. 石井坑派祖(18世):(明) 楊希元,字樂山,行永一. 留居石井坑. 生四子: 楊成富 ; 楊成貴 ; 楊成德 ; 楊成澤. 斯村始遷祖(18世):楊希英,行永三(生一子: 楊成進) ; 楊希賢,字云龍,行永四(生二子: 楊成廳 ; 楊成植). 均徙居巍山斯村. 溪西始遷祖(18世):楊希圣,字至榮,行永二. 遷溪西. 生一子: 楊成和. 派祖(21世):(明) 楊忠義,字汝禮,行孝一. 希圣公曾孫. 生二子: 楊延光(干房) ; 楊延壽(坤房). 潘塢派祖(23世) : (清) 楊懋芹,字敬卿,行恭六(延光公次子,生二子: 楊百貴 ; 楊百槐) ; 楊懋輻,字君甫,行恭十一(延壽公次子,生二子: 楊百清 ; 楊百淳). 上溪派祖(23世):楊懋(車錄),字明甫,行恭十七. 延壽公三子. 生四子: 楊百泳 ; 楊百潮 ; 楊百源 ; 楊百滿. 大巖庵派祖(25世) : (清) 楊子華,字維岳,行允廿四. 生二子: 楊昌宏(早逝) ; 楊昌智(后裔遷大巖庵村). 排行(1世起):干巽坤艮 震兌離坎 榮昌忠信 仁義賢良 和永華盛 孝敬恭端 允方愷悌 奕世禛祥 敦宗睦族 福壽安康 繼祖惠撫 樹譽求耀 綿延豐源 魁卓博爵 紫彩常存. 名輩(21世起):忠延懋百 子昌國正 裕啟英光 欽先立德 朝顯明經(jīng) 恭承家恩 松鶴呈祥 安隆強茂 智佳財盛 永發(fā)久旺. 表聯(lián)字:汝之卿爾 元從士兆 步志其瑞 云漢星輝 天然耀彩. (注: 2003重修時,以習慣名字代用,沒有啟用) 散居地 : 浙江省東陽市, 金華市等地 書名據(jù)書衣題, 卷端題, 及版心題編目.

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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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