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                  世祖為王宗文的族譜大全誰(shuí)有?

                  尋根問(wèn)祖姓氏族譜
                  關(guān)注問(wèn)題
                  回答
                  2021-07-30
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                  奚寬濤
                  2021-07-30

                  譜名:王氏族譜 [16卷,首1卷]

                  原書(shū): [出版地不詳] : 大原堂, 民國(guó)32[1943]四修(周錦文堂鐫). 存16冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 注 : 本譜不全. 缺卷5, 及15. 受姓祖 : 王晉,字回,號(hào)子喬. 周靈王太子. 武平肇基祖(1世) : (宋) 王均德,字千四郎. 肇字派. 自江西廬陵縣任福建武平縣令,遂居中保墟下保白蓮寺桑梓坑. 生十子,名萬(wàn)一至九郎及萬(wàn)馬十郎. 派祖(2世) : 王萬(wàn)一郎. 開(kāi)基小??訋r前米坑. 生四子 : 王仲一郎,字文興 ; 王仲二郎 ; 王仲三郎 ; 王仲四郎,字志(開(kāi)基武平縣大陽(yáng)橋載夏). 子孫析置蓮花亭,萬(wàn)邑馬腦院,上山寺等地. 派祖(2世) : (元) 王萬(wàn)二郎. 生二子 : 王伯五郎 ; 王伯六郎. 派祖(2世) : 王萬(wàn)三郎. 徙上杭楠城白沙. 生三子 : 王仲十四郎 ; 王仲十五郎 ; 王伯八郎. 子孫析置萬(wàn)邑?場(chǎng)里等地. 派祖(2世) : (元) 王萬(wàn)九郎,字行九. 生三子 : 王仲六郎 ; 王仲七郎 ; 王仲十郎. 仲七郎公下支祖(5世) : 王惟恭,字行一郎(住武邑豐田中田背) ; 王惟寬,字行二郎,號(hào)孟庸 ; 王惟信,字行三郎(住武邑豐田大排里) ; 王惟敏,字行四郎(住武平縣西門外) ; 王惟惠,字伯五郎(徙居廣東松源橋). 惟惠公下三房祖(6世) : (明) 王念一郎(徙贛州鄂都縣,后徙梅縣龍龜里) ; 王念四郎(松源祖,子孫居雙料,兔仔窩等地) ; 王念八郎(遷平遠(yuǎn)縣石鎮(zhèn)鄉(xiāng),子孫析置瀏南韓子嶺,岐里,張家坊,渡頭等地). 遷瀏始祖(20世) : (清) 王定,字德靜,號(hào)德禮. 念一郎之后. 康熙年間由東粵遷閩中. 生二子 : 王尚龍 ; 王尚魁. 由閩中遷居湖南瀏陽(yáng)東隅. 三槐宗祖 : 王祐,字景叔,行七郎. 晉公56世孫. 住山東東昌府聊城東門. 手植三槐于庭外.子: 王必貴,字元仁. 奉母遷廬陵何山. 為廬陵王氏. 三槐派一世祖(1世) : 王法璉 ; 王均輝 ; 王宗文. 均為肇字派. 生基地祖(9世) : (清) 王仕瑧,字子瑧. 法璉公之后. 于康熙年間遷湖南瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)生基地. 子孫析置岳州府平江縣黃金洞等地. 瀏陽(yáng)西鄉(xiāng)塘釗沖祖(10世) : (清) 王應(yīng)標(biāo). 宗文公之后. 原居粵東惠州和平縣. 于康熙18年遷湖南瀏陽(yáng)西鄉(xiāng)塘釗沖. 子孫析置瀏東上原,萍鄉(xiāng)南城七保等地. 通族譜派(90世起) : 世系源流遠(yuǎn) 瑯琊慶澤長(zhǎng) 先芬槐樹(shù)茂 舊德杰聲昌 柳濯英姿爽 蘭亭妙筆香 竹樓情獨(dú)記 謄閣序咸藏 著作河汾啟 清產(chǎn)大守?fù)P 油然生孝弟 屬代有余芳. 湘贛一世起譜派 : 肇自蒼姬始 人才代顯名 漢唐鐘俊彥 晉宋聚豪英 閣仰三珠耀 堂開(kāi)五桂榮 祥呈欣有相 秀毓喜生卿 江左文章雅 康城慶澤宏 惟期承祖德 萬(wàn)世振家聲. 原籍石正老譜派(繼宗起) : 繼伯均萬(wàn)仲 以惟念元三 千德才于孟 必廷振泉思 維日九子作 宏超觀蘭松 英賢標(biāo)衍慶 俊秀顯榮光. 仕瑧公支譜派 : 名重楚南成 福德貴尊榮 仕祝三日清 發(fā)煥永遠(yuǎn)興 桂馥蘭芳茂 先緒振家聲. 應(yīng)標(biāo)公支譜派 : 永正昌楚開(kāi) 繼啟運(yùn)宏恢 敦貽均自立 丹桂紹三槐. 散居地 : 江西省萬(wàn)載縣, 萍鄉(xiāng)縣 ; 湖南省瀏陽(yáng)縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目. 譜序題 : 王氏合修族譜

                  晉一霍
                  2021-07-30

                  譜名:三槐堂木衢王氏宗譜 [4卷]

                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 2005年重修(磐安縣 : 大禹印刷廠). 4冊(cè) :?插圖,?世系表, 肖像. 始祖 : (宋) 王玘,行五. 元康公之子. 徙東陽(yáng)西部鄉(xiāng). 生一子 : 王信甫,行榮七. 信甫公生三子 : (元) 王叔常,行仁二 ; 王叔仁,行仁三 ; 王叔名,行仁四. 上田始祖(4世) : 王宗文,行義三. 叔仁公之子. 生三子 : 王大儒,行禮四(長(zhǎng)衢上田) ; 王大瑜,行禮六(前馬) ; 王大玹. 木衢始祖(5世) : 王志永,字大賓,行禮一. 叔常公之孫. 生三子 : 王仕頤 ; 王仕太,行智二 ; 王仕孚. 派祖(8世) : 王達(dá)錫,行謙二十(尚仁祖) ; 王達(dá)巨,行謙十八,號(hào)文大(下廂祖) ; 王達(dá)鏡,行謙廿三,號(hào)文明(上廂祖). 皆為仕太公之孫. 下廂支祖(9世) : 王明瀊,行豫二十七(長(zhǎng)房上宅) ; 王明浩,行豫三十五(二房西塘) ; 王明泗,行豫四十五(三房) ; 王明浯,行豫四十九(四房) ; 王明淥,行豫五十二(六小房). 上廂支祖(9世) : 王明湖,行豫十八(長(zhǎng)房) ; 王明洋,行豫三十九(二房) ; 王明淞,行豫四十二(三房) ; 王明演,行豫四十七(五房). 上新屋始祖(10世) : 王廷檣,行賢十六. 明湖公之子. 廷檣公下房祖(13世) : 王之隱,行儉二(大房) ; 王之福,行儉七(二房) ; 王之征,行儉四十(三房) ; 王之勝,行儉七十六(四房) ; 王之亮,行儉四十七(五房) ; 王之明,行儉十九(六小房). 皆為廷檣公之曾孫. 字行 : 尊榮仁義禮智信 謙豫賢良恭儉讓 中道成亨嘉敏敦 厚懷明德安平樂(lè) 康書(shū)誠(chéng)正修治業(yè). 名諱 : 玘信叔宗 大仕佐達(dá) 明廷邦國(guó) 嗣(之)茂(洪)光裕 俊秀仍繼 才能忠孝 經(jīng)綸鴻訓(xùn)誥 謨烈永顯承. 散居地 : 浙江省東陽(yáng)縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 書(shū)脊題, 及版心題編目. 卷端題 : 木衢王氏宗譜.

                  栗紫莘
                  2021-07-30

                  譜名:溈寧王氏八修支譜 [10卷]

                  原書(shū): [出版地不詳] : 三槐堂鐫, 民國(guó)25[1936]. 11冊(cè) : 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷2(含墓志銘,像贊,傳贊,壽文等). 本譜為橫塘, 土墻, 壁塘三房合譜. 江西發(fā)祥祖(1世) : 王該,字元仁. 生二子 : 王余,字善慶 ; 王肱,字翼民. 廬陵棟頭祖(8世) : (宋) 王勛,字功臣,行五. 自連嶺徙棟頭. 分派祖(12世) : 王宗詠,字檉沂,行小三. 生二子 : 王瑱,字子玉,行六,別名瑞派(棟頭上院祖) ; 王詔,字邦用,行七,別號(hào)紹(棟頭下院祖). 橫塘房祖(25世) : 王希良. 瑱公之后. 生一子 : 王宗文,字時(shí)遙. 由廬陵徙長(zhǎng)沙. 洗馬市祖(25世) : (明) 王厚德,名坤號(hào),號(hào)靜軒,行七. 詔公之后. 厚德公下五子 : 王寵,字榮祿,號(hào)蘭谷,又號(hào)潛夫,行榮一 ; 王址,字榮允,行榮三 ; 王炯,字榮耀,號(hào)云岡,行三 ; 王修,字榮爵,號(hào)東峰,行榮七 ; 王斗,字榮仰,號(hào)東垣. 洗馬市土墻房祖(27世) : (明) 王慶廣,字爾容,號(hào)古塘,行治四. 寵公次子. 生四子 : 王冕 ; 王觀 ; 王亮 ; 王寬. 洗馬市壁塘房祖(27世) : (明) 王慶余,字爾余,號(hào)祖泉. 炯公次子. 生三子 : 王公詰 ; 王公記 ; 王相晚. 散居地 : 湖南省寧鄉(xiāng)縣, 長(zhǎng)沙縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目. 書(shū)名頁(yè)題 : 王氏支譜 版心題 : 王氏八修支譜.

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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
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