一、姓氏源流
巫（Wū）姓源流純正，源出有一：
出自巫是中國古代一種專門從事祈禱、占卜活動(dòng)的職業(yè)，以職業(yè)為氏。上古時(shí)候有一種種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動(dòng)的職業(yè)，叫作巫人。巫人在古代被認(rèn)為是上天的使者，受到王族顯貴和一般百姓的尊崇。巫人還常常管理天文，醫(yī)術(shù)，算術(shù)方面的事情，在朝廷中的地位相當(dāng)高。在夏朝和商朝時(shí)，巫又被分別稱為巫祝和巫臣。商代時(shí)就有巫臣巫咸和他的兒子巫賢，是當(dāng)時(shí)的占星家。巫人的后代中有以官職為姓氏的，稱為巫氏，是今天巫姓的主要來源。據(jù)《風(fēng)俗通》記載說：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓來自于其所從事的職業(yè)，“巫師、巫醫(yī)、卜笙之官。”巫氏為古時(shí)之名門貴族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上說：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始?！鄙坛瘯r(shí)，巫在朝廷中的地位相當(dāng)高，大臣巫咸和他的兒子巫賢都是商朝的重要大臣，他們的后人稱為巫氏?！睹t氏族言行類稿》中提到：“殷有巫咸、巫賢，漢有冀州刺史巫健，又有巫都，著養(yǎng)性經(jīng)也?！弊詽h代以后巫姓之人遍布四海。
得姓始祖：巫彭。據(jù)《姓氏考略》載：“黃帝臣巫彭作醫(yī)，為巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫賢，漢有冀州剌史巫健，又有巫都，著《養(yǎng)性經(jīng)》也。”從上看出，巫氏的始祖，是源于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的世家。開族始祖是巫彭。巫彭是黃帝軒轅氏的大臣，曾奉黃帝之命與相君“處方盛餌，湔瀚刺治，而人得以盡年”，成為中國醫(yī)學(xué)的開創(chuàng)人。上古以來的巫氏家族源遠(yuǎn)流長，在過去的漫長時(shí)間里，主要繁衍于平陽一帶，即今山東省的鄒縣一帶，這個(gè)地方本來是周代初期邾國之地，后來變成魯國的一個(gè)邑。由此可知，長久以來巫姓中國人的老家，是在今山東。望族居平陽郡（今山西省臨汾縣西南）。從《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黃帝臣巫彭作醫(yī)。
二、遷徙分布
巫姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第八十五位。從上古開始的巫氏家族，幾千年來，主要在平陽繁衍。也就是說，古之平陽是巫氏族人的原始源地。歷史上，古之平陽有多處。巫姓族人的源地平陽，指的是今山東鄒縣。春秋時(shí)，為邾國之地，后變成魯國的一個(gè)邑，秦時(shí)置為鄒縣。巫姓世居于此，代代相襲。以后播遷到全國的巫氏后人，皆以山東為祖地，這不無道理。從山東而江蘇而渡過遼闊的長江，巫氏先人是很早便到達(dá)南方的閩、粵一帶開基的，因此福建和廣東兩省的巫氏，也是源系于山東鄒縣。巫姓先人于明代初遷江蘇，然后從江蘇南下，移居閩、粵，把巫姓帶到東南沿海一帶。這種情形，可以在明代歷史上找出許多具體的證據(jù)來，其中最為顯著的可以說莫過于巫子秀和巫子肖兩位名人的事跡。延續(xù)到清朝時(shí)，又有巫姓人氏從廣東渡海遷臺，在臺灣開基立業(yè)，繁衍滋長。臺灣的巫姓，位于馬姓之后，汪姓之前，為臺灣的第七十三個(gè)大姓。臺灣的巫氏始祖，來自廣東于清朝前期由粵遷臺。嚴(yán)格地說，他們都是上古神醫(yī)巫彭的后裔。
三、歷史名人
巫咸：是一位不凡之人?！稓w藏》載：“昔黃帝將戰(zhàn)，筮于巫咸，”《列子·黃帝》：“有神巫自齊來，處于鄭，命曰巫咸，知人生死存亡，期以歲月，句句如神?！睆挠涊d的業(yè)績，看出他確是一位神巫，料事如神。不僅如此，而且也精通醫(yī)道。說他作過堯的醫(yī)生，“能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜?！边@位巫咸，真可謂集醫(yī)、筮兩道于一身了。
巫妨：是上古時(shí)代一位身兼醫(yī)、筮兩道的著名人物，寫下《小兒顱腦經(jīng)》可據(jù)以卜天壽，也可用以判病疾。他傳之子孫，再由他的世代子孫相互傳授，為我國最早的一部幼兒科醫(yī)學(xué)專著。
巫凱：明代句容人，剛毅果斷，智勇雙全，鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)30多年，邊務(wù)修飭，威惠并行。
巫羅?。鹤侄ㄉ?82-664），號青州。羅俊先祖巫暹，東晉未年由山西省平陽郡夏縣（今山西省臨汾市）避亂到山東兗州，后管福建南平。隋大業(yè)（605-617年）間，羅俊隨父再遷居寧化。巫羅俊從小刻苦認(rèn)真學(xué)文習(xí)武，且富有無私無畏的精神，愛抱不平，互助互愛，常做好事，愛憎分明。他少年有知識、有殊勇、有抱負(fù)，而得“文韜武略的少年”的名聲。唐貞觀三年（629年），天下基本靖寧。