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                  世祖為楊文民的家族宗譜誰知道哪里看?

                  2021-07-30
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                  冶立韋
                  2021-07-30

                  譜名:楊氏重修宗譜

                  原書: [出版地不詳] : 四知堂, 民國10[1921]重修. 存14冊:世系表. 編纂者 : 楊光宗,字汁衣 ; 楊貫和,字有泰 ; 楊敦科,字正清 ; 楊敦衍,字椒馨. 注 : 此譜缺目錄,總卷數(shù)不詳. 至少缺卷1, 11-12, 15. 且部分破損嚴重,難以閱讀. 受姓祖: (周) 楊杼,謚忠廉. 食采于楊. 為叔虞公之子. 遷蘄始祖(1世): (宋元之際) 楊貴六,名萬六,字希呂. 隨父千一公由益都遷楚之圻水下鄉(xiāng)十八都. 為杼公七十七世孫. 貴六公下七子 : 楊文一 ; 楊文二 ; 楊文三 ; 楊文龍(居蘄水開元上鄉(xiāng)三十六都) ; 楊文明 ; 楊文炳 ; 楊文蔚. 前三者遷興國長慶里 ; 后三者遷武昌府大冶. 文一公派下支祖(5世): 楊日隆 ; 楊炳十. 文二公派下支祖(5世): 楊福善. 文三公派下支祖(5世): 楊宇萬,字子安. 遷江西南昌府進賢縣欽封鄉(xiāng). 文龍公派下支祖(5世): 楊福二,諱朝佐,字世英(遷興國州陽辛里). 文明公派下支祖(5世): 楊庚賢 ; 楊庚一 ; 楊庚六 ; 楊庚八 ; 楊庚九 ; 楊庚十...等 文炳公派下支祖(5世): 楊祖二 ; 楊祖武 ; 楊學富,字汝洲 ; 楊文民 ; 楊祖耀,字至富...等. 文蔚公派下支祖(5世): 楊德十. 注: 此譜有關文明公派庚賢之子如瓏公世系(卷6,卷7)缺11-20世世系資料. 注 : 此譜宗派雜異, 詳請參閱卷二之影像26-28頁. 合派(14世起) : 繼善成性 一以貫之 光前敦裕 崇啟鴻章 遵守先訓 定國安邦 漢京位顯 晉代才良 賢臣輔相 功紀盛唐. 合派(續(xù)) : 宋儒望重 教化隆昌 自青居益 適楚來黃 元季南遷 擇地分莊 至明蕃衍 蘭桂聯(lián)芳 熙朝錫福 吉增禎祥 和順篤慶 丕振綱常. 散居地: 湖北省浠水縣(舊蘄水縣), 大冶縣, 及江西省興國縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題: 楊世宗譜.

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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運達孝毓富祥教禮培家訓信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應朝忠,永遠世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
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                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
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