何姓來歷nbsp;
一、閩籍何氏族人來自何姓始祖韓公，戰(zhàn)國時代秦并吞韓國，為博浪沙案件秦始皇斬草除根，意欲殺光韓姓家，當時韓公避難廬江，以渡船為生，一日秦吏搭渡公的船，秦吏隨口詢問公貴姓，公不意中指下水為河，為人姓去[水]加入就成人可[可]。后來廬江這個地方很快聚成了何家為望族，而且[廬江]這兩個字，也成了何姓家族的堂號。除了廬江之外，何姓還有兩望，一個是[東海]，一個是[陳郡]。東海就是現(xiàn)在山東省的郯城縣。陳郡也就是穎川郡，現(xiàn)在的河南省淮陽縣。姓何的人家時常在大門貼上兩條聯(lián)：nbsp;[東海家聲遠，廬江世澤長]，這就指出了何姓的來歷。全中國何家的人，廬江何族最多的了。nbsp;
二、一支由姓朱的改姓何。后漢書上記載：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗為什么要改姓為何?那是因為當時漢靈帝有一位何皇后，何皇后得寵，何皇后有一個哥哥，名叫何進，官拜大將軍，當時大將軍的地位很高，與三公地位相等。朱苗是何皇后的同母異父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到車騎將軍，僅次於大將軍之地位。因為這個緣故，我們可以說何姓、韓姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。nbsp;
三、另外一支的何姓，是漢族以外的民族。五代史上提到：nbsp;[吐谷渾亦有何氏。在這里吐谷渾的發(fā)音，應(yīng)該念成[突浴魂]原來是遼東鮮卑族的一個人名，在魏晉的時候，這一支鮮卑族的酋長，名叫徒何涉歸，他有兩個兒子，大兒子就叫[突浴魂]，小兒子叫若浴瘋，兩兄弟都分別統(tǒng)率了一部份的部落，后來兄弟不睦，[突浴魂]就帶了他的部落，向西方遷移，到了他的后代子孫名叫葉延的手里，就用[突谷魂]作為國名，正式自立為一個國家。[突浴魂]當時的版圖，是在現(xiàn)在的甘肅一帶，歷史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐堯候的何侯了。據(jù)說這位何侯，當時隱居在蒼梧山修練長生不老的法術(shù)，全家有二百多人，都以種田維持生活。大舜南巡的時候，曾經(jīng)住在何侯的家里，到夏禹的時候，何侯全家都成了仙。現(xiàn)在嶷山有何侯廟，在大舜廟的旁邊。嶷山就是蒼梧山，是大舜葬的地方，就是現(xiàn)在湖南省寧遠縣。按照以上這個故事，何侯這個人從帝堯的時代，活到夏禹的時代，推算起來，總活了有…白五十歲，可惜歷史上記載不夠詳細，不知道他全家成仙了，有沒有后代留在世界上，如果何侯確有其人的話，這——支何姓人家，要比從韓姓改姓的何姓，早到兩千一百多年了。nbsp;由於何姓有好幾方面不同的來源，后代子孫又繁衍得快，所以可以稱上是族大人眾，何姓在[百家姓]上是第廿一個大姓，在臺灣是第廿七個大姓，而在清朝的時候，是全國的第五大姓，僅次於陳、林、張、黃。nbsp;二千年來廬江何氏的來龍去脈nbsp;人類紀念其祖先有極悠遠的紀錄；於原始美術(shù)史中曾紀載洞穴壁上刻滿人像，此即為人類最原始的族譜，其后發(fā)明文字，族譜乃隨文化而日益詳盡，且因人歷史學與考占學的要素，更有研究的價值了!nbsp;姓氏對維系民族國家的生存有極大的關(guān)系，因為那是血統(tǒng)的組織!三代之前，[姓]與[氏]為男女及貴賤之別，后即混合一起，普通所謂[百家姓]僅乃一種常識的記憶，明代洪武初年，吳沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐書路敬淳傳，曾指出自魏晉以隆，推本研未，著姓氏錄等百余篇，在歷史演進中姓氏曾發(fā)生不少糾紛，明代陳止元曾著書研究，所收留復姓凡三千六百廿五種之多。宋代對此問題已早注意，故有王應(yīng)麟[姓氏急就篇]nbsp;，鄧名世之[姓氏書辯證]之著；而所謂姓氏糾紛之最大原因，即為各姓氏之族譜不完備，若經(jīng)過徙遷及戰(zhàn)亂后更無只字留存，故今日編印[族譜]實為家族及民族一大建樹。nbsp;歷史告訴我們，我們姓何的祖先有著光榮偉大的身世，我們不僅是周室貴族后裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行動的光榮歷史，在史籍所載：nbsp;[周成王弟叔虞封於韓，韓滅，子孫分散江淮間，轉(zhuǎn)音為何氏]。在戰(zhàn)國七雄的爭斗中，我們的祖先是擔任了主角，當時貴族間彼此火并，周威烈王23年，(公元前403年)任命韓虔、趙藉為諸侯，這一位[韓虔]即為何姓祖先杰出人物，不幸其間經(jīng)過蘇秦所倡合從摒秦政策的失敗，張儀相秦的連橫政策的愚弄，自公元前221年，六國盡為秦所滅，我們何姓的韓國乃被滅於秦始皇17年(公元前230年)幸而不久又展開另—新頁，此即為六國的遺裔又恢復了政治活動，當時項梁主使張良立韓公子成為韓王儼然恢復了戰(zhàn)國時六國與秦對抗的局勢：但在此以前，當秦始皇出游至博浪沙間為人所襲擊，秦疑為韓公子等之主謀，乃下令潛訪韓之子孫，擬盡為屠殺